取视之投于河卒年七十有八至含殓不具郡守令
　共经纪其丧所著有归田集楝庄集寓鸣集经史训
　戒一百二十卷
　余尝览古为政若西门豹投巫 童恢 治虎罪得一异
　辄传之史册今读张公异政录至不胜书斯所谓神
　明之宰矣公生平胸怀如冰雪不可小污利害祸福 (第 24b 页)

　建祠大方名曰怀德与武乡侯汉寿亭侯鼎足而三
　惟生祠之建自昔有之石庆为齐相齐人高其行有
　石相祠栾布守燕燕人服其廉有栾公社至苟勉朱
　邑之遗爱 童恢 韦义之异政载在史册班班可考而
　未有耑祠殊方者尤未有特祠于宣慰司者有之自
　今郭公始宣慰率罗甸人合武 (第 8a 页)

亲喜问孀姊号惊姓名遂列于群英簪笏
遽(一作/再)光于单绪感深肌骨戴重丘山未伸投刺(一作/刺股)
之诚 (后汉童恢 传杨赐被劾/当免椽属悉投刺去)已定糜躯之誓(卢谌诗序/意气之间)
(糜躯不悔注楚辞/云子胥谏而糜躯) (第 30b 页)

　　昔熊渠子夜行遇寝石以为虎而射之饮金没矢下视
石也复射则矢跃无迹射一也贯于前而激于后奚有
巧拙之不齐哉始之石而虎也不知虎之非虎信其为
虎矣故志于虎而不志于石宜其射而入也后之虎而
石也则知非虎之虎信其为石矣故志于石而不志于
虎宜其射而跃也呜呼石无情也诚之所在虽至坚而
开矧于天下之有情者哉是以瞽瘦石也不能不化于

子三苗石也且格舞于干羽之时舜亦尽其诚而已至
于周公之风雷邹衍之霜荆轲之虹李广利之泉与韩
愈之徙鳄 童恢

之咒虎王祥之致雀是皆诚之所感非
偶然矣岂独熊渠子之射寝石欤至哉诚乎圣人天也
诚无不存人而未至于天必存 (第 8a 页)

以怀猛兽 (后汉童恢 传恢琅邪姑幕人少仕州郡为吏/民常为虎害乃捕二虎恢咒虎曰若杀人者)
(当垂头伏罪自知非者当号呼称冤一虎 (第 20a 页)

星。纳稼详于十月。子奇之铸器。 童恢 之易牛。其劝农有如
此者。持宽济猛。以礼代刑。两造尽其根源。五听穷其词色。
穿窬自息。请托不行。归遇 (第 14a 页)

熙而日
用。德惟善政。政在养人。若令长子男。铜章墨绶。而尤善最
者。可屈指而知。宣父中都。太公灌邑。 童恢 责兽。卓茂迁蝗。
男女别途。鬼神息暴。以今方古。君何让焉。君姓庞氏。名履
温。字若水。南安人也。其先 (第 25b 页)

后一虎
腾出于诸虎特小一吼而人马辟易弓矢皆坠今之虎小而锐
与书言符合真虎也则谓之神虎也亦宜东汉不其令 童恢 杀
伏罪之虎前史以为美谈使君之姓适与相合然恢之所杀凡
虎也宁与使君所杀之真虎比乎其后守令焚牒驱虎如使 (第 27b 页)

　　存诚斋记
昔熊渠子夜行遇寝石以为虎而射之饮金没矢下视石也复
射则矢跃无迹射一也贯于前而激于后奚有巧拙之不齐哉
始之石而虎也不知虎之非虎信其为虎矣故志于虎而不志
于石宜其射而入也后之虎而石也则知非虎之虎信其为石
矣故志于石而不志于虎宜其射而跃也呜呼石无情也诚之
所在虽至坚而开矧于天下之有情者哉是以瞽瞍石也不能
不化于子三苗石也且格舞于干羽之时舜亦尽其诚而巳至
于周公之风雷邹衍之霜荆轲之虹李广利之泉与韩愈之徙
鳄 童恢 之咒虎王祥之致雀是皆诚之所感非偶然矣岂独熊
渠子之射寝石欤至哉诚乎圣人天也诚无不存人而未至于 (第 4b 页)

广溉灌，民得其利，畜积有馀。禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。郡中莫不耕稼力田，吏民亲爱信臣，号曰召父。 童恢 为不其令，率民养一猪，雌鸡四头，以供祭祀，买棺木。颜裴为京兆，乃令整阡陌，树桑果。又课以闲月取材，使

　臣谨按古之为民者四。曰士农工贾。士之为业尚矣。农工商贾之事其始亦出于圣人之耳目心思。继世传习。莫不各有其学。如周礼冬官及太史迁所著货殖一篇。概见工贾之情。而汉艺文志所载九家百十四篇。即农家之艺术也。然而士之学。实兼包农工贾之理。而三者之业。必皆待士而后成。夫所谓明农也通商而惠工也。其所以明之通之惠之者。非士而谁也。故臣窃以为后世农工贾之失业。即士无实学之过也。惜乎。古所称农家者流。今皆放失不传。而其所表见于历代史传者。如管仲之于齐。卫鞅之于秦。李悝之于魏。赵过之于汉。任延王景之于九真庐江。皇甫隆茨充之于燉煌。桂阳崔寔之于五原。黄霸之于颖川。召信臣之于南阳。 童恢 之于不其。杜畿之于河东。或迹古而润色。或刱智而趋便。莫不有裕民益国之效。此皆农之故实而古圣人开物成务 (第 349L 页)

　茶山笔谈云。县令虽卑。有君道焉。力排謟谀。翕受谏争。不可不自勉。然吏奴地卑。谏固不敢谄。亦不便唯。乡丞，首校之等。举颜察色。可以尽言。于是阿谀顺旨。导之为恶。谤毁如沸。乃曰颂声载路。黜罢有机。犹云久任无虑。牧欣然以为此人独忠。不知营檄既到。查狱忽起。则昨日面谀之人。自作證保。以发微奸。而其或隐忍而掩覆者。乃前日孚执可苦之人也。为牧者。必须猛省。
　 童恢。 琅琊姑幕人。少仕州郡为吏。司徒杨赐。闻其执法廉平。乃辟之。及赐被劾当免。掾属悉投刺去。恢诣阙。独争之 (第 379H 页)

　仇览为蒲亭长。劝人生业。为制科令。至于果菜为限。鸡豚有数。农事既毕。乃令子弟。群居就学。其剽轻游恣者。皆役以田桑。严设科罚。躬助丧事。赈恤穷寡。期年补(一作称)大化。
　 童恢 为不其令。率民养一猪。雌鸡四头。以供祭祀。买棺木。
　张需守霸州。见其民游食者多。每里置一簿。列其户 (第 447H 页)

此真是偶然。非刘琨谦巽也。信有此理。便是愚牧。益与周公。亦忍焚山林。驱虎豹。乃去其害。况于众人乎。 后汉童恢 除不其令。民尝为虎所害。乃设槛捕之。生获二虎。恢闻而出。咒虎曰。王法杀人者死。汝若是杀人者。当垂头伏 (第 556H 页)

　生祠之俗。起于西京。石庆为齐相。人慕其家行。为立生祠。栾布尝守燕郡。人慕其廉平。为立生祠。自玆以降。荀勉， 童恢， 韦羲，(为政犴狱屡空。)王堂，杜轸之等。总有生祠。唐，宋以来。益汗漫矣。
　晋陆云为浚仪令。百姓图画 (第 625H 页)

来何必期彭泽。丰乐应须学醉翁。
日觉埤敦政有丛。信知痴呆事难穷。鹰鹯志或笼张赵。卢马诗闲较异同。偶尔 童恢 驯两虎。徒然虞国舞双鸿。成亏从古闻昭氏。失得分明见塞翁。
次封丘县韵。酬赠诸君。
迂愚懒拙而朴野。其 (第 19H 页)