(往郡人见之习熟因画为图前列趋道一人骑/马青盖其后沙门道士褐衣数人葛巾芒履累)
　　　(累相寻意思萧散惜时无名手此画不足传后/何减稽阮也)
　　　 (欧阳公序 云邻几学问通博文词雅正诗尤清/淡閒肆可喜)
　　秋怀 (第 5a 页)

　　惜别
暖有花枝冷有冰佳人后会却无凭预愁离别苦相对
挑尽渔阳一夜灯(历代吟谱/)

　　谢希孟
　　　希孟字母仪晋江人景山之妹嫁陈安国早卒
　　　 (欧阳公序

云希孟之诗尤隐约深厚守礼而不/自放有古幽闲淑女之风非特妇人之能言也)
　　咏芍药
好是一时艳本无千岁 (第 3a 页)

　　送贯微归天台
秋归赤城寺幽兴难相同迹与片云合心向万境空倾
耳霜树猿吹衣瀑布风后夜越溪上梦断寒云中(以上/宋高)

(僧诗选/)
　　秘　演
　　　秘演山东僧
　　　 (欧阳公序

云秘演与曼卿交最久曼卿隐于酒/秘演隐于浮屠皆奇男子也曼卿称秘演之作)
　　　(以为雅健有诗人之意/) (第 28b 页)

不
欲公以兄弟状元得名故黜为第二盖维杰之弟维聪
辛巳状元也然则忮害妒媢之情鬼神既巳先知之矣
可畏哉 欧阳公序 梅圣俞诗曰圣俞自以其不得志者乐于诗
而发之使其得用于朝廷作为雅颂以歌咏大宋之功
德岂不伟哉此等语意全 (第 24a 页)

门特以为统之在天下未尝绝也如此必增多少附
会正统之说所以愈不明也鹿门谓江邻几文不传当非
其文之至者而 欧阳公序 之只道其故旧凋落之意隐肰
可见按序中言其学问通博文辞雅正深粹而论议多所
发明诗尤清澹闲肆可喜许之亦云 (第 7b 页)

是书借曰非妇人所宜。犹足以见　先朝作兴之化。虽在妇女。有如夫人者。敦学问以补世教。呜呼今何可得也。昔 欧阳公序 谢氏希孟诗集。以谓有杰然巨人。能信后世者。一为重希孟不泯没矣。而自恨其力不足。况如夫人此书。其可以终 (第 500H 页)

蕴。则明堂琬琰。清庙朱弦。无适不可。而麟角凤嘴。知之者鲜。半世蹭蹬。位不称德。天之报公。何其啬也。昔 欧阳公序 梅圣 (第 579L 页)

如此。岂非能尽其爱而不失其性之本然者耶。至于五十不娶。尤所卓绝。视古华氏之已事。足为伯仲。亦奇矣。昔 欧阳公序 五代一行传。叹其世乱教弛。仅若而人。夫以至行如卧杰。而湮没不称。可慨也已。 (第 586L 页)

笑呼之乐。尚依俙目击于卷中。嗟今已矣。死者九原难作。生者亦发已种种。俯仰存没。何尝不掩卷而流涕也。昔 欧阳公序 圣俞子美之文。其言尤感切而殷勤者。良有以也夫。呜呼唏矣。岁乙卯阳月下浣。韩山李巨源而准跋。 (第 244H 页)