袁准驳蔡邕
蔡邕明堂论云太庙太室明堂太学辟雍名异而实同
袁准正论明堂宗庙太学礼之本物也事义不同各有

所为而世之论者合以为一取诗书放逸之文经典相
似之语推而致之考之人情失远矣宗庙之中人所致
敬幽隐清净鬼神所居而使众学处焉飨射其中人鬼
慢渎死生交错俘囚截耳以干鬼神非其礼也袁子之
论卓矣蔡邕名儒不知何以臆撰如此果如其言则先
王之明堂殆北虏之穹庐南夷之碉房先王岂为之乎
　　孔明炊釜
麻城 毛柱史凤韶

为予言近日平谷县耕民得一釜以 (第 8b 页)

○中州乐府刻本
得九峰书院刻本《中州乐府》，每叶十六行，行十六字，连序跋共九十叶。前有嘉靖十五年汉嘉彭汝寔序，称「《中州乐府》，金尚书令史元遗山集也。凡三十六人，一百二十四首，以其父明德翁终焉。人有小叙志之。蜀左辖俨山陆先生偶得是编，图刻之。嘉定守贵阳高登，遂刻之九峰书院。」后有属吏麻城 毛凤韶 跋。汲古阁刻《中州集》，据明宏治刻本。刻乐府即据此本。子晋识云：「小传已见诗集，不复赘。」殊不知邓千