虞山致道观新建览翠楼记　　杨循吉
常熟据郡北境山水咸具领其胜而可游者无若致道
观观有古桧七株萧梁所植也往岁邑令计侯之宰是
邦以其幽丽时至而乐焉而老氏之司存亦于此世产
先是有堂曰来云居其右偏稍却既久而将敝矣计侯
相地度势以为是观所得非不饶于湖山然而入者有
面墙之叹必欲尽发厥美而致之几下盍即而楼之于

是道会陈尚义进曰斯堂起 林复真

历王志玄顾常
清皆以羽服司教门事而蒙寔承其派窃谓云之来自
至和奕世是守堂不可去也请兼存可乎计侯颔焉而 (第 23b 页)

　　　(顾玄言云养真羽流高逸被文/皇之眷游仙诸诗殊有思致)
　　梦游仙诗
翩翩鹤羽拂重云仙乐嘈嘈世未闻一虎借骑何处去
定应月下访茅君
　 林复真(一首/)
(第 5b 页)

本源封诰煌煌副笄六珈宝钿珠璧服兹命服宠光赫
奕既寿且贵五福具臻勒铭閟幽于昭千春
　　道会 林君刚伯 墓志铭　　　　　吴　讷
呜呼自周衰道废民散之后异端杂说纷焉竞起迨汉
晋而 (第 17b 页)
降则唯老佛之徒为盛老氏本周柱下史未尝毁
形灭姓世之儒生因或寄迹其中如唐魏文贞公玄成
邺侯李公长源率能不远而复建功当世后之君子所
以称为振古人豪也欤其或抱负材器拘其法而弗能

出若吾乡 林君刚伯

者可不为之深惜也哉 (第 18a 页)
刚伯

林姓
名复 (第 18a 页)
刚伯

其字也上世居福之长乐高祖松洲宋末宦
游常熟遂家焉曾祖讳近思祖讳脩德皆任元州学学
职父讳大同号范轩国朝 (第 18a 页)
任开封府儒学训导生三男
子而 刚伯

居长甫成童五经四子皆成诵弗忘年十七
出教陆氏龚氏家塾篝灯自课夜分始就枕时范轩患
耳瞆母氏亦衰病适邑中 …… (第 18a 页)
何自而兴哉遂延 刚伯

以儒书训其徒孙张仁静等 (第 18b 页)
刚
伯

乐其閒静可以栖身养亲乃请父母欲托身其教父
母许焉清溪闻而喜曰吾教得是人必兴吾当身任之
遂录为弟子改名 (第 18b 页)
复真

给祠部牒为道士时 (第 18b 页)
刚伯

年已
二十有四矣永乐中举至京脩劝善书永乐大典继往
龙虎山校正道书嗣四十三代张真人宇初暨其弟四
十四代 …… (第 18b 页)
呼其弟长子宗授以所
作诗文十卷嘱付后事且命求旧交计嗣先生作行状
诣予乞铭既卒宗遣价奉状来谒呜呼予少与 刚伯

生
同里曩范轩致政家居予恒持所业求正退即与 (第 19a 页)
刚伯

讲求古今述作之懿去年以书求较正乃翁范轩文集
岂意今年 (第 19a 页)
刚伯

所学多有过人者使其弗汩于彼教其能亢厥宗以增辉此道 …… (第 19a 页)
序赠衡山廖道士称其魁奇多艺因致惓惓悯惜
之情庐陵欧阳少师亦尝为故人明因太师记其始终
言行于塔是则予于 刚伯

之墓宁忍弗铭也耶 (第 19b 页)
刚伯

生
元至正乙巳没于宣德七年某月某日享年六十有八
是年某月某日窆虞山阴铭曰
此其失乎而彼其得乎而吁嗟其 (第 19b 页)

　邓羽(南海人明初知青阳县后为道士常居武林/复隐武当南岩自号松石道人有观物吟)
　周思得(字养真钱塘人靖难初以灵官/法扈从后赐谥弘道真人有集)
　 林复真(字刚伯常熟人入龙虎山为道士与修永/乐大典归居致道观之来云堂有止庵集)
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　邓羽(南海人明初知青阳县后为道士常居武林/复隐武当南岩自号松石道人有观物吟)
　周思得(字养真钱塘人靖难初以灵官/法扈从后赐谥弘道真人有集)
　林复真(字 刚伯 常熟人入龙虎山为道士与修永/乐大典归居致道观之来云堂有止庵集) (第 1a 页)