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(年出八十当为王者师然后得道也晋王广/镇扬州知其名手书召之则谓门人曰吾今)
(年八十一 王来 召我徐君/之旨信而有徵遂诣扬州)
夫道得众妙法体自然包涵二仪混成万物人能弘道
道不虚行先生履德养空宗 (第 71a 页)
(年八十一 王来 召我徐君/之旨信而有徵遂诣扬州)
夫道得众妙法体自然包涵二仪混成万物人能弘道
道不虚行先生履德养空宗 (第 71a 页)
赵松雪书归田赋
赵吴兴子昂书张平子归田赋有以为类宋人者当是
见其取态谓米襄阳见其藏锋谓薛河东耳不知结法
自二 王来 而大令分数独胜其视二子居然有闭门造
车开门合辙之妙与余家所藏天马图赞杂诗迹正同
大较高处在肉不没骨筋 (第 4a 页)
赵吴兴子昂书张平子归田赋有以为类宋人者当是
见其取态谓米襄阳见其藏锋谓薛河东耳不知结法
自二 王来 而大令分数独胜其视二子居然有闭门造
车开门合辙之妙与余家所藏天马图赞杂诗迹正同
大较高处在肉不没骨筋 (第 4a 页)
同前 王宾
剪商从父最为难有弟承家此意安逃在荆蛮让天下
荒祠今是一僧看(诗至于太王实始剪商左/传太伯不从是以不嗣)
仲雍
当时让国与兄同庙祀从兄礼并隆此让岂私起大志
武 王来 克果年丰(左传周饥克/商而年丰)
季札
宁从田野去躬耕一节心终不改更哭到墓前来复命 (第 26a 页)
剪商从父最为难有弟承家此意安逃在荆蛮让天下
荒祠今是一僧看(诗至于太王实始剪商左/传太伯不从是以不嗣)
仲雍
当时让国与兄同庙祀从兄礼并隆此让岂私起大志
武 王来 克果年丰(左传周饥克/商而年丰)
季札
宁从田野去躬耕一节心终不改更哭到墓前来复命 (第 26a 页)
有元之馀裔曾负固于穷边奋我武之维扬七旬弗俟
殄累朝之不逞弥月而平海不扬波郡县尽台湾之地
野无斥堠享 王来 域外之人迨喀尔喀归依帱冒之中
乃噶尔丹自弃生成之外
神谋独断
庙算无遗朔漠三临铭勒天山之表羽林大捷尘 (第 14b 页)
殄累朝之不逞弥月而平海不扬波郡县尽台湾之地
野无斥堠享 王来 域外之人迨喀尔喀归依帱冒之中
乃噶尔丹自弃生成之外
神谋独断
庙算无遗朔漠三临铭勒天山之表羽林大捷尘 (第 14b 页)
成王即政奄国与淮夷再行反叛成王亲征灭了他
回到京都作此以告四国及天下因篇中有多方二
字故取以名篇
惟五月丁亥 王来 自奄至于宗周
奄是国名即今山东曲阜县之奄至乡宗周指镐京
王者定都的去处为天下所宗故谓之宗周成王即 (第 18a 页)
回到京都作此以告四国及天下因篇中有多方二
字故取以名篇
惟五月丁亥 王来 自奄至于宗周
奄是国名即今山东曲阜县之奄至乡宗周指镐京
王者定都的去处为天下所宗故谓之宗周成王即 (第 18a 页)
(千秋为富民侯以明/休息思富养民也)
前有司奏欲益民赋三十助边用(三十者每口转/增三十钱也)是重
困老弱孤独也而今又请遣卒田轮台轮台西于车师
千馀里前开陵侯击车师时(开陵侯匈奴介/和 王来 降者)危须尉犁
楼兰六国子弟在京师者皆先归发畜食迎汉军(畜谓/马牛)
(羊等/也)又自发兵凡数万人王 (第 37a 页)
前有司奏欲益民赋三十助边用(三十者每口转/增三十钱也)是重
困老弱孤独也而今又请遣卒田轮台轮台西于车师
千馀里前开陵侯击车师时(开陵侯匈奴介/和 王来 降者)危须尉犁
楼兰六国子弟在京师者皆先归发畜食迎汉军(畜谓/马牛)
(羊等/也)又自发兵凡数万人王 (第 37a 页)
跋戴元礼仁义卷 董 纶
洪武三十一年夏五月太祖高皇帝疾大渐二十四日
庚午辇出御右顺门召太医院诸臣诘其治疾无状敕
付狱正其罪复进御医臣戴元礼至榻前慰勉曰汝有
仁义无与汝事慎勿恐臣元礼顿首而退帝即还内后
十有六日遂崩今上即位以先帝之意拜臣元礼为院
使阶奉议大夫今年辽 王来 朝京师臣元礼告以故王 (第 8a 页)
洪武三十一年夏五月太祖高皇帝疾大渐二十四日
庚午辇出御右顺门
付狱正其罪复进御医臣戴元礼至榻前慰勉曰汝有
仁义无与汝事慎勿恐臣元礼顿首而退帝即还内后
十有六日遂崩今上即位以先帝之意拜臣元礼为院
使阶奉议大夫今年辽 王来 朝京师臣元礼告以故王 (第 8a 页)