志之易变也
今臣亦愿陛下企思危固国如不及惩忘乱丧国如探
汤以在莒为书绅之规以衰卫为覆车之鉴则德为帝 范理 致时雍与夫贪逸欲而践祸机其利害亦云远矣
所令撰赐浑瑊诏未敢承旨伏候圣裁谨奏
　　兴元奏请论浑瑊李晟等 (第 9b 页)

　　相风赋(有序/)　　　　　　　　(晋/)张　华
太史候部有相风在西城上而作者弗为岂以其托处
幽閒违众特立无羽毛之饰而丹漆不为之容乎

盖在先圣 道济

生人拟论天地错综明神在璿玑以齐
七政象浑仪于陶钧考古旁于六气仰贞观于三辰爰
在保章世序其职辨风候方必 (第 25a 页)

之神未为尽善陶唐之主未足比崇
　　吕望钓玉璜赋(以 道济 天下神/符告休为韵)　(唐/)阙　名
昔太公之未遇也隐于渭之滨钓于渭之津坐磻石而
不易其操垂直钩而不 (第 3a 页)

　凶窃比圣德洋洋同诸帝王行束修而陈玉帛端逢掖

　而垂衣裳梦见周公求傅岩而允理问于老子师尚父
　而弥光大哉 道济

古今教流华夏瞻不泯之庙貌若无
　疆之宗社悲夫商辛夏癸兮号独夫又安得比于儒者
　
　
　
　
御定历代 (第 32b 页)

　　　衣恶食不知也閒尝自念生而为儒忝学圣人
　　　之道其平昔所志修身治国平天下穷理尽性
　　　至于命进则以斯 道济 当时退则以斯道觉后
　　　世今当壮岁遭此大变更赖先人之灵得返乡
　　　里幸而有居以自容将默卷静学以休 (第 22a 页)

　　癸未会试录序
钦惟我
皇上统天建极治定功成于今四十有二年岁在癸未
春二月当大比天下士礼臣请典试事者(臣/)自陈昏瞀

既列状上奏
上弗允命(臣/)廷敬偕(臣/)赐履(臣/)涵(臣/)汝霖典厥事(臣/)廷
敬闻
命仿偟震悚移日伏念(臣/)备官铨曹侍直
内殿恐滋陨越常怀冰兢兹当校士之重寄敢弛夙夜
之初心且多士来自草泽山陬海涯皆知
圣人在上 道济

群生文明之化光昭下土夫既人思淬
砺俗向陶甄(臣/)又何敢不益自鞭策以上思答夫 (第 9b 页)

势
之屡变而识今时之所宜称析之入于锱铢而不爽挈
之举乎六合而不遗知周乎万物而怀匹夫匹妇一能
胜予之心 道济 乎天下而视尧舜事业若浮云太虚之 (第 12a 页)

正心正故身
修身修而家齐家齐而国理国理而天下平此所以能
参天地者也易曰与天地相似故不违知周乎万物而 道济 天下故不过旁行而不流乐天知命故不忧安土 …… (第 10a 页)
之宝二者相须为用相得益彰也
易云云行雨施品物流行诗云芃芃黍苗阴雨膏之书
云若岁大旱用汝作霖雨君子在位 道济 天下仁施惠
洽犹植物之蒙泽而群庆有秋也若俊民用微虽有盘
庚周宣之主而不得贤才以为佐则在屯九五之屯其 (第 19b 页)

　也易不云乎乾知大始坤作成物又曰与天地相似

　故不违知周乎万物而 道济

天下故不过叉曰智崇
　礼卑崇效天卑法地中庸曰博厚配地高明配天是
　皆智义阳仁礼阴之證也或曰智者冬也阳 (第 19b 页)

大夫而下之每然也斯不亦富者而谷者乎虽不得以
彼庶氓以校诸上焉者 范理 一也嗟乎卬士也则乌得
以不富咎谷以彼藏吏者而恶之
　　　公孙晖伯为铭
燕陵之役公孙晖父北焉夏四月庚辰 (第 5a 页)

　　　德安府重修庙学记
德安禹贡荆州之域春秋郧子国也秦属南郡汉唐名
安陆宋置安远军节度以世宗潜邸在焉又升为德安
府其风俗醇厚而人多秀杰喜儒术自昔以文章魁天
下跻辅相者有焉国朝以来建学育才以兴太平之治
而德安之学校亦久而敝矣有政教之责者病之前守

天台 范理

虽尝修治而其力不继仅完大成殿可以容
俎豆其他则日入隳坏景泰三年刑部郎中周侯铎以
贤举为德安守侯万安人 (第 32a 页)

天此而大其道于有为则德施普焉 道济 周焉原于斯
人无所加也此而随其分所可尽则立与立焉达与达
焉要于斯人无所损也是则吾之志也甚矣夫子之志 (第 18b 页)

渐渐教化。建造寺宇。不得遽
有劳役。其僧尼年几限约。并诸条流。准会昌六年五月五
日赦条事例处分。 道济 生灵。功成克伐。晦明虽隔。礼敬宜
加。唐功臣坟墓。无子孙者。不许砍伐。委所在长吏差人巡
检。爰念 (第 18b 页)

。博
古洽闻之生。尽殄散矣。兰台藏室。金玉匮之文。咸残逸矣。
皇帝仰膺灵命。俯叶萌心。知周乾坤之表。 道济 宇宙之外。
操参伐而清天步。横昆海而纽地维。櫜弓矢于灵台。执贽
者万国。张礼乐于太室。受职者百神。苍 (第 20a 页)

某启。某闻林腾秀。羽族知归。旸谷流谦。波臣有托。然则朝
光八圣。尚欣牧竖之词。 道济 五残。未隔舆人之诵。谨凭 (第 02b 页)

国史名臣之传。故不存焉。
铭曰。

峨峨仁公。抱孝含忠。文献则足。高明有融。翻飞王佐。穆我
清风。 道济 明时。心乐幽地。薛衣华衮。坦然一致。逍遥启封。 (第 11a 页)

既
衰。诸侯擅命。君非尧舜。其能以天下让于圣人。道在先天。
其能违天命要于富贵。故夫子屈身以行道。而 道济 天下。
迈德以立训。而训被家邦。向使夫子为有土之君。南面而
治。则大道洽于偫物。而况于人乎。大化行于 (第 01b 页)

终上下而
骈比。拔山之伦。扛鼎之匹。虽则取之大壮。抑亦势之或失。
岂不以顺事安排。故能守乎元吉。斯乃 道济 行路。功深模
轨。人有观于投足。物宁忧于濡尾。视绹索而久存。亦何比
于一苇。况桥因索而袭故。索以桥而 (第 19b 页)

帝(四)

改元大赦诏(咸宁元年正月戊午朔)

　　制诏，盖至化之本，宽以居之，仁以行之，然后 道济 天下，品物得所。朕以不德，托于王公之上，在位十年，不能光宣大训，嘉静万国。吴会僭虐，戎夷作害，伐卒勤

癸丑)

　　吾承祖宗洪基，而昧于政道，惧不能允厘天工，克隆先业，夕惕惟忧，若涉泉水。赖宰辅忠德， 道济 伊望，群后竭诚，协契断金，内外尽匡翼之规，文武致匪躬之节，冀因斯道，终克弘济。每念干戈未戢，公私疲悴