题喻季直文编(陈亮/)
乌伤固多士而称雄于其间者余熟其四人焉盖非特
乌伤之雄也喻叔奇于人煦煦有恩意能使人别去三
日念之辄不释其为文精深简雅读之愈久而意若新
何茂恭目空四海独能降意于一世豪杰而士亦乐亲
之其文奇壮精致反覆开阖而卒能自阐其意者陈德
先举一世不足以当其意而人亦不愿从之游然其文

清新劲丽要不可少喻季直遇人无亲疏贵贱皆与之
尽而于余尤好其文蔚茂驰骋盖将包罗众体而一字
不苟读之亹亹而无厌也而 四君子

者尤工于诗余病
未能学也然皆喜为余出余亦能为之击节余穷滋日
甚索居无赖时一作念顾茂恭之骨已冷而三山相 (第 9b 页)

　　杜少陵集序(王云凤/)
晦翁论君子光明正大疏畅洞达磊磊落落无纤芥可
疑以杜子美与诸葛颜韩范公并称 四君子 者皆有功
业睹记在当时诵说在后世真如青天白日如高山大
川如雷霆雨露龙虎鸾凤者而子美不过一穷饿人耳
称 (第 4a 页)
之者曰诗史而已曰文章光燄万丈而已曰诗人以
来未有如子美而已曰诗至子美天下之能事毕而已
安在其并于 四君子 也曰安在其不并 (第 4a 页)
四君子 也富 …… (第 4a 页)
用耳何病于子美哉况子美以稷契自许而忧国忧民
之意十诗而九使得行其志其功业岂下 四君子 哉但
论者谓子美文不如诗夔州以后诗不如前以予观之
子美其气厚故其文简奥浑健不事藻饰唐人一二大
家外皆 (第 5a 页)

与虽然杨君方向世而予志在避去始之邂逅逝将背
驰向之适愿寻当相思 四君子 皆用世之才与杨君同
其相知而不必与予同其相思则别君又予之所难也
古之君子进不隐君退不忘世士者世之干也 (第 7a 页)

　　送太守欧阳君之任序(罗钦顺/)

吾邑称士族推欧阳氏百数十年来登仕版者后先相
望往往以才行著闻于时赐之其一人也君初以己酉
贡士典教湖广之应城应城学者皆乐从其教人才为
之一盛后登壬戌进士授南京工部主事遭外艰去服
阕改吏部进文选郎中所至皆能其官盖其识见明应
酬敏动必稽乎典法而未尝不合于人情此所以克有
佳誉也兹拜金华太守之命舆论翕然以为宜之任有
期其同官诸君子来请余言以为赠余与君居同邑且

有连同官南都相处之日久谊固不容以无言也惟金
华乃浙东名郡其景物之胜自齐梁时已为诗人所赏
逮宋中叶大儒吕成公出卓然以兴起斯文为已任遂
启一方道学之源相去未百年而何王金许 四君子

相
与导其委至于近世则又有枫山章先生相与扬其波
渐及士民其习俗要为端且厚矣君往而为之守岂待
于他求哉 (第 19a 页)

念故推物类情抑扬离合必穷其源
以扬其波其不合于律者鲜矣君子以为知言当乾道
淳熙间朱熹吕祖谦陆九渊张栻 四君子 皆谈性命而
辟功利学者各守其师说截然不可犯陈亮倔起其傍
独以为不然且谓性命之微子贡不得而闻吾夫子之 (第 9a 页)

　卒女子三一适华州举人张之矩贞烈刚明如母尚
氏之矩亡生子光孝为廪膳生次适生员李世贞次适
监生马袭古继张氏侧室杨氏李氏俱无出韩氏生子
梣赵氏生子梴张氏殁立李氏为适主家事而杨氏副
焉将以某年(阙/)月(阙/)日葬呜呼先生之言行可诵说者
尚多余不能悉悉其所知者耳闻鄠杜王汉陂为先生
墓碑三原马溪田为先生志高陵吕泾野为先生墓表
咸宁许少华为先生传而先以状诔委余前 四君子 皆 (第 26a 页)

淳古黄山谷大书酷仿瘗鹤狂草极拟怀素恣态有馀
仪度少乏米元章源自王大令褚河南神采奕奕射人
终愧大雅是 四君子 者号为宋室之冠然小楷绝响矣
山谷推王文公书似杨少师章惇有钟王法谈者以为 (第 17a 页)

若弟子之远其师为公民者若乳哺之离于怙恃相率
而诣其长观察王君某牛君某顾君某副帅卢君某谋
所以留公不得 四君子 谓若曹误矣吾岂不欲留王公
如天子成命何则曰若曹感王公切顾不能以一言颂 …… (第 7b 页)
称明达长者如前公而有所张设则公
居其画一如平阳其偕治兵事谋自公则公为子产谋
自傅公则公为子皮又何难哉 四君子 以为何如公浙
之山阴人不佞有介弟懋师事之又同举嘉靖已未进
士以故习微有素云
　　赠郡别驾慎斋王侯解篆 (第 8a 页)

　　文文水画
余从吴氏得诸名士手书诗王中丞履约二纸太学履

吉四纸王吏部禄之袁提学永之各二纸皆有画配而
缺其一画不著名氏款识疑以为文待诏徵仲盖吴氏
为待诏外家故也乃以示待诏子休承摩娑叹息审为
渠五十七年前笔诸君皆已物故久矣为补其缺而跋
于后内酌酒桂林一帧其所新补也当是时休承尚少
而苍老细润不减家尊真可谓画家羲献矣老来精神
伎俩声实考据事事埒之 四君子

词翰与画亦足三绝
故识而留之山房 (第 7b 页)

我圣朝奄有区夏至于延祐之岁文治益盛所以 四君
子 并河南邵氏涑水司马氏新安朱氏广汉张氏东莱
吕氏与我朝许文正公十儒者皆在从祀之列魏氏
之曾孙曰起者隐居 (第 27b 页)

　　　(诗话明水释褐忽曰漆雕开谓吾斯之未能信/吾可自信与遂上疏请告归谒阳明讲学及官)
　　　(博士与舒修撰梓溪夏员外东洲万主事五溪/共谏南巡一时有 四君子 之目既司主客为群)
　　　(小所憎重获罪可谓信道之笃而九/死不悔者也诗非所长亦小有韵致) (第 33b 页)

上则忧其民此不易之论也今 四君子 者或进位朝省
或出领郡邑名位之来若水涌山出盖未可量而皆不
忘其藏脩游息之故地其不忘初志从可知矣后之人 (第 29a 页)

　　　西湖联句诗卷后记
予自歙北上京师道浙浙之仕而显者多故人或同年
友坐是为湖山之游无虚日宪副张公廷芳独以行部

吴兴后至乃以三月三日复请予入湖而约大参左君
时翊宪副李君若虚佥宪江君廷绪与俱维时春雨未
收湖光荏苒楼台出没于烟云杳霭之间鱼鸟翔泳行
歌相答蔚有殊意殆苏子所谓晴好而雨亦奇者非虚
语也因请与 四君子

联句用纪胜游约人起一句次第
为之当五章而廷芳若虚吟兴俱锐必以十为期遂自
苏堤上孤山踰六桥问灵芝寺憩藕 (第 4a 页)
花居抵净慈寺而
返城门灯火相望而吾诗十章无弗成者于是 四君子

请各书一通藏之俾予记其事于简末惟古人以上已
脩禊于水上而兰亭之会风流至今莫有继者今兹之
会本以为祖道 …… (第 4a 页)
与心融言由趣发有
不自知其所止者亦岂非一时之胜哉廷芳家山西时
翊若虚家江右廷绪家蜀而予家歙其所居甚远 四君
子

者或佐于藩或佐于臬典兵守司学政各有分地而
予亦将有供奉之役于馆阁之间宦辙甚异乃得寻一
日之乐于湖上其 (第 4b 页)

则圣人之志岂易知乎若夫程张邵朱 四君子 者可谓
知足以知圣人矣而于属辞比事有未暇数数焉者此
五经微旨所以闇而复明春秋独郁而不发也自是以
来说 (第 22a 页)

　　　张隐君(桂/)墓志铭　　　　　揭徯斯
宋南渡时有婺源张珏先生天下之孝友人也尝有邻
人无故醉骂于门其异母弟怒逐去之是夕邻人死明
日有司捕弟急母号泣不食曰必杀吾子张珏先生虑
母之伤也以身代弟就逮韩蕲王闻之辟幕府而去其

籍后人名其所居曰昭义坊朱文公所称 四君子

之一
也其后百数十年有隐君子焉名桂字南荣自昭义徙
居东溪之滨好读书鼓琴善生产力作数应进士举不
中曰进 (第 27a 页)

　　重修胡文定公书院记　　　　　彭　时崇安为建宁望县武夷先生胡文定公之故居在焉宋

乾道中已祠先生于学而文定公书院则自元至正辛
卯县尹彭庭坚始书院在今四隅里之兴贤坊其制右
为礼殿奉宣圣及四子侍坐像左为祠肖先生像居中
而以先生子从籍溪致堂茆堂五峰 四君子

配焉祠之
后有堂前有重门翼以廊庑名其外门曰文定公书院
盖以表崇先贤且欲以待来学也其意美矣然岁久滋
敝 (第 8b 页)

深于性理者也有若 四君子 之所学其家世渊源师友
传授尚班班可考见当其徘徊山水之间特欲发舒精
神而涵泳万象之妙非比寻常之游衍而已 …… (第 36a 页)
义空胜公求予记
之因为疏其梗概于下方至若续题乃右史之弟俞之
笔实绍熙三年壬子距前题己丑已二十有四年而 四
君子 者皆作土中人矣自壬子至今至正丙午又一百 (第 36a 页)

念故推物类情抑扬离合必穷其源以
扬其波其不合于律者鲜矣君子以为知言当乾道淳
熙间朱熹吕祖谦陆九渊张栻 四君子 皆谈性命而辟
功利学者各守其师说截然不可犯陈亮倔起其傍独
以为不然且谓性命之微子贡不得而闻吾夫子之所 (第 15a 页)

　　　题朝夕箴后

右朝夕箴一名夙兴夜寐箴凡二百八字南塘先生陈
公之所撰也先生讳柏字茂卿台之仙居人与同邑谦
斋吴梅卿清之直轩吴谅直翁父子游而深于道德性
命之学盖自谦斋从考亭门人传其遗绪而微辞奥旨
尧生得之为多当时有慥堂郑雄飞景温辈行虽稍后
而事先生为甚谨人以其学行之同通以 四君子

称之
今观先生之著此箴本末明备体用兼该非真切用功
者当不能为是言乡先正鲁斋王柏会之读而善焉以 (第 50b 页)

于籍不可书则不为年九十二忽无
疾而卒惟天台素为文献之邦如南塘陈茂卿谦斋吴
清之直轩吴直翁慥堂郑景温是 四君子 者皆与闻濂
洛关闽之学故其乡邦之间金舂而玉应宫奏而商宣 (第 56b 页)