三年孙应时建吴公子游祠开禧三年叶凯修庙学
　端平初王爚仿郡学制东为庙徙吴公祠于后西为
　学建象贤斋教育言氏子孙扁堂曰 明德元 升州国 (第 14a 页)

　　　检文书箧中。得方寸木札。书曰庚午八月壬午。梦趍召上殿。额曰湛露之堂。　上顾侍臣致绿篚。臣前启之。红锦也。　上曰乃予衮衣。其铭诸。臣踧踖久之。援笔书曰锦贵者之服也。其密理而文盛者。以为衮。昭德也。又为铭几句。有曰星辰以织之。云汉以濯之。馀记不起。噫。曷以哉。匪思匪寐。而乃梦及玆。曷以哉云。盖余时垩庐人。恶因以梦是哉。亦异而已矣。虽然　君命也。委诸迷茫则不可也。爰补所忘为一篇。
笃恭我　辟王。式如金式如玉。昭我　王度。斋明厥

服。厥服维衮。朱质阳阳。冒玆下土。载锡之光。星辰以织之。云汉以濯之。日月以披之。山龙以络之。相衮有理。经纬攸序。相衮有文。纯粹乃著。自昔黄王。贻厥采章。 明德元

吉。昏德其殃。辟王万岁。有此衮服。光被四国。有顺无斁。絺绣之弗彰。臣请明之。丝纶之有阙。臣请补之。 (第 45H 页)

　　

大学说
大学篇首。特举大学之道为言者。明其异于小学之教。以警告人也。小学只是行事处用工。此言明明德。乃就本源全体上理会。小学只是自治。此言新民。乃兼治人。小学只是三分坯墣。此言止于至善。乃要十分尽头。此三言者即其所以异也。
明明德一言。本之帝典克明峻德之语。乃万世人道之标准。而圣门教学之宗旨也。
明明德。当作三节工夫。先理会 明德元

是何㨾物。次理会中间不明是缘何委折。次理会今欲明之。当作如何工程。节节如是反己着实。方是不负圣人立教 (第 570H 页)

　　　退思庵李公润。壬辰殉节于锦山。即七百义士之一也。其衣履之葬。在南原舍人洞。而今上壬辰。始蒙　赠貤之典。后孙钟凤以诗感吟。求和于余。走步其韵。
孤忠卓节日星明。竹帛千秋不朽名。生事栗翁真得力。死从重老烈同声。九重阊阖青衿叫。五甲泉台紫

诰荣。克世其家贤嗣在。阐扬是日感　恩情。
冰玉亭。与洪瑞兴(钟奫)诸友畅怀。
灵区寻约仆何更。及到名亭讶上清。盲风乍动山云冷。白雨新添涧水生。惊听佳句初筵款。讵意良朋此地迎。鹤发韵襟叹少一。却看朱墨夺閒情。(稽山守洪友钟韶。因公务不来故云。)
和或人明德吟 明德元

来吾固有。却为物蔽受污尘。非气万形谁可化。无心片善自难亲。诚正修治皆本此。虚灵洞彻便含真。朱门的训垂 (第 74H 页)