癸酉嘉平壬寅。天新雪。李明焕以司书直春坊。召讲于德成閤。盛橘鍮盘以赠之。走书五绝于盘心。明焕啖橘。又怀橘起而拜曰。今见祖宗盛事。余曰即前席赓韵。明焕抽管将书。余令复啖一二橘。明焕立取橘。一尽一半。遂书和章而大读。因擎盘归院。其翼癸卯。辅德沈垡。请藏盘于院中。余不许。明焕愿作家藏。余乃笑而许之曰。复有所述乎。明焕曰。唯。仍一诵一拜以为钦。
团团三寸黄。个个盘中金。讲罢赠君尝。莫辞一句吟。
　上下内句。同押一韵。如外句上下者。余所创为也。后之览此者。不余怪也。未洗马 吴载纯。 与筵同和此韵。
凌虚关漫稿卷之一
　诗
　　
写意卧游
山回叠叠水凄凄。苍石粼粼碧树齐。夜夜东林明月 (第 23L 页)

学。美质有文艺者。不患乏人。而若夫实地用工者。绝难得矣。先生曰。一家中有之矣。胤源曰。谁也。先生曰。 吴载纯 也。其资质文识与志趣皆不凡。其 (第 616L 页)

序
　[序]
　　 自著序[李敏辅]
　　 自著序[俞彦镐]
　　 自著序[朴胤源]
　　 自著序 吴载纯 　　 自著序[成大中]
　　 自著序[南公辙]
自著卷之一
　赋
　　 广韩赋(并序○乙未)
自 ……　 祭毅仲文(壬子)
　　 玉局斋铭(并序○壬子)
　　 李景渊诔(并序○壬子)
　　 与太学士吴公 (载纯) 书(壬子)
　　 送成士执(大中)之任北青序(癸丑)
　　 石堂集序(壬子)
　　 上止轩相公书(壬

自著序 吴载纯 天下之物。无不以气为用。文章岂异乎哉。六经之言。其犹元气常运而不坏者也。诸子百家之言。虽大小精粗 …… (第 6H 页)
事弘文馆大提学艺文馆大提学知春秋馆成均馆事知　经筵事世子左副宾客五卫都总府都总管　奎章阁检校提学首阳 吴载纯 序。 …… (第 6L 页)
。公少好诸子家言。玉溪金公纯泽尝语公辙曰。著庵喜诸子文章虽好。醇则或未也。其后公辙以玉溪语。质于醇庵 吴公载纯。 仍言著庵近颇专意为性理之书。醇庵闻而喜曰。吾亦尝勉以敛华就实。然则其文当益善。玉溪醇庵。皆公所从游者 (第 8H 页)

其选也。芝溪宋德文，海阳罗子晦，白石李士宗。亦自乡而至。书画篆籀。棋酒文史。各尽其娱。会辄移日。醇庵 吴尚书载纯。 以内阁提学。兼管外阁。适避寓于省。余则移直后省。吴氏子弟皆名士也。日来省觐。仍就余游。时余猥承　上命 (第 473L 页)

渊公选之。然其评品存削。则未尝不迭及焉。呜呼。世苟有善读诗者。则必知正声之在斯也。丁亥七月三日。首阳 吴载纯 敬识。
书灵巢上梁文后
赵景瑞作灵巢上梁文。又系主人答问之辞于其下。而文特工。盖滑稽而寓戒也。余尝读 (第 481H 页)

　　 辨赵镇井疏诬。仍乞递解相职疏。
　　 别谕后申乞解相疏
　　 请湾尹荐望勿施乞赐处分劄
　　 请铨长 吴载纯。 严加责罚。仍乞斥退劄。
　　 不赴都堂翰圈。乞赐斥退劄。
　　 请赦典勿施私恩劄
　　 请勿令江华经

　答曰。省劄具悉卿恳。庙荐体重。罢散亦勿拘。外补虽谴勘。亦官职。以外迁外似无不可。然系是无于例。则此等处。循例为好。弊邑数递。亦属轸念。劄请依施。今政新除郡守仍任。湾尹之代。即为议荐。卿须安心视事。仍　传曰。此批答。遣史官传谕。
请铨长 吴载纯。 严加责罚。仍乞斥退劄。 …… (第 463L 页)
人不如古。虽使问政。有何裨补于国家。而尔爱其羊。我爱其礼。臣实有感于孔圣之训。玆敢短劄陈列。吏曹判书 吴载纯。 谓宜严加责罚。问政如不可为。则都政亦不可行。臣亦疲然见轻甚矣。亦　命斥退。以重具瞻之位。千万幸甚。取 (第 464H 页)

　　
其四
朱门珂马趁朝参。盛服齐明问夜三。公退萧然无一事。水流花落息机庵。(公家后小园有庵。曰息机。)
　　其五
忆昔心台扈　驾时。预筵群老献赓诗。年年白发俱无恙。公与吴公奈止斯。(判中枢 吴公载纯 与公同庚。后先而逝。末句及之。)
显隆园　亲审局内赓韵(丙辰○臣乘厩马前导而行)
旧甲流虹日月依。吾 (第 31H 页)

　乾隆庚戊之春。余辞翰林。谪配海美县。十日而宥。取路温阳。浴于汤泉。既归。　上御熙政堂。召阁课诸讲中庸。
　内阁提学 吴载纯 曰时中之中。与中和之中同欤。镛曰中和之中属体。时中之中属用。此其异者。而本义无不同矣。〇内阁提学李秉 (第 95L 页)
模曰小人之无忌惮。何以为反中庸耶。镛曰君子中庸之工。只是戒慎恐惧。则

小人之反是也。岂非无忌惮耶。上曰民鲜能久矣者何说。臣对曰以鲜能为句。则论语所称民鲜久矣。终不妥帖。若以鲜能久矣为句。则都无病败。盖中庸之难能。只是悠久。故曰不能期月守也。此说恐好。
　 载纯

曰仁渊天三者。有浅深之别耶。镛曰仁是根基。渊是涵养。天是成德底气象也。 (第 96H 页)
载纯

曰天是成德之谓。则仁与渊。犹是工夫时耶。镛曰以其仁其渊之其字观之。则俱是成就底意。不当以工夫看。若就 (第 96H 页)
三者而分言之。则天即是成德之极工也。〇秉模曰只言浩浩其天则可以包仁与渊。而必更多此两句何也。镛曰只言浩浩其天则不过外面包括。并说仁渊则乃是开示蕴奥也。 载纯

曰此大本。与首章之大本同欤。镛曰本篇之不显中字久矣。此大本二字。有一柱擎天之势。恐其义与彼无异矣。〇 (第 96H 页)
载纯

曰立者何义。镛曰大本二字。为所性之全体。则立是孟子立命之意也。为中字之转义。则立是商书建中之意也。 (第 96H 页)
　 载纯

曰原来偏倚二字有两义欤。镛曰偏者以所立之位而言也。倚者以所立之体而言也。假如立表于盘。立盘之正中。是 (第 96H 页)
不偏也。表之直竖。是不倚也。不偏似横说。不倚似竖说。若使盘表位得不偏。而体或有倚。则下根虽中。而上头便不中矣。
　秉模曰经纶何谓也。镛曰经者分而有理也。纶者合而有凝也。万事理而庶绩凝。斯之谓经纶也。
　 载纯

曰圣之一字。并包万德。而又多此聪明智三字何也。镛曰圣贤之圣字。是成德之总名。圣智等圣字。是一德之专称 (第 96H 页)

。金尚宪为兵曹参议。以兄弟并递。　显庙朝。洪命夏为吏曹判书。洪重普为兵曹判书。以▣▣递重普。当宁朝。 吴载纯 为吏曹判书。李文源为兵曹判书。文源以妇弟陈疏而递。
举条
故事诸臣筵奏。承旨即抄上烂报。此所谓举条。 (第 43L 页)

　　 余尝扁其所居之堂曰尔雅。要姜豹庵(世晃)书揭此。公年七十。笔法愈奇妍。甚可珍玩也。遂作此寄谢。
　　 嘲孙君鼾息
　　 题 吴大学士(载纯) 撰四忠庙碑后
　　 船人谣
　　 山阴换鹅亭。倩孙继驰笔赋怀。(三首。)
　　 新安江口赠别
　　　　 余尝扁其所居之堂曰尔雅。要姜豹庵(世晃)书揭此。公年七十。笔法愈奇妍。甚可珍玩也。遂作此寄谢。
　　 嘲孙君鼾息
　　 题吴大学士 (载纯) 撰四忠庙碑后
　　 船人谣
　　 山阴换鹅亭。倩孙继驰笔赋怀。(三首。)
　　 新安江口赠别
　　 ……　　 与金国器(载琏)论文书
　　 与沈稚教(象奎)书
　　 与姜生师伯论医药书
　　 答李生锡梓书
　　 上 吴大学士(载纯) 乞先大夫碣铭书
　尺牍集
　　 与吴士执(允常○二)
　　 答崔北
　　 答南君山(有衡)
　　 与　　 与金国器(载琏)论文书
　　 与沈稚教(象奎)书
　　 与姜生师伯论医药书
　　 答李生锡梓书
　　 上吴大学士 (载纯) 乞先大夫碣铭书
　尺牍集
　　 与吴士执(允常○二)
　　 答崔北
　　 答南君山(有衡)
　　 与 ……　　 祭从氏文
　　 祭金国器(载琏)文
　　 祭朴山如(南寿)文
　　 祭黄大学士(景源)文
　　 祭 吴大学士(载纯) 文
　　 祭金相国(履素)文(司译院致祭。与赵判书尚镇联名。)
　　 祭从侄惟人文
　　 祭外舅观察　　 祭从氏文
　　 祭金国器(载琏)文
　　 祭朴山如(南寿)文
　　 祭黄大学士(景源)文
　　 祭吴大学士 (载纯) 文
　　 祭金相国(履素)文(司译院致祭。与赵判书尚镇联名。)
　　 祭从侄惟人文
　　 祭外舅观察

题 吴大学士(载纯) 撰四忠庙碑后
昔在　懿陵即阼世。太医讳疾人心忧。　贰极嗟无主鬯人。　宗祊凛凛譬缀旒。金赵两李四大臣。 (第 17H 页)
题吴大学士 (载纯) 撰四忠庙碑后
昔在　懿陵即阼世。太医讳疾人心忧。　贰极嗟无主鬯人。　宗祊凛凛譬缀旒。金赵两李四大臣。 (第 17H 页)

共此怀绪。望以仆书相示。适困卯酒。驰笔草此。不宣。
上 吴大学士(载纯) 乞先大夫碣铭书
公辙再拜大学士吴公閤下。尝闻君子之传于世者。必曰德业文章。然德业文章之传。又待乎言语 (第 179H 页)
共此怀绪。望以仆书相示。适困卯酒。驰笔草此。不宣。
上吴大学士 (载纯) 乞先大夫碣铭书
公辙再拜大学士吴公閤下。尝闻君子之传于世者。必曰德业文章。然德业文章之传。又待乎言语 (第 179H 页)

自伤期颐之限迫。眷眷学业之相警。翰墨未乾。凶音遽承。缅今古而增怀。泪涟涟而沾膺。呜呼哀哉。尚飨。
祭 吴大学士(载纯) 文
维岁次甲寅十一月壬子朔十六日丁卯。　奎章阁检校直阁南公辙等。谨具清酌庶羞之奠。敬祭于大学士醇庵吴 (第 268L 页)
之限迫。眷眷学业之相警。翰墨未乾。凶音遽承。缅今古而增怀。泪涟涟而沾膺。呜呼哀哉。尚飨。
祭吴大学士 (载纯) 文
维岁次甲寅十一月壬子朔十六日丁卯。　奎章阁检校直阁南公辙等。谨具清酌庶羞之奠。敬祭于大学士醇庵吴 (第 268L 页)

。公少好诸子家言。玉溪金公纯泽尝语公辙曰。著庵喜诸子文章虽好。醇则或未也。其后公辙以玉溪语。质于醇庵 吴公载纯。 仍言著庵近颇专意为性理之书。醇庵闻而喜曰。吾亦尝勉以敛华就实。然则其文当益善。玉溪，醇庵。皆公所从游 …… (第 525L 页)
识义理与文体正伪者。学于南文清。得其先入之言为多。
正庙教以雷渊文章。当为　本朝之一大家。
吴文靖公 载纯 祭府君文曰。公之所养乎中者。敦厚坚确。务合于义。故其发而为议论。动而为出处者。光明贞介而不失其宜。文 (第 533H 页)

　臣书九对曰。尊德乐道。出于中心之自然。故不因乎人。而自己能得师。陈氏经说似无可疑。且引自明自强为證。则是陈氏亦以此自字为自己之自也。恐当与自满自用之自一例看。
　 吴载纯 问曰。德懋懋官。传曰懋茂也。又曰与懋哉之义同。其义似不同。然则此四懋字当作何解欤。
　书九曰。懋有二 (第 254H 页)

厌恶。当此右文励世之日。如此乖僻之论。所宜深斥。原任提学李公福源。批以草绿。评曰。病在好奇。检校提学 吴公载纯。 批以墨。评曰。引大戴记一段有识。弘文提学徐公有邻。批以软黄。评曰。诡奇。艺文提学李公秉模。批以深黄。 (第 327L 页)

在石庶不沏。
判书吴公墓志铭
不佞窃稽夫五十年来列乎公孤之位者。岂无文华才猷之士各致登庸。而若大冢宰 吴公载纯。 器宇符采。动人于簪佩之班。众莫不诩之以有德有学。苟使进居百僚之首。虽未必建功立事。克称所欲。其为世矜 …… (第 480L 页)
调，观象监，浚川司。由刑曹判书。转礼曹判书。改兵曹判书。踰年免兼宗簿寺提调。复拜兵曹判书。姊兄 吴载纯 方居东铨。引嫌递。俄又拜吏判。累违　召得解。除知敦宁府事。　显隆园卜水原。　特差都监堂上。礼讫升崇政 (第 492H 页)

　　 路过坡州口占
　　 德水川驻跸。与大臣，阁臣，承旨联句。畿伯以导驾来迎。亦与焉。(判府事徐命善，提学金钟秀， 吴载纯， 检校直提学徐浩修，直提学郑志俭，检校直提学徐有防，直提学朴祐源，原任直阁缺，金载瓒，检校直阁徐龙辅， ……　　 丹枫亭。临试武臣讲。仍行京外殿最开拆。与登筵诸臣。至玉流川。看瀑。
　　 赐判中枢徐命善
　　 东二楼联句(提学 吴载纯， 检校直提学郑民始，直提学朴祐源，检校直阁徐鼎修，原任直阁金载瓒，徐龙辅，检校直阁缺，检校待教尹行恁， ……　 谒光陵途中拈韵。视随驾大臣阁臣卿宰承史诸臣联句。(在筵诸臣。左议政蔡济恭，判府事朴宗岳，检校提学 吴载纯， 检校直提学徐有防，原任直提学李秉模，原任直阁徐鼎修，检校直阁徐龙辅，尹行恁，徐荣辅，南公辙，检校待教 ……　　 运谷到泊日。祭济州海神文。
弘斋全书卷二十三
　祭文五
　　 璿源殿酌献礼祭文(癸丑)
　　 提学 吴载纯 致祭文
　　 尚州忠臣义士坛致祭文
　　 奉朝贺南有容致祭文
　　 李提督祠堂侑祭文
　　 忠武公李 ……　　 慕堂洪文敬公(履祥)胄孙大阐遣元辅洪乐性致祭文
　　 文𥳑公李天辅致祭文
　　 海昌尉吴泰周，明安公主，文穆公吴瑗，文靖公 吴载纯 致祭文
　　 鳌兴府院君金汉耇致祭文
　　 清风府院君金佑明致祭文
　　 判敦宁府事金圣应致祭文
　 ……　　 赠右议政内阁提学忠献公郑民始致祭文
　　 领敦宁金履素家。其弟履度唱第日。致祭文。
　　 内阁提学 吴载纯 家。其子渊常唱第日。致祭文。
　　 骊阳府院君闵维重祠宇致祭文(附注赐祭教)
弘斋全书卷二十六
　纶