和米元章龙真行(秘府右军书一卷有龙形真字/印故作)

秦火荡焚天地赤孔堂坏后无馀壁不知科斗六书文
化作龙蛇二王迹集贤他日作仙久官姓篆章存历历
自怜黄眼未亲逢一段因依徒夺魄元章挥洒早惊动
秘箧墨皇 曾敬

识孤标未要后生知劣许下官论莫逆
好奇举世不多得神物尤来终变易神锋双合会有时
真玺一飞无处觅颇闻秘箧作 (第 28b 页)

加赠光禄大夫工部右侍郎礼得刻铭于神道敬交公之
季子守誉因交公之孙椿冠曾孙效 曾敬 曾于用光希祖
希曾皆有雅故遂不敢以不文辞公讳道字绍洙世称为
凝斋先生江西新城人也江西自邹东廓聂双江诸 (第 15a 页)

仲录。)又言。曾子工夫。只是战兢临履。是终身事。(大全答包详道书。)此五峰所谓圣门要处是仁敬。(颜仁 曾敬。 )亦晦翁所谓此理要处。无多说话。如何人自不晓者也。然颜曾先有博文问礼工夫而后。便把来做将去。今亦须熟 (第 15H 页)

　　　孙庚寿辈。扁其读书之室曰敬勤斋。诚美号也。又于其四壁。谨摹古册中孝悌忠信。礼义廉耻等几大字以揭之。汝辈能顾名思义。常目存省。则其进就岂可

量也。仍铭以示警勉。铭曰。
嘉汝小子。斋名敬勤。如何是敬。如何是勤。毋贰谓敬。不怠谓勤。心存乎敬。业专于勤。执事必敬。用工必勤。勤本乎敬。敬资于勤。直内既敬。应外自勤。乍忽非敬。暂辍非勤。何时不敬。何做不勤。临渊 曾敬。

惜阴禹勤。方始是敬。乃实底勤。学问造诣。由敬由勤。科第立扬。以敬以勤。一生受用。曰敬曰勤。名玆念玆。 (第 613L 页)