“王源” 相关资源
古籍库 集部
谢孝子(顾璘/)
谢孝子名广字志浩祁门人系出南唐银青光禄大夫
诠之后由大岭三迁而居 王源 由诠公十六传至忠是
为广父母汪氏父性狷逸出贾梁宋闻神仙遐举事志
窃慕之遂游名山求至人以图不死不归其乡 (第 6a 页)
谢孝子名广字志浩祁门人系出南唐银青光禄大夫
诠之后由大岭三迁而居 王源 由诠公十六传至忠是
为广父母汪氏父性狷逸出贾梁宋闻神仙遐举事志
窃慕之遂游名山求至人以图不死不归其乡 (第 6a 页)
清微道院三官阁碑 都穆
姑苏清微道院在郡治西宋端平中建于法师余灵山
至国朝永乐初而废里人成普玄者募缘重建宣德丁
未玄妙观道士王嗣先主之正统丁巳嗣先益广其地建
阁五楹奉所谓三官神者踰六十有五年为弘治辛酉阁
四楹倾坏风雨莫庇院之道士 王源 清何惟荣募缘新之
又谓斯院自端平至今历年虽远然未有文以纪颠末乃
来请予将刻之石以示其后人予尝考汉有汉 (第 13b 页)
姑苏清微道院在郡治西宋端平中建于法师余灵山
至国朝永乐初而废里人成普玄者募缘重建宣德丁
未玄妙观道士王嗣先主之正统丁巳嗣先益广其地建
阁五楹奉所谓三官神者踰六十有五年为弘治辛酉阁
四楹倾坏风雨莫庇院之道士 王源 清何惟荣募缘新之
又谓斯院自端平至今历年虽远然未有文以纪颠末乃
来请予将刻之石以示其后人予尝考汉有汉 (第 13b 页)
新出首楞严经序
首楞严三昧者盖神通之龙津圣德之渊府也妙物希
微非器像所表幽玄冥湛岂情言所议冠九位以虚升
果万行而圆就量种智以穷贤绝殆庶而静统用能灵
台十地扄鐍法云罔像环中神图自外然心虽澄一应
无不周定必凝洎在感斯至故 明宗本 则三达同寂论
善救则六度弥纶辩威效则强魔慑沦语众变则百亿
星繁至乃徵号龙上晦迹尘光像告诸乘有尽无灭斯 (第 37b 页)
首楞严三昧者盖神通之龙津圣德之渊府也妙物希
微非器像所表幽玄冥湛岂情言所议冠九位以虚升
果万行而圆就量种智以穷贤绝殆庶而静统用能灵
台十地扄鐍法云罔像环中神图自外然心虽澄一应
无不周定必凝洎在感斯至故 明宗本 则三达同寂论
善救则六度弥纶辩威效则强魔慑沦语众变则百亿
星繁至乃徵号龙上晦迹尘光像告诸乘有尽无灭斯 (第 37b 页)
邑州在城州界予检唐书志宝应元年徙马邑
州于盐井城钦止为有据矣旧注马邑属雁门
与杜子美作诗处全无关涉后人遂谓 王源 叔
谬于牵引不知源叔初不注杜诗予识其孙彦
朝彦朝不说杜诗非其大父注盖彦朝不学见
(第 1b 页)
州于盐井城钦止为有据矣旧注马邑属雁门
与杜子美作诗处全无关涉后人遂谓 王源 叔
谬于牵引不知源叔初不注杜诗予识其孙彦
朝彦朝不说杜诗非其大父注盖彦朝不学见
(第 1b 页)
后唐总论
余读五代史五十年间易国凡五未尝不废书而叹也
曰嗟夫世道衰微人心偷薄朝梁唐而夕汉晋迄无定
向然考其得国之正彼善于此者犹以后唐为差胜焉
盖李国昌平庞勋之乱略有微劳克用当黄巢之乱有
克复之功虽其拥彊兵拒朝命亦不为无过然较之朱
温贤且远矣末年兵弱锋衰全忠倡乱不能复平仅以
自保庄宗首承父烈加以英勇之资屡战屡胜遂歼巨
寇建国立社然徒溺一时之娱而不为万世之计甫得
大位沉溺声色致使身没伶人之手岂不哀哉 明宗本
无欲立之心资性宽厚无苛猛之政然目不识丁而辅
佐之臣不过冯道诸人欲期致治之盛亦已难矣闵帝
幼冲享年不久 (第 1b 页)
余读五代史五十年间易国凡五未尝不废书而叹也
曰嗟夫世道衰微人心偷薄朝梁唐而夕汉晋迄无定
向然考其得国之正彼善于此者犹以后唐为差胜焉
盖李国昌平庞勋之乱略有微劳克用当黄巢之乱有
克复之功虽其拥彊兵拒朝命亦不为无过然较之朱
温贤且远矣末年兵弱锋衰全忠倡乱不能复平仅以
自保庄宗首承父烈加以英勇之资屡战屡胜遂歼巨
寇建国立社然徒溺一时之娱而不为万世之计甫得
大位沉溺声色致使身没伶人之手岂不哀哉 明宗本
无欲立之心资性宽厚无苛猛之政然目不识丁而辅
佐之臣不过冯道诸人欲期致治之盛亦已难矣闵帝
幼冲享年不久 (第 1b 页)
恪。勉夕改以补朝，履日新而悔昨。(以上《艺文类聚》二十六苟神祇之我昭，永明目而无怍。《文选·沈约奏弹 王源》
注。)
周成汉昭论
成王昭帝，俱以襁褓之幼，找于冢宰，流言谗兴，此其所值艰险相似者也。夫
周成汉昭论
成王昭帝，俱以襁褓之幼，找于冢宰，流言谗兴，此其所值艰险相似者也。夫
，绝殆庶而静统。用能灵台十地，扃法云，罔象环中，神图自外。然心虽澄一，应无不周，定必凝泊，在感斯至 。故明
宗本则三达同寂，论善救则六度弥纶，辩威效则强魔慑沦，语众变则百亿星繁。至乃征号龙上，晦迹尘光，像告诸
成化二年，连寇大嵩。四年，鄞人林从杰等三辈转掠为通事，随倭使入贡，奏乞归省，许之；仍禁勾引通番。十三年，倭忽至宁波，觇有备，诡云修贡。庶吉士杨守陈贻书主客，极言倭借贡蓄奸，请得谢绝；不从。
正德四年，其 王源 义澄遣宋素卿来贡。素卿者，故鄞人朱缟也；弘治中，逋归倭，有宠于其王。伪充正使，其叔朱澄识之；守臣觉发 (第 101 页)
，以厚赂巨珰刘瑾，置不问，令还谕王：『无盗边』！因求祀孔子仪注，不许。
嘉靖二年，素卿再至。时其 王源 义植孱闇，诸岛强；请勘合，争入贡邀利，左京兆大夫艺兴遣僧宗设、右京兆大夫高国遣僧瑞佐及素卿，踵及宁波 …… (第 101 页)
，秀吉死，遮击归倭，以捷闻；凡拮据八年而后定。其后，对马岛倭与朝鲜复私款。三十七年，倭酋玄苏等称奉国 王源 秀忠命，假道朝鲜修贡。是时，萨摩州倭并琉球，声取鸡笼淡水，噬闽、广。四十年，冒琉球入贡；却之。明年， (第 109 页)
正德四年，其 王源 义澄遣宋素卿来贡。素卿者，故鄞人朱缟也；弘治中，逋归倭，有宠于其王。伪充正使，其叔朱澄识之；守臣觉发 (第 101 页)
，以厚赂巨珰刘瑾，置不问，令还谕王：『无盗边』！因求祀孔子仪注，不许。
嘉靖二年，素卿再至。时其 王源 义植孱闇，诸岛强；请勘合，争入贡邀利，左京兆大夫艺兴遣僧宗设、右京兆大夫高国遣僧瑞佐及素卿，踵及宁波 …… (第 101 页)
，秀吉死，遮击归倭，以捷闻；凡拮据八年而后定。其后，对马岛倭与朝鲜复私款。三十七年，倭酋玄苏等称奉国 王源 秀忠命，假道朝鲜修贡。是时，萨摩州倭并琉球，声取鸡笼淡水，噬闽、广。四十年，冒琉球入贡；却之。明年， (第 109 页)
祸在不远矣。欲觇倭情。驰往南原。见宗人梁大朴。请与俱踰八良峙。入岭南。托护行卒。密探于诸倭。始知日本 王源
义藤。为平秀吉所灭。已十馀年。而我国不知也。康光初到东莱。府使享之。酒行。康光。辄落杯破之。公与大朴 (第 463H 页)
倭平秀吉使橘康光来求和。山璹有宗人曰。大朴。亦豪士也。山璹与俱至东莱府。为护行卒。以货诱从倭探之。其 王源
义藤。为秀吉所弑已十馀年。而我国不知也。每宴享。康光。辄落杯破之。山璹谓大朴曰。彼名求和。其实破盟也 (第 366L 页)
。戊子春。倭使橘康光来求和。公闻之。欲觇倭情。与清溪梁公大朴同往岭南。微服托护行。探于从倭。始知日本 王源
义藤为平秀吉所灭。而我国茫然尚不知也。己丑。倭使玄苏等。又来请通信使。公叹曰。此狡倭欲试我兵力耳。不 (第 345H 页)
二百年。而凡三人寇。辄不利退。至万历十六年戊子。橘康光，平调信等来致关白平秀吉书契。要与通好。且言国 王源
义藤愚迷。国人不服。新关白秀吉威而不猛。诸道归向。推为关白。关白汉大将军之一号也。民部卿法印者。在关 (第 252L 页)
醯馨夷反。酸也。来俊臣传以醯灌鼻。 醢他感反。血醢也。以牛乾脯梁曲盐酒也。
按撮蕉亭。会通发引章。 王源 曰如无灵车。可如时俗用卓子。以素绢结如蕉亭㨾云云。韵会撮蹙聚而捎取之也。合两说而言之。撮即蕉亭上盖。 …… (第 227L 页)
问三月而葬注。祝文日字云日谓某日。子谓某甲欤。
日子。金河西曰日十日。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸也。子十二子。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。见辑览。
问大舆注撮蕉亭小注帷㡛。未详其制。
撮蕉亭者未详其义。大抵会通发引章 王源 曰如无灵车。可如时俗用南子。以素绢结如蕉亭㨾云云。韵会撮蹙聚而捎取之也。合两说而言之。撮似是蕉亭上盖 (第 252L 页)
按撮蕉亭。会通发引章。 王源 曰如无灵车。可如时俗用卓子。以素绢结如蕉亭㨾云云。韵会撮蹙聚而捎取之也。合两说而言之。撮即蕉亭上盖。 …… (第 227L 页)
问三月而葬注。祝文日字云日谓某日。子谓某甲欤。
日子。金河西曰日十日。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸也。子十二子。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。见辑览。
问大舆注撮蕉亭小注帷㡛。未详其制。
撮蕉亭者未详其义。大抵会通发引章 王源 曰如无灵车。可如时俗用南子。以素绢结如蕉亭㨾云云。韵会撮蹙聚而捎取之也。合两说而言之。撮似是蕉亭上盖 (第 252L 页)
。祸在不远矣。欲觇倭情。驰往南原。见宗人梁大朴。请与俱踰八良峙入岭南。托护行卒。密探于诸倭。始知日本 王源
义藤。为平秀吉所灭已十馀年。而我国不知也。康光初到东莱。府使享之。酒行。康光辄落杯破之。公与大朴耳语 (第 589H 页)