切磋究之以称朕意
仲舒对曰臣闻尧受命以天下为忧而未以位为乐也
故诛逐乱臣务求贤圣是以得舜禹稷卨咎繇众圣辅
德贤能佐职教化大行天下和洽万民皆安仁乐谊各
得其宜动作应礼从容中道故孔子曰如有王者必世

而后仁此之谓也尧在位七十载乃逊于位以禅虞舜
尧崩天下不归尧子丹朱而归舜舜知不可辟乃即天
子之位以禹为相因尧之辅佐继其统业是以垂拱无
为而天下治孔子曰韶尽美矣又尽善也此之谓也至
于殷纣逆天暴物杀戮贤知残贼百姓伯夷太公皆当
世贤者隐处而不为臣守职之人皆奔走逃亡入于河
海天下耗乱万民不安故天下去殷而从周文 王顺

天
理物师用贤圣是以闳夭太颠散宜生等亦聚于朝廷 (第 16b 页)

　　䆒之以称朕意
对曰臣闻尧受命以天下为忧而未以位为乐也故诛
逐乱臣务求贤圣是以得舜禹稷卨咎繇众圣辅德贤
能佐职教化大行天下和洽万民皆安仁乐谊各得其
宜动作应礼从容中道故孔子曰如有王者必世而后

仁此之谓也尧在位七十载乃逊于位以禅虞舜尧崩
天下不归尧子丹朱而归舜舜知不可辟乃即天子之
位以禹为相因尧之辅佐继其统业是以垂拱无为而
天下治孔子曰韶尽美矣又尽善也此之谓也至于殷
纣逆天暴物杀戮贤知残贼百姓伯夷太公皆当世贤
者隐处而不为臣守职之人皆奔走逃亡入于河海天
下耗乱万民不安故天下去殷而从周文 王顺

天理物
师用贤圣是以闳夭太巅散宜生等亦聚于朝廷爱施 (第 14b 页)

曲礼及稗官家言十八归君君以
贾不获宁其室而所奉处士及姑王孺人王孺人复有
姑曰陈孺人处士少失父赘于里人 王顺 顺之妇曰蔡
会处士脱身归事陈孺人而顺死蔡亦来依止然性奇
严多所谯诃王孺人之事二母以孝闻实孺人主其详 (第 3a 页)

　　　贤良对二
臣闻尧受命以天下为忧而未以位为乐也故诛逐乱

臣务求贤圣是以得舜禹稷卨咎繇众圣辅德贤能佐
职教化大行天下和洽万民皆安仁乐谊各得其宜动
作应礼从容中道故孔子曰如有王者必世而后仁此
之谓也尧在位七十载乃逊于位以禅虞舜尧崩天下
不归尧子丹朱而归舜舜知不可辟(辟读/曰避)乃即天子之
位以禹为相因尧之辅佐继其统业是以垂拱无为而
天下治孔子曰韶尽美矣又尽善也此之谓也至于殷
纣逆天暴物杀戮贤知残贼百姓伯夷太公皆当世贤

者隐处而不为臣守职之人皆奔走逃亡入于河海天
下耗乱万民不安故天下去殷而从周文 王顺

天理物
师用贤圣是以闳天太颠散宜生等亦聚于朝廷爱施
兆民天下归之故太公起海滨而即三公也当此之时
纣尚 (第 29b 页)

　切磋究之以称朕意
对曰臣闻尧受命以天下为忧而未以位为乐也故诛
逐乱臣务求贤圣是以得舜禹稷卨咎繇众圣辅德贤
能佐职教化大行天下和洽万民皆安仁乐谊各得其
宜动作应礼从容中道故孔子曰如有王者必世而后
仁此之谓也尧在位七十载乃逊于位以禅虞舜尧崩
天下不归尧子丹朱而归舜舜知不可辟乃即天子之

位以禹为相因尧之辅佐继其统业是以垂拱无为而
天下治孔子曰韶尽美矣又尽善也此之谓也至于殷
纣逆天暴物杀戮贤知残贼百姓伯夷太公皆当世贤
者隐处而不为臣守职之人皆奔走逃亡入于河海天
下耗乱万民不安故天下去殷而从周文 王顺

天理物
师用贤圣是以闳夭太颠散宜生等亦聚于朝廷爱施
兆民天下归之故太公起海滨而即三公也当此之时
纣尚 (第 10a 页)

侧以试事之不遑未能裁候兹乃稍休用敢
斋心肃虑述其疏远之状愧仰之诚以几幸门下之察
而望终惠之
　　　与 王顺 渠祭酒
仆获闻于君子长者之言心所愿见者当世有四先生 (第 11a 页)

　切磋究之以称朕意
对曰臣闻尧受命以天下为忧而未以位为乐也故诛
逐乱臣务求贤圣是以得舜禹稷卨咎繇众圣辅德贤
能佐职教化大行天下和洽万民皆安仁乐谊各得其
宜动作应礼从容中道故孔子曰如有王者必世而后

仁此之谓也尧在位七十载乃逊于位以禅虞舜尧崩
天下不归尧子丹朱而归舜舜知不可辟乃即天子之
位以禹为相因尧之辅佐继其统业是以垂拱无为而
天下治孔子曰韶尽美矣又尽善也此之谓也至于殷
纣逆天暴物杀戮贤知残贼百姓伯夷太公皆当世贤
者隐处而不为臣守职之人皆奔走逃亡入于河海天
下耗乱万民不安故天下去殷而从周文 王顺

天理物
师用贤圣是以闳夭太颠散宜生等亦聚于朝廷爱施 (第 21a 页)

　乎是就自家与朋友说传不习乎是就自家为弟子
　说为人谋人字指弟子言不是泛说为人谋吾于子
　思则师之矣于颜般则友之矣 王顺 长息则事我者
　也王顺长息是费惠公之弟子二人皆可与师子思
　而友颜般者不是等閒人事字就弟子事师说古人 (第 32a 页)

及此伏惟俯赐听纳今开写进呈第才识荒疏言词拙
讷不足以备明公采择无任悚息待罪之至
　　与 王顺 渠书
去冬家僮归自北都得拜手教具审动履之详且闻力
辞宫翰退而家居非见几明决安能及此近见邸报寻
有南廱 (第 18b 页)

　　夫儒者之学修身慎行以安国家平天下为已务视圣
人之道有一焉不行于时天下之人有匹夫匹妇不得
其所其心戚然曰唯我罪故古之人幼则务学长则贵
仕诚志于安人也传曰三月无君则吊岂谓其急也乎
哉孔子孟轲大儒也行不税驾居不煖席以历试诸侯
之邦果乐冠服慕钟庾然乎闵王泽之不覃于时也君
子之仕其急若此然有不可仕者二(阙)乎人之本朝而
道不行则虚位身病焉莫修其职则虚禄焉有君子负

其禄位者哉故居常则进有故则退一龙一蛇不失其
身斯谓之儒者矣武城 王顺

渠先生学孔子孟轲之道
而志于天下筮仕正德间以主上好武弗克致用乃请
为教职未几召为天官郎以病谢去家食十 (第 5a 页)

仁(阙七字) 王顺 景(阙一字)乾裕王承恩王惟(阙四字)吴明简湛满(
阙三字)璧(阙三字)朱(阙十一字)董崇顺李元亮郎 (第 03b 页)

　　　　(于新亭/即位)
臣闻治乱无兆倚伏相因乾灵降祸二凶极逆深酷巨
痛终古未有陛下忠孝自天赫然电发投袂泣血四海
顺轨是以诸侯云赴数均八百义奋之旅其会如林神
祚明德有所底止而冲居或跃未登天祚非所以严重
宗社绍延七百昔张武抗辞代 王顺 请耿纯陈款光武
正位况今罪逆无亲恶盈衅满阻兵安忍戮善崇奸履
地戴天毕命俄顷宜早定尊号以固社稷景平之季 (第 18a 页)

　读皮场庙碑作

东汉神仙令南迁庙社来云旂走风角灵药避虫虺往事残碑
在江聱到岸回凄凉不可问沽酒对行杯
　　听羽客 王顺公

弹琴作
閒行过小院相对理鸣琴此调无人识悠然太古音松风清客
耳梧日转庭阴门外红尘子闻声何处寻
　　吴山 (第 18b 页)

义奋之旅，其会如林。神祚明德，有所底止，而冲居或跃，未登天祚，非所以严重宗社，绍延七百。昔张武抗辞， 代王 顺请，耿纯陈款，光武正位。况今罪逆无亲，恶盈衅满，阻兵安忍，戮善崇奸，履地戴天，毕命俄顷，宜早定尊号

流寇，已成惯伎。且庄芋与林、陈二匪，向本各树一党，分起为害。今则同恶相济，仍分三窟，并遣其党刘俊通、 王顺 水、严番署、陈木、邓石生、简开、简义及林正之妻客婆，分踞七处，而相离总不过十数里之遥。近虽据在事各员 (第 65 页)

贼惊危势急跳水，得获鸟船二只、赶缯船八只、双帆船二十五只，焚者焚，杀者杀。伪征北将军曾瑞、定北将军 王顺 、水师副总督左虎卫江钦、统领右先锋陈谅、戎旗二镇吴潜、援剿右镇郑仁、援剿后镇陈启明、宣毅左镇丘辉、护 (第 31 页)

　　　　（福建汀州人，为漳城把总。永历八年，从郑成功；伐闽安、伐南京、平台湾、败尚之信。三十二年，晋总督，赐尚方剑，专征伐。时成功已没，子经嗣，军事尽委国轩。国轩爱士卒，信赏罚；而出奇制胜，众莫能测。故战每得捷，败亦能完；诸将皆莫及焉。寻封武平侯，驻澎湖以抗清军。三十七年，施琅由铜山进窥澎湖，国轩知八罩屿恶，望间当有飓至；自督精兵强逾二万，分遣诸将环守各要屿及内外堑以待之。将战，有风从西北来，渰浥蓬勃，清军皆股栗。郑舰居上风，国轩麾之，直冲琅舟；琅大惊，祷天，须臾雷发，立转南飙，军乃复起。国轩掀案而呼曰：『天也』！遂决战。发火矢、喷筒，燔焰怒张，水为之赤；郑将曾瑞、 王顺 数十人皆力战而亡，损兵一万二千有奇，沈失大小师船一百九十四艘。国轩见师败势蹙，始乘舸从吼门入东宁，奉 (第 270 页)

五月末。赩赤日出寅。衣裳不可近。汗痱通䏶臀。华城旧　行在。于今为　寝园。种柳未成材。粉城色如新。
先 王顺 处变。　孝思耿未伸。锦江小衣带。当时见　 (第 271H 页)

　郑云文祖者。周曰明堂。以称文王。周颂惟(一作维)天之命疏。 〇郑以烈为威。(周颂雍诗疏。)〇补云周公既闻王言。又固请王治洛也。公曰王命予来此新邑。以保此文王所受之民。(新服命之民。)于以光武王之业。亦所以广我之恪恭也。(言我从王命留洛则恭。)虽然王既来相宅。宜典此殷大小民。(典。守也。)为四方新辟。(复政如今新即位。)以作恭先。 (王顺 我言。是作我恭先。)其自今宅中而治。王其有功矣。先者倡也。
予旦以多子越御事。笃前人成烈。答其师。作 (第 150L 页)

　孔云幽王用褒姒为后。伯服为太子。申侯怒。乃与犬戎共杀幽王。立太子宜臼。是为平王。东徙于洛邑。左传周桓公言于王曰我周之东迁。晋郑焉依。(隐六年)郑语云晋文侯于是乎定天子。故王锡命焉。
王若曰父义和。丕显文武。克慎明德。昭升于上。敷闻在下。惟时上帝。集厥命于文王。亦惟先正。克左右昭事厥辟。越小大谋猷。罔不率从。肆先祖怀在位。(释文义或作谊)
　马云 王顺 曰父。能以义和我诸侯。(见史注)〇孔云郑读义为仪。仪仇皆训匹也。故名仇字仪。〇梅云义和字也。〇马云昭 (第 184H 页)