也时无今 陈芹山公 者几不免于危祸已而自后湖来
者尽得军人之情以复于直斋公而后叹曰吾固闻赵
正郎今不复讶矣某又欲疏为江浙 (第 7a 页)
布绢折色之规
以蠲内侍之诛求一时寮友为之动色疏正具未上而
得运同之报 芹山 再作而叹曰奇才难得某为出涕曰
翁在边陲则某仗剑来归矣翁在台司当为翁及门而
献策翁不以为狂也某闻天之生 (第 7a 页)

为圣母保护
圣躬香火今毁寺戍清是伤圣母之慈妨皇上之孝也
御史康丕扬得之遂据以闻先时慈圣闻师至命近侍 陈儒 致斋供赐紫伽黎师受供谢紫衣适从石经山得
隋时琬禅师所藏佛舍利因请入供太后出帑金送归
石窟言者率以縻内 (第 7b 页)

使以人重如孙公其人以使重如葛公予不佞与有光
宠哉
　　送御史大夫 芹山陈公 总漕运序(代尚书/)
西北称边塞者九大镇吏民被甲植立而仰度支地瘠
卤少产又羯羠亡奇羡之积大司农所领钱 (第 14b 页)

　　　上魏庄渠公
自得见君子以来廓若发蒙始知正学之有所在而此
生之几于虚过奉以周旋时有警省不敢丧已于流俗
之中溺志于技艺之末惟以圣贤之言维持此心虽自

知茫无所得然循是不舍或犹有可就正于异时再见
之日也思复德言想像道范下怀恋切朝夕靡怠悦而
不绎知愧门下某死罪死罪
　　　与 陈芹山

久怀奉候不逢便者甚用阔然苏学谕来始得备闻执
事居起又知身教之所型范渊学之所渐涵人情大服
士习向美足以 (第 16b 页)

令士庶仿朱子家礼。立家庙祀先。内建五部学堂。外设州县乡校以教之。革胡服而复华制。恭悯初。始开经筵。首 陈儒 佛之辨。我东辟卫之功。先生为首矣。郑道传亦先生成均掌教时。与闻其绪言者 (第 173H 页)

其疏。令廷臣议。公以病不赴。光海令在家献议。公草议将进。会有无赖子疏诋公以不赴庭议。请先诛窜。公遂自 陈儒 疏方请诛窜。席藁俟鈇钺。不敢献议。戊午春。相孝纯率百僚。伏閤请废　母。公称病不与。两司合启请远窜。公 (第 475H 页)

。不喜远游。故至今蒙此恶名。而不得齿于宾贡。可胜叹哉。余尝问于曾郎中维钥。言安南，琉球皆赴举。安南人 陈儒。 正德间中第。官右都御史。玩鹗。嘉靖年。登第为工部右侍郎。孙应鳌逃居广西。亦中科为礼部侍郎。即今亦有举 (第 331L 页)

王道。实自今始。古圣之闻。曷不顾是。后素以绚。称商起我。如瑑而磨。与赐始可。既有其质。文之是矣。宋朝 陈儒。 人未必有。鬷明澹羽。或失之貌。所以君子。交养外内。汝名曰拭。其义固大。字美在中。盖取居体。然襮惟脩。 (第 98L 页)

疏。令廷臣议。公以病不赴。光海令在家献议。公草议将进。会有无赖子疏𧥮公以不赴庭议。请先诛窜。公遂自 陈儒 疏 (第 262L 页)

院卯舍之修。特儒林已行之度。恭惟竹川先生。门路最正。渊源既深。李文纯贤师。传朱书而为钵。安文康高弟。 陈儒 疏而建祠。吾道继五贤而依归。公议待百年而彰著。　宣庙待宾师之礼。　肃考降扁额之恩。是先生杖屦之区。乃 (第 381H 页)