已矣乎吾未见能见其过节(庚申/)
寻常见能自知过而悔且改者往往有之圣人何以曰

未见又何以曰已矣乎作绝望之词盖缘粗看了圣人
此语也此正是有不善未尝不知知之未尝复行盖见
过于几不远而复者也讼者必有个对头若无对不成
讼人果能见得天理精 明方见

得人欲细微一动于欲
便碍于理如两造然遂内自讼一讼则天理常伸人欲
消屈而过不形于外矣是默识默消何等力量 (第 9b 页)

万古应留恨。故遣东翁此咏诗。
中秋月夜。舟上作。
北来风伯送嫦娥。屏翳黄昏悔作魔。海阔本知为物巨。月 明方见 此宵多。青山魍魉愁丹壑。黑水鲸鲵舞白波。玉露满衣凉彻骨。孤槎西上到银河。
白露如珠滴太空。乾坤无阂辟 (第 373L 页)

圣世求隆治。超登一代贤。文 明方见 化。礼乐庶归全。谁料王生櫗。俄成孺子绵。邦家何所赖。恸哭仰苍天。
　　又
今岁非蛇岁。何为失此人。承 (第 521H 页)

挽柳眉岩(四首)
圣世求隆治。超登一代贤。文 明方见 化。礼乐庶归全。谁料王生袜。俄成孺子绵。邦家何所赖。恸哭仰苍天。
　　又
今岁非蛇岁。何为失此人。承 (第 539L 页)