總集類
別集類
詩文評類
者则兴
象莫辨气不充者则风格鲜存愈似而愈不似愈工而
愈不工是故宗杜为难也迨有元以能诗称者则有若
虞赵 杨范 揭诸公亦皆以宗杜名家评者谓各得杜之
一偏盖必有所见也呜呼宗杜固难况欲冥思其事追
和其韵者岂不尤难矣乎 (第 10b 页)
象莫辨气不充者则风格鲜存愈似而愈不似愈工而
愈不工是故宗杜为难也迨有元以能诗称者则有若
虞赵 杨范 揭诸公亦皆以宗杜名家评者谓各得杜之
一偏盖必有所见也呜呼宗杜固难况欲冥思其事追
和其韵者岂不尤难矣乎 (第 10b 页)
贫居
青眼交游觉渐稀侧身天地可相依若知白石真堪煮
何待黄精为疗饥己过禁烟无熟食不因沽酒典春衣
苍苔碧草侵阶长高卧空斋昼掩扉(周青士云孟起贫/居之作曲尽窭人)
(情状诵之若有鬼捓/揄于刘伯龙之侧也)
杨 范(一首/)
(第 10b 页)
青眼交游觉渐稀侧身天地可相依若知白石真堪煮
何待黄精为疗饥己过禁烟无熟食不因沽酒典春衣
苍苔碧草侵阶长高卧空斋昼掩扉(周青士云孟起贫/居之作曲尽窭人)
(情状诵之若有鬼捓/揄于刘伯龙之侧也)
杨 范(一首/)
(第 10b 页)
铎字大声下邳人睢宁伯文之曾孙世袭指挥
家南京有秋碧轩香月亭诗集(卞华伯云大声/诗用意和平不)
(务雕刻深入虞 杨范 揭之阃/奥而渐登盛唐作者之阶梯)
宿牛首寺
到寺万缘歇萧然宿峰顶苍苍野色新漠漠秋烟暝天
风在林末 (第 10b 页)
家南京有秋碧轩香月亭诗集(卞华伯云大声/诗用意和平不)
(务雕刻深入虞 杨范 揭之阃/奥而渐登盛唐作者之阶梯)
宿牛首寺
到寺万缘歇萧然宿峰顶苍苍野色新漠漠秋烟暝天
风在林末 (第 10b 页)
金坡稿序
昔者朱子谓欧阳公知政教出于一而不知道德文章
之不可二因笔之以诏学者真不易之论哉夫天下之
理一而已矣蕴之为道德发之为文章皆是物也而岐
之则为异端为小技学非其学而不得罪孔子之门者
几希我高庙以圣武起南服灭前元还中国古帝王之
政教于一旦列圣相承道化益隆士习益纯以备自洪
武以来鸿生硕儒后先相望而镜川杨先生起近代文
名满天下而尤以道德为志功名富贵未尝萦其心盖
先生世家四明自其大父 栖芸先生 得慈湖心学之传
至先生益大发之遂取高科入翰林三十馀年凡朝廷 (第 18b 页)
昔者朱子谓欧阳公知政教出于一而不知道德文章
之不可二因笔之以诏学者真不易之论哉夫天下之
理一而已矣蕴之为道德发之为文章皆是物也而岐
之则为异端为小技学非其学而不得罪孔子之门者
几希我高庙以圣武起南服灭前元还中国古帝王之
政教于一旦列圣相承道化益隆士习益纯以备自洪
武以来鸿生硕儒后先相望而镜川杨先生起近代文
名满天下而尤以道德为志功名富贵未尝萦其心盖
先生世家四明自其大父 栖芸先生 得慈湖心学之传
至先生益大发之遂取高科入翰林三十馀年凡朝廷 (第 18b 页)
而才远出苏黄下诗率唐
调寡而宋调多至永嘉四灵虽跬步不离唐人而调益
卑卑才具琐尾无足论矣元之号大家者虞 杨范 揭而
前则赵子昂后则杨廉夫数子而其才咸窘边幅诗亦
粗具肤响若唐之空花水月杜之万户千蹊槩乎未之
有闻乃 (第 5b 页)
调寡而宋调多至永嘉四灵虽跬步不离唐人而调益
卑卑才具琐尾无足论矣元之号大家者虞 杨范 揭而
前则赵子昂后则杨廉夫数子而其才咸窘边幅诗亦
粗具肤响若唐之空花水月杜之万户千蹊槩乎未之
有闻乃 (第 5b 页)
始终得生白于长者前辈风流俱足重也其诗今不
备载
太子少保工部尚书杨康简公守随
公字维贞号贞庵性强朴师大父 栖芸先生 事兄文
懿公友弟碧川先生问学出一门以进士授监察御
史他御史有在权贵人门为相招延公谢不往数上
陈 (第 20a 页)
备载
太子少保工部尚书杨康简公守随
公字维贞号贞庵性强朴师大父 栖芸先生 事兄文
懿公友弟碧川先生问学出一门以进士授监察御
史他御史有在权贵人门为相招延公谢不往数上
陈 (第 20a 页)
咏春
九十春光似酒浓隔帘香暖小桃红杖藜缓步寻芳草
间逐黄鹂过水东
仓副使梅读杨先生自惩
字复之 栖芸先生 子也性笃孝友能传其家学宣德
中以易应乡举罢归有司强辟为吏六年上京师再
应顺天乡试不第已巳之变先生 (第 11b 页)
九十春光似酒浓隔帘香暖小桃红杖藜缓步寻芳草
间逐黄鹂过水东
仓副使梅读杨先生自惩
字复之 栖芸先生 子也性笃孝友能传其家学宣德
中以易应乡举罢归有司强辟为吏六年上京师再
应顺天乡试不第已巳之变先生 (第 11b 页)
城北镜川书院记
杨文懿公镜川里第在城南盖镜川者仲夏诸流之所
会也书院何以在城北则公子麟洲侍郎闻其父累疏
乞休故建此以待公之归公卒于京不及开讲其中而
吾乡学人向尝受业于公者仍聚业于此故其斋舍弗
替及明季而圯又百年而予表之明初甬上学派首推
黄佥事孟清而杨氏自文懿公大父 栖芸先生 即与佥
事讲学至公而始大其学颇类吴草庐兼收朱张吕陆
之长不墨守一家要其胸中精思深造以求自得不随
声依 (第 20b 页)
杨文懿公镜川里第在城南盖镜川者仲夏诸流之所
会也书院何以在城北则公子麟洲侍郎闻其父累疏
乞休故建此以待公之归公卒于京不及开讲其中而
吾乡学人向尝受业于公者仍聚业于此故其斋舍弗
替及明季而圯又百年而予表之明初甬上学派首推
黄佥事孟清而杨氏自文懿公大父 栖芸先生 即与佥
事讲学至公而始大其学颇类吴草庐兼收朱张吕陆
之长不墨守一家要其胸中精思深造以求自得不随
声依 (第 20b 页)
杨载
虞伯生先生集杨仲弘先生载同在京日杨先生每言
伯生不能作诗虞先生载酒请问作诗之法杨先生酒
既酣尽为倾倒虞先生遂超悟其理继有诗送袁伯长
先生桷扈驾上都以所作诗介他人质诸杨先生先生
曰此诗非虞伯生不能也或曰先生尝谓伯生不能作
诗何以有此曰伯生学问高余曾授以作诗法馀莫能
及又以诣赵魏公孟頫诗中有山连阁道晨留辇野散
周庐夜属橐之句公曰美则美矣若改山为天野为星
则尤美虞先生深服之故国朝之诗称虞赵 杨范 揭焉
范即德机先生梈揭即曼硕先生傒斯也尝有问于虞
先生曰仲弘诗如何先生曰仲弘诗如百战健儿德机
诗如何 (第 79a 页)
虞伯生先生集杨仲弘先生载同在京日杨先生每言
伯生不能作诗虞先生载酒请问作诗之法杨先生酒
既酣尽为倾倒虞先生遂超悟其理继有诗送袁伯长
先生桷扈驾上都以所作诗介他人质诸杨先生先生
曰此诗非虞伯生不能也或曰先生尝谓伯生不能作
诗何以有此曰伯生学问高余曾授以作诗法馀莫能
及又以诣赵魏公孟頫诗中有山连阁道晨留辇野散
周庐夜属橐之句公曰美则美矣若改山为天野为星
则尤美虞先生深服之故国朝之诗称虞赵 杨范 揭焉
范即德机先生梈揭即曼硕先生傒斯也尝有问于虞
先生曰仲弘诗如何先生曰仲弘诗如百战健儿德机
诗如何 (第 79a 页)