若所自请目而公之赴真定也
戒诸生母仍曳翁鞋毋人挟烟熏帙帙会割以板夹杠
之行又戒毋辄自请试目稍井井矣而 御史禹锡 始至
而弗省也尚怒而督责诸学吏于是吏隐公退而上书
陈教化变易之事其略曰夫明者知往者也时者俟至
者也故 …… (第 7a 页)
也假以年岁俟其变也夫三者备矣然后可以责效而
议功今徒见其朱喙而绿裳也乃辄怒曰鸟奚不人语
也是恶可哉 御史禹锡 览书乃遂不复督责诸学吏顾 (第 8a 页)

洁惟义是从而于贵贱贫富利害祸福有不
暇顾也此其履道惇德之实岂一时名公卿所可及哉
公之葬进士祺奉公门人 阎禹锡 之状来求铭铭曰
世之诵公正直廉洁孰知其学体究真切盖志欲探乎
性理之渊源行必循乎圣贤之轨辙穷达一心夷险 (第 4b 页)

墙兼辱教爱
故不得不有言然前此未尝敢一奉问也兹因论拯时
急务不免覼缕干冒崇严恕纳不宣
　　答国子监丞 阎禹锡　　　　　　　 李　贤 (第 4a 页)

爱特厚荐于我外舅蒙泉岳公
为婿公时知兴化府得叶书曰与中不吾负亟报许之
士常游蒙泉门久学益进御史林贵实 阎子与 督学政
咸见器许甲午举乡贡戊戌登进士第奉诏入翰林为 (第 8a 页)

　　　　君墓志铭

君姓李氏讳楘字从质其先望于陇西元季有讳成者
居凤翔国朝永乐中徙河间之任丘考讳溥登陜西乡
荐累官山东东昌府学教授赠儒林郎光禄寺丞生四
子君其长也生而凝重不浮儒林公邃易学历湖蜀秦
鲁间多所造就因以授君君补县学生提学 阎御史禹
锡

赏所为文试必居首游从至四十馀辈任丘士多业
儒传易者实自君始成化甲午举京闱戊戌登进士知
上海县赋讼丛沓 (第 8b 页)

　　　武学设庙像记
京师有武学所以教诸卫武臣之子孙将世其官者其
始建于正统癸亥制尚弗称后朝廷以城东旧第赐故
太平侯张公已而公辞焉有诏改为学而以国子监丞 阎禹锡 掌学事学既宏丽师生安焉顾学无庙其制弗 (第 10a 页)
备成化己丑 禹锡 为奏请乃得建庙盖特改明伦堂为
大成殿而以其后室为堂 (第 10b 页)

君曰吾思吾母不得见耳
长兄谐早丧事寡嫂敬而有礼仲兄谊为邑庠生每岁
分俸以资之其孝友盖天性也少从国子丞 阎子与 学
易既登第穷探力索务求四圣之旨尝谓焦赣易林专
取纳甲飞伏非圣法乃作周易衍辞其文奥雅深于易
者韪之又 (第 11b 页)

即亦置酒要如梁生公又卒让王生又踰
年公乃始贡是时年三十五矣是年为阜平县学训导
公为训导三月而提学御史 阎禹锡 至真定牒属各以
其徒来赴集先是御史至真定率牒属来赴集阜平生
集则率曳翁鞋人挟烟熏帙跟跄行见御史及见御 …… (第 10a 页)
若所自请目而公之赴真定也戒
诸生毋仍曳翁鞋毋人挟烟熏帙帙会割以板夹扛之
行又戒毋辄自请试目稍井井矣而 御史禹锡 始至而
弗省也尚怒而督责诸学吏于是吏隐公退而上书陈
教化变易之事其略曰夫明者知往者也时者俟至者
也故 …… (第 10b 页)
也
假以年岁俟其变也夫三者备矣然后可以责效而议
功今徒见其朱喙而绿裳也乃辄怒曰鸟奚不人语也
是恶可哉 御史禹锡 览书乃遂不复督责诸学吏顾独 (第 11b 页)

　　武学之设我祖宗朝盖尝三致意矣正统壬戌英庙用
御史彭勖言设武学于两京简素有学识之士为教授

训导以司教事命五府各卫子弟充武学生武官之幼
而有志者亦肄业于学讲读武经讨论古今为将胜败
之迹而作策以验其所业又较其马步射法每月朔兵
部卿贰偕京营总兵官诣学考试以稽勤惰天顺甲申
宪庙命以故太平侯旧第为京卫武学简名士 阎禹锡

为国子监丞掌学事弘治中孝庙诏天下皆设武学如
两京试策较射亦如之三圣相继历六十馀年而武学
始建于各藩逮 (第 11a 页)

　　周琦马平人天顺壬午领乡荐读书林下一十九年成
化辛丑乃登进士第所著有东溪日谈十八卷自为之
序其所著儒正篇论薛河东之学有曰吾师伊洛阎先

生谓薛文清公崛起于数百年之后心印濂洛神会洙
泗学以复性为本言以明性为先其言曰六经四书性
之一字括尽又曰孟子之后道不明是性不明也至论
所传之要曰明此性行此性而已又曰韩子谓世无孔
子则颜子不当在弟子之列愚于先师亦云所谓阎先
生乃河南 阎禹锡

也所著有自斋行要等书行于世

　　申端字廷晃容县人成化癸卯举人幼孤性孝友受业
于舅过目成诵弱冠应南宫 (第 45b 页)

　　石珑字美中苍梧人弘治壬子举人性至孝累官知宿

松县惠民有冰檗声弟瓒领乡书仕有惠政

　　陆嘉鲤字汝龙横州人父坚举乡荐任满城教谕从洛
中 阎禹锡

讲性命之学嘉鲤传家学弘治壬子举于乡
为上虞训导迁广州教授所至善诱生徒奖其勤而朴
其弗率者虽贵介不少假 (第 9b 页)

容思坚康斋容思人以地限于先生犹属神交若月川
则晋洛接壤朝夕印證其学得之先生为多而从游之
士如洛阳 阎侍御禹锡 白太仆良辅咸宁张司寇鼎名
为尤著至搜辑先生遗稿使至今文献足徵者则又司
寇之力也师友渊源桴答篪应猗欤盛 (第 36b 页)

　　　容思段先生
先生名坚字可久兰州人初号柏轩后更号容思义取
九容九思也学者称容思先生生而刚方颖异读书即

知正学年十四为郡诸生见缑山陈先生书铭于明伦
堂有群居慎口独坐防心之语酷爱而敬诵之遂慨然
以为圣贤可学而至年十七王父殁白其父治丧不用
浮屠法凡当世宿儒官游于兰者无不师之于经史蕴
奥性命精微不究其极不止也动作不苟人以伊川拟
之正统甲子领乡荐明年下第归乡之士大夫多遣子
弟就学先生以师道自尊教法严而造就有等士类兴
起己巳英庙北狩应上诏诣阙上书不报乃裹粮买舟

南游由齐鲁淮楚以至吴越访求同志之士相与讲切
得 阎子与

白良辅辈定交焉逾年始归学益有得景泰
甲戌登进士以文名差纂山西志明年志成复命寻移
疾归读书于五泉小圃依 (第 2a 页)

悼朝廷得讣遣官谕祭其家复令有司营葬事祺乃以
公门人国子监丞 阎禹锡 之状来请铭其神道之碑呜
呼予岂足以知公也哉然义有不可辞者铭曰昔有王
氏鸣道河汾流风馀韵以启后闻相彼薛 (第 6a 页)

咏而玩索之以求
驰骋贯穿于古作者之域事或毛密随机应酬手抄口
诵不辍同舍生颇讶其迂亦有窃笑之公不顾提学 阎

御史禹锡 见其文极口称叹公益自信其文纵横阖辟
变幻百出迄无一凡近语荒裔绝徼胜衣总角之士皆
知诵习景慕谓列法从久 (第 8b 页)

重(正镇)适在坐。(二首)
神情未复旧时余。笔兴墨缘一切疏。因错求奇还妙事。不妨多此两番书。
同出承 明子与 余。衣棱席限莫生疏。我方虑种君忧税。多愧傍观尹说书。 (第 50H 页)

　右　孝宗皇帝敕书。弘治四年春二月己巳。　谕刑部决狱明慎。盖是时。　孝宗皇帝新即位。擢刘健。为吏部尚书文渊阁大学士。谢迁为兵部尚书武英殿大学士。委以政事。二臣者同心匡辅。能以身任天下之重。健字希贤。洛阳人也。少端重。与 阎禹锡， 白良辅游。得河东薛瑄之传。天顺四年。举进士。选庶吉士。授翰林院编修。进少詹事。　孝宗为太子。健充讲官 …… (第 513L 页)
之数君者。治绩之美。具在方策。果何道以致之。近世儒者之论谓圣王。以求任辅相为先。又谓君之圣者。以辨君 子与 小人。数君之致治也。其亦有待于是邪。且辅相之贤否。君子小人之情状。未易知也。玆欲简贤为辅。用君子不惑 (第 515H 页)