古籍库 集部
。昏眩不成字。只冀神会。
答金伯高定夫(钟秀)
庙制西上之法。盖自汉明时始。则其前想只昭穆之礼而已。 朱先生以昭 穆为不可分尊卑。此则固然矣。但最初立庙。当父为昭而子为穆。至于祫祭位次。亦 (第 133H 页)
以昭 为尊。只中间各在其庙昭穆迭迁之时。有不尽然耳。自其始终而言。则左右似有尊卑。自其中间而言。则左右诚无 …… (第 133H 页)
不若从头理会。有服则废。一复古礼者。最似无碍。栗翁定论。固后学之所当谨守。而既有古礼可据。则亦不害为 朱先生 参用书仪仪礼之意耶。愚意欲以是为断。未知如何。更望商教。
答具纪仲(常勋)
所询礼疑。顾惟謏闻。何足 (第 133L 页)
答金伯高定夫(钟秀)
庙制西上之法。盖自汉明时始。则其前想只昭穆之礼而已。 朱先生以昭 穆为不可分尊卑。此则固然矣。但最初立庙。当父为昭而子为穆。至于祫祭位次。亦 (第 133H 页)
以昭 为尊。只中间各在其庙昭穆迭迁之时。有不尽然耳。自其始终而言。则左右似有尊卑。自其中间而言。则左右诚无 …… (第 133H 页)
不若从头理会。有服则废。一复古礼者。最似无碍。栗翁定论。固后学之所当谨守。而既有古礼可据。则亦不害为 朱先生 参用书仪仪礼之意耶。愚意欲以是为断。未知如何。更望商教。
答具纪仲(常勋)
所询礼疑。顾惟謏闻。何足 (第 133L 页)