人物梁谷

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古籍库集部

吴都文粹续集卷四十七

文且武公允且平率我曹事卫我苍生(其十/五)
公今在外保釐吴土邑有长城民有父母公行居中进
位台辅室有栋梁谷

有甘雨(其十/六)邑传舆颂野播民谣
或闻乡校或采刍荛式歌功德嘉叹贤劳爰勒贞珉永 (第 10b 页)

王文成全书卷首

　　　　稽山书院尊经阁记(乙酉)

　　　　重修山阴县儒学记(乙酉)
　　　　梁仲用

默斋说(辛未)
　　　　示弟立志说(乙亥)
　　　　约斋说(甲戌)
　　　　见斋说(乙亥)
　　　　 (第 43a 页)

王文成全书卷四

　　与戴子良(癸酉)
汝成相见于滁知吾兄之质温然纯粹者也今兹

乃得其为志盖将从事于圣人之学不安于善人
而巳也何幸何幸有志者事竟成吾兄勉之学之
不明已非一日皆由有志者少好德民之秉彝可
谓尽无其人乎然不能胜其私𣣔竟沦陷于习俗
则亦无志而已故朋友之间有志者甚可喜然志
之难立而易坠也则亦深可惧也吾兄以为何如
宗贤已南还相见且未有日京师友朋如贵同年
陈佑卿顾惟贤其他如汪汝成梁仲用

王舜卿苏
天秀皆尝相见从事于此者其馀尚三四人吾见 (第 23b 页)

王文成全书卷七

兴者为不少矣而
亦容有蔽于旧习者乎故吾因诸君之请而特为
一言之呜呼吾岂特为吾越之士一言之而已乎
　　梁仲用

默斋说(辛未) (第 50a 页)
仲用

识高而气豪既举进士锐然有志天下之务
一旦责其志曰于呼予乃太早乌有己之弗治而
能治人者于是专心为巳之学 (第 50a 页)
深思其气质之偏
而病其言之易也以默名庵过予而请其方予亦
天下之多言人也岂足以知默之道然予尝自验

之气浮则多言志轻则多言气浮者耀于外志轻
者放其中予请诵古之训而仲用

自取之夫默有
四伪疑而不知问蔽而不知辩冥然以自罔谓之
默之愚以不言餂人者谓之默之狡虑人之觇其
长短也 …… (第 50b 页)
默之积也不言而信而默之道成矣天何言
哉四时行焉万物生焉而默之道至矣非圣人其
孰能与于此哉夫是之谓八诚仲用

盍亦知所以
自取之
　　示弟立志说(乙亥) (第 51a 页)

王文成全书卷二十一

　　岂以予言为缀乎
七年壬申先生四十一岁在京师
　三月升考功清吏司郎中
　　按同志考是年穆孔晖顾应祥郑一初方献
　　科王道梁谷

万潮陈鼎唐鹏路迎孙瑚魏廷
　　霖萧鸣凤林达陈洸及黄绾应良朱节蔡宗 (第 25a 页)

庄渠遗书卷十一

　　　其二
别久曷胜瞻仰古之大臣不用则天下仰之用则功被
天下何哉其诚素积有以感格天人也故曰才与诚合
然后能胜天下大事吾兄今当暇时正宜勤恳大进厥
德访求人才讲求经世急务以古圣贤豪杰自期待毋
徒养望自高也何如何如

　　　与梁仲用

校无似误蒙教爱二载于兹缅惟执事以默名庵而言
语伤易伤烦十常七八岂欲寡其过而未能邪人心通
窍于舌舌动则 (第 23a 页)

庄渠遗书卷十三

　　　与许崇志
吾兄涵养粹温浑厚之气见于面目一睹眉宇可以消
人鄙心更愿廓大规模稽我古人之德稽谋自天其进
何可量也校别后误蒙圣恩有国学讲筵之命时可以
行矣而无可行之道天颜咫尺感悟无由日瞻夫子宫
墙曷胜惭悚吾兄不我遐弃愿有以教我指厥迷涂纯
甫相见进修何如张寺丞鹗好古乐果能审音否邓鲁
有志士也愿往求教其与进之

　　　与梁仲用

昔承干旄远顾郊野晤语移时以病体之未瘳尚稽造
谒其于怀仰实劳我思窃闻仁者其言也讱容猊词气
德之符也高明 (第 10b 页)

阳明先生集要卷五

　三才之道矣

　　梁仲用

默斋说　辛未 (第 36b 页)
仲用

识高而气豪既举进士锐然有志天下之务一
旦责其志曰于呼予乃太早乌有巳之弗治而能治
人者于是专心为巳之学 (第 36b 页)
深思其气质之偏而病其
言之多也以默名庵过予而请其方予亦天下之多
言人也岂足以知默之道然予尝自验之气浮则多
言志轻则多言气浮者耀于外志轻者放其中予请
诵古之训而仲用

自取之夫默有四伪疑而不知问
蔽而不知辩冥然以自罔谓之默之愚以不言餂人
者谓之默之狡虑人之觇其长短也掩 …… (第 36b 页)
其孰能与于此哉夫是之谓八诚仲用

盍亦知所以
自取之
　读此而后知默之不易反身求诚之功其容巳哉 (第 37b 页)

颐斋遗藁颐斋遗藁卷之二十五

。请以七月而不许。十一月始命中使崔彦俊左副承旨李好义礼曹参议金闿陪至既安。以二十日设本道别试。取文科梁谷

等四人。武科宣弘远等三十六人。以慰众心。又命立碑纪实。谷即梦说子也。七年乙卯加隆恭嫔为恭圣王后。入　 (第 550H 页)