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戒子反慎战(左传成公十六年/)
楚子救郑过申子反入见申叔时曰师其何如对曰德
刑详义礼信战之器也德以施惠刑以正邪详以事神
义以建利礼以顺时信以守物民生厚而德正用利而
事节时顺而物成上下和睦周旋不逆求无不具各知
其极故诗曰立我烝民莫非尔极是以神降之 福时 无
灾害民生敦庞和同以听莫不尽力以从上命致死以
补其阙此战之所繇克也今楚内弃其民而外绝其好
渎齐盟而 (第 1b 页)
楚子救郑过申子反入见申叔时曰师其何如对曰德
刑详义礼信战之器也德以施惠刑以正邪详以事神
义以建利礼以顺时信以守物民生厚而德正用利而
事节时顺而物成上下和睦周旋不逆求无不具各知
其极故诗曰立我烝民莫非尔极是以神降之 福时 无
灾害民生敦庞和同以听莫不尽力以从上命致死以
补其阙此战之所繇克也今楚内弃其民而外绝其好
渎齐盟而 (第 1b 页)
焉
与兄子秀书(陈陈暄/)
旦见汝书与孝典陈吾饮酒过差吾有此好五十馀年
昔吴国张长公亦称耽嗜吾见 张时 伊已六十自言引
满大胜少年时吾今所进亦多于往日老而弥笃惟吾
与张季舒耳吾方与此子交欢于地下汝欲笑吾所 (第 11b 页)
与兄子秀书(陈陈暄/)
旦见汝书与孝典陈吾饮酒过差吾有此好五十馀年
昔吴国张长公亦称耽嗜吾见 张时 伊已六十自言引
满大胜少年时吾今所进亦多于往日老而弥笃惟吾
与张季舒耳吾方与此子交欢于地下汝欲笑吾所 (第 11b 页)
民生厚而德正用利
而事节时顺而物成上下和睦周旋不逆求无不具各
知其极故诗曰立我烝民莫匪尔极是以神降之 福时
无菑害民生敦庞和同以听莫不尽力以从上命致死
以补其阙此战之所由克也今楚内弃其民而外绝其
好渎齐盟而食 (第 2a 页)
而事节时顺而物成上下和睦周旋不逆求无不具各
知其极故诗曰立我烝民莫匪尔极是以神降之 福时
无菑害民生敦庞和同以听莫不尽力以从上命致死
以补其阙此战之所由克也今楚内弃其民而外绝其
好渎齐盟而食 (第 2a 页)
苏子由告身跋(李东阳/)
右宋苏文定公辙告身一通乃大观二年徽宗造八宝
成肆赦加授中奉大夫者藏于霍山裔孙文斌景泰元
年文斌卒妻仵氏守节不嫁抚其三岁孤虎底于成成
化四年以旧业为邻人所侵携虎持诰愬于巡抚都御
史王公竑王公见其卷轴断裂惟故绫诰词及三省官
名尚书省全印尚存谓仵曰此尔家世泽不可弃也仵
以疋绢属六安卫张千户为之装饰张诬为质物贷金
若干两有所赴愬辄遣人遮止之后仵死虎孱不能直
张亦贫甚以诰予范千户易谷六斛指挥使 张时 颇涉
书史掩而得之弘治十三年过庐州为知府马君金道
其事遂以遗马马携至南京装饰复完访苏氏后无所 (第 1b 页)
右宋苏文定公辙告身一通乃大观二年徽宗造八宝
成肆赦加授中奉大夫者藏于霍山裔孙文斌景泰元
年文斌卒妻仵氏守节不嫁抚其三岁孤虎底于成成
化四年以旧业为邻人所侵携虎持诰愬于巡抚都御
史王公竑王公见其卷轴断裂惟故绫诰词及三省官
名尚书省全印尚存谓仵曰此尔家世泽不可弃也仵
以疋绢属六安卫张千户为之装饰张诬为质物贷金
若干两有所赴愬辄遣人遮止之后仵死虎孱不能直
张亦贫甚以诰予范千户易谷六斛指挥使 张时 颇涉
书史掩而得之弘治十三年过庐州为知府马君金道
其事遂以遗马马携至南京装饰复完访苏氏后无所 (第 1b 页)
池翠岛真蓬莱之在九重也乃
立保泰格于元极殿联无逸所重民食亭揭豳风耕藉
黍稷仓曰恒裕扉曰宝穑坛祭谷祗五 福时 锡复有蚕
氏之馆采桑之台以备亲蚕缲织剪裁修饰仁寿之宫
踏六鳌而造三台嘉禾连颖瓮茧成筐则奉慈闱而进
仙 (第 33a 页)
立保泰格于元极殿联无逸所重民食亭揭豳风耕藉
黍稷仓曰恒裕扉曰宝穑坛祭谷祗五 福时 锡复有蚕
氏之馆采桑之台以备亲蚕缲织剪裁修饰仁寿之宫
踏六鳌而造三台嘉禾连颖瓮茧成筐则奉慈闱而进
仙 (第 33a 页)
林郎
敕曰朕尝观于方志明州践山枕海处百粤之
东偏生齿蕃庶夷舶时至顷年以来滋益嚣敝
民既告病而吏亦劳矣谁能字吾人者其文学
饬治廉平不苛者乎具官某起家甲科出宰剧
邑有素丝之节而居之以平有游刃之能而行
之以恕用能肃遏奸蠹扶养小弱循良之声往
复有闻朕方更新弊吏所司以考绩来上用授
具阶在昔王安石令鄞多善政贷谷立息以纾
其民而人以谓新法之所自始尔读先王之书
抚前政之迹其必有槩于中矣观一邑知天下
母谓一邑小也尔其念哉
浙江台州府临海县知县 张时 旸授
文林郎
敕曰迩者吏治纵弛民不堪命朕初即位言者
章满公车意䀌然伤之今长吏有遵奉诏条往
复 (第 9b 页)
敕曰朕尝观于方志明州践山枕海处百粤之
东偏生齿蕃庶夷舶时至顷年以来滋益嚣敝
民既告病而吏亦劳矣谁能字吾人者其文学
饬治廉平不苛者乎具官某起家甲科出宰剧
邑有素丝之节而居之以平有游刃之能而行
之以恕用能肃遏奸蠹扶养小弱循良之声往
复有闻朕方更新弊吏所司以考绩来上用授
具阶在昔王安石令鄞多善政贷谷立息以纾
其民而人以谓新法之所自始尔读先王之书
抚前政之迹其必有槩于中矣观一邑知天下
母谓一邑小也尔其念哉
浙江台州府临海县知县 张时 旸授
文林郎
敕曰迩者吏治纵弛民不堪命朕初即位言者
章满公车意䀌然伤之今长吏有遵奉诏条往
复 (第 9b 页)
善弃之则流于恶人君当容受而作养之不要拒绝
他作养成时一般可用念之受之是随其才而轻重
以成就他的意思
而康而色曰予攸好德汝则锡之 福时 人斯其惟皇之
极
康是安和的意思曰予攸好德是人以好德自任福
是爵禄如百姓之中见于外有安和的颜色发 (第 15b 页)
他作养成时一般可用念之受之是随其才而轻重
以成就他的意思
而康而色曰予攸好德汝则锡之 福时 人斯其惟皇之
极
康是安和的意思曰予攸好德是人以好德自任福
是爵禄如百姓之中见于外有安和的颜色发 (第 15b 页)
尹子辛将右(公子/壬夫)过申子反入见申叔时曰师其何如
对曰德刑详义礼信战之器也(详祥也/古字同)德以施惠刑以
正邪详以事神义以建利礼以顺时信以守物民生厚
而德正用利而事节时顺而物成上下和睦周旋不逆
求无不具各知其极故诗曰立我烝民莫匪尔极(周颂/思文)
(篇/)是以神降之 福时 无灾害民生敦厖和同以听莫不
尽力以从上命致死以补其阙此战之所由克也今楚
内弃其民而外绝其好渎齐盟而食 (第 4a 页)
对曰德刑详义礼信战之器也(详祥也/古字同)德以施惠刑以
正邪详以事神义以建利礼以顺时信以守物民生厚
而德正用利而事节时顺而物成上下和睦周旋不逆
求无不具各知其极故诗曰立我烝民莫匪尔极(周颂/思文)
(篇/)是以神降之 福时 无灾害民生敦厖和同以听莫不
尽力以从上命致死以补其阙此战之所由克也今楚
内弃其民而外绝其好渎齐盟而食 (第 4a 页)
为县吏已能立名行县中
人称之及上吏曹给事如例授安福县丞再岁丁外艰
服除改上饶俄又丁内艰服除改新淦在安 福时 县有
豪猾数持吏短长及发民阴私以射利君始至知之召
置庭下数其罪遣去其人惧而止县遂以宁新淦为江 (第 22a 页)
人称之及上吏曹给事如例授安福县丞再岁丁外艰
服除改上饶俄又丁内艰服除改新淦在安 福时 县有
豪猾数持吏短长及发民阴私以射利君始至知之召
置庭下数其罪遣去其人惧而止县遂以宁新淦为江 (第 22a 页)
北 千畦枫枧新田侧已能作赋颂椒馨便可躬耕
将黍稷
上 千年光景昭灵贶福善从知庆有馀感神端合
通无象
下 千人旧 福时 当大多聚图书谈古先岂徒钟鼓
分晨夜
伏愿上梁之后世思法祖人有多男行不负神明孝亲 (第 9b 页)
将黍稷
上 千年光景昭灵贶福善从知庆有馀感神端合
通无象
下 千人旧 福时 当大多聚图书谈古先岂徒钟鼓
分晨夜
伏愿上梁之后世思法祖人有多男行不负神明孝亲 (第 9b 页)
陈坦然梧州人博学善属辞有胆勇多权谋重然诺举
进士未第归乡里景德中宜州兵杀守帅胁判官卢成
均以叛伪称南平王拥众数千人攻象州坦然以成均
同郡乃单骑行贼围为书约矢射成均帐下为陈祸 福
时
象郡疏弱无守备将陷者数矣成均得书欲自投归
顺计未决而王师至城乃全贼又别遣一屯分掠南路
趋容境所至摧陷 (第 18a 页)
进士未第归乡里景德中宜州兵杀守帅胁判官卢成
均以叛伪称南平王拥众数千人攻象州坦然以成均
同郡乃单骑行贼围为书约矢射成均帐下为陈祸 福
时
顺计未决而王师至城乃全贼又别遣一屯分掠南路
趋容境所至摧陷 (第 18a 页)
李光坡
李光坡茂夫安溪相国介弟隐居不仕潜心经学著三
礼述注贯串明豁采摭精确可为汉儒功臣二戴诤友
也且长于诗云诗如白沙定山家塾既集用昌黎符读书
城南韵云今日家塾立诸子念权舆先人勤何为望世
有诗书谋道及谋食均要在心虚虚心且立志圣贤同
此初低首腐烂义所滋皆萧闾试思宇宙间顶立何不
如聪明在生质理道在茧鱼从头读到尾究竟莫密疏
看来又认去意味得疏渠自然涉笔好粪壤让孤猪疾
急不可恃金乌与玉蜍冬宁墐向户夏岂恤蚊蛆但有
无事顷趁程莫怀居争此阴阳候安不超诣欤跂立与
跨行不如分寸储日计虽不足岁计自有馀一 张时 一 (第 41a 页)
李光坡茂夫安溪相国介弟隐居不仕潜心经学著三
礼述注贯串明豁采摭精确可为汉儒功臣二戴诤友
也且长于诗云诗如白沙定山家塾既集用昌黎符读书
城南韵云今日家塾立诸子念权舆先人勤何为望世
有诗书谋道及谋食均要在心虚虚心且立志圣贤同
此初低首腐烂义所滋皆萧闾试思宇宙间顶立何不
如聪明在生质理道在茧鱼从头读到尾究竟莫密疏
看来又认去意味得疏渠自然涉笔好粪壤让孤猪疾
急不可恃金乌与玉蜍冬宁墐向户夏岂恤蚊蛆但有
无事顷趁程莫怀居争此阴阳候安不超诣欤跂立与
跨行不如分寸储日计虽不足岁计自有馀一 张时 一 (第 41a 页)
冀凡兹庶民室家盈庆然则迦释
之弘慈与国家之布德岂有殊也顾念山灵如昔寺貌
未新我
皇太后为国发心为民祈 福时 申
慈命重葺香林兹役之兴不妨民事凌云再焕将无乾
竺之灵匪日成功实笃坤元之庆恒沙国土偕常乐以
同升亿万 (第 6b 页)
之弘慈与国家之布德岂有殊也顾念山灵如昔寺貌
未新我
皇太后为国发心为民祈 福时 申
慈命重葺香林兹役之兴不妨民事凌云再焕将无乾
竺之灵匪日成功实笃坤元之庆恒沙国土偕常乐以
同升亿万 (第 6b 页)
夕佳楼记
夕佳楼在杭之南山演福教寺寺有明静塔院盖佛海
大师之徒窆其师爪发之所院有东西二楼夕佳盖西
楼也其地右瞰澄湖左挹高峰二麦岭在其前每日轮
西下馀光返照徘徊于林岫之间烟霏霞气乍浓乍澹
五色相鲜虽精绘事者不能貌是所谓夕佳者也昔在
至正中佛海之大弟子海慧法师继公以硕德重望唱
道大方而归遂居兹楼与黄文献公溍张外史雨为方
外友二老即至海慧辄相携登楼览观景物鬻茶赋诗
久之而去其后欧阳文公玄持节过杭亦造兹楼访海
慧见景物如前所云为书夕佳二字而夕佳之名始著
洪武初元今具庵法师玘公来主演 福时 寺已燬惟夕
佳独存其徒请曰吾师为佛海之孙海慧之嗣寓席兹
楼以淑吾徒为宜法师从其请方袍之士来传天台之 (第 15b 页)
夕佳楼在杭之南山演福教寺寺有明静塔院盖佛海
大师之徒窆其师爪发之所院有东西二楼夕佳盖西
楼也其地右瞰澄湖左挹高峰二麦岭在其前每日轮
西下馀光返照徘徊于林岫之间烟霏霞气乍浓乍澹
五色相鲜虽精绘事者不能貌是所谓夕佳者也昔在
至正中佛海之大弟子海慧法师继公以硕德重望唱
道大方而归遂居兹楼与黄文献公溍张外史雨为方
外友二老即至海慧辄相携登楼览观景物鬻茶赋诗
久之而去其后欧阳文公玄持节过杭亦造兹楼访海
慧见景物如前所云为书夕佳二字而夕佳之名始著
洪武初元今具庵法师玘公来主演 福时 寺已燬惟夕
佳独存其徒请曰吾师为佛海之孙海慧之嗣寓席兹
楼以淑吾徒为宜法师从其请方袍之士来传天台之 (第 15b 页)