聚而言则谓之性以其凝
聚之主宰而言则谓之心以其主宰之发动而言则谓
之意以其发动之明觉而言则谓之知以其 明觉之 感
应而言则谓之物故就物而言谓之格就知而言谓之
致就意而言谓之诚就心而言谓之正正者正此也诚 (第 12b 页)

　　寄聂双江大司马(毛恺/)
某不佞自分鄙人无可以仰承当世之君子荷明公不
弃顾垂情于风尘冥晦之中此其恩遇藏之中心非一

二言语所能尽述谢也昨请教公署及伏读幽居困辨
二录窃有以窥公先天之学矣夫良知者吾心之本体
也致知者复吾心之本体也人患本体不复耳本体诚
复则纵横曲直无非妙用潜见飞跃尽是真机阳明公
所谓中立而和生焉意正如此故吾人之学譬如种树
然栽培灌溉止一味从事本根至于枝叶花实自是本
根生意不容己处更著力不得矣惜今之人渐失本宗
指明觉为良知缘应感而致力夫以明觉名良知是宋

人以爱名仁也爱非不足以名仁而仁非爱之所能尽
明觉非不足以名良知而良知亦非 明觉之

所能尽盖
良知犹之日月也明觉犹之日月之容光必照也奈何
遽以容光之照为日月之本体即孔门之曾随事随物
精 (第 13a 页)

则不识不知指用而言则常明常觉
此语犹似未莹盖常明常觉即是不识不知本然明觉
不落识知一有识知即非明觉有 明觉之 体斯 (第 11a 页)
明觉

之 用恐又不得以不识不知为体而以常明常觉为用
也万古此心万古此性理有固然不可增减经传之中
或言性而不言心 (第 11a 页)

　　　原伯固诸子诏
伯固随同巨逆自绝于天俾无遗育抑有恒典但童[孑*(焉-正+?)]
靡识兼预葭莩寘之甸人良以恻悯及伯固所生王氏
可并特宥为庶人
　　敕
　　　答江总等敕
　　　　(吏部尚书蔡徵移中书令后主 方/择 其人总等咸共荐察敕答之) (第 19a 页)

　　隆祐太后挽词
庆源由魏国奉祀及宣仁盛德仪中壸私恩绝外亲长
秋期不老厚夜忽无晨来岁柔桑绿谁临茧馆春

朔漠遐征后南州俶扰时人心忧社稷天意属帘帷拥
佑千龄主图回万世基中兴能事毕倏与帝乡期(合璧/事类)
(前集/)
　　　(秀水閒居录元祐末哲宗 方择

后京师里巷作/打毬戏以一击入窠者为胜谓之孟入于是孟)
　　　(在女应入宫之选至绍圣间禁掖造缬有匠者 (第 29b 页)

　　　喻孝妇墓志铭
有服衰杖桐乞为其母氏铭者介指挥张文仲以请予
辞曰女德类弗著勉为之非吾意也张曰兹有孝行其
诸异乎世之为妇者敢因以请问其姓名则吾友司务
喻以正之兄以善之子心固已许之诵其状为训导仇

东之所著盖喻氏一孝妇也因叹曰嗟乎近乃有斯人
哉世之称为子者尚不克自致于亲况妇姑哉诚有是
虽不吾请吾固将传之按孝妇姓王氏讳真其先出浙
之仁和永乐间徙实京师为顺天大兴人考讳贵母陈
氏喻本南昌望族以尺籍𨽻京以善其少也 方择

配孝
妇归焉事姑韩谨甚韩尝病亟药弗效孝妇计无所出
瞿然曰尝闻老医言人肉疗奇疾非此不可即潜入帏
中剪左 (第 3a 页)

段大槩甚
正当亲切
　　答吴德夫
承喻仁字之说足见用力之深熹意不欲如此坐
谈但直以孔子程子所示求仁之 方择 其一二切
于吾身者笃志而力行之于动静语默间勿令间
断则久久自当知味矣去人欲存天理且据所见 (第 18a 页)

　　咏史
仕宦贵荣名结交徇知巳知巳者为谁陈馀与张耳二
贤克缔欢一时咸仰止相慕何其诚相期许偕死白刃

起睚眦衔怨于没齿肝胆一燕齐久要焉足恃古来金
石盟孰能善终始管鲍安在哉陈雷无复起淳风久不
振世道日颓靡怀古心悠然感叹胡宁巳
　　雪霁　　　　　　　　　　　　 方择

浦涘敛宿烟檐际照晴雪日出视东皋夺目寒光洁偶
将拄杖去人迹径尚绝何处啼鸟声微翠露巀嵲
　　屏居山中寄南 (第 19b 页)

　　拟秋风歌　　　　　　　　　　斯德

秋风萧萧兮云冥冥大块噫气兮万窍鸣猿狙失木兮
山鬼惊沙石飞飏兮岩峦倾披梧楸兮摧高柯荡溟海
兮扬洪波深林晦兮霖雨多时卉不芳兮岁蹉跎心怦
怦兮愁卧痾
　　胡郎歌　　　　　　　　　　　 方择(二首/)

胡郎于世无所欲顾我时时话心曲乃知自是奇男儿
肉眼相看讵能局芳溪曲岸千花开见君与客登春台
秋水长空明 (第 35b 页)

　　过藕花师白莲社中
追随长恐后不惜雨中行鸟影云边湿花香钵里生屐
留苔径迹门应竹林声玉貌俨然在难忘问难情
　　与樊公过导公村居　　　　　　 方择
借尔寻田野为期十日前棹浮寒浦雨风飏午厨烟红 (第 25b 页)

　　留别丁文统及社中诸友
河桥新雨长春流软软东风欲放舟行李不多堪自负
交情无限向谁投几年踪迹羁如梦半世浮沈浪似鸥
回首凄凄江上路绿杨芳草系閒愁
　　孤鹤　　　　　　　　　　　　 方择
耐可秋风拂缟衣凄凄吊影欲何依自看野骨天生瘦 …… (第 31b 页)
　　结社径山寄怀无期禅兄姑苏　　德彦
不须论法席相对总忘形帘幕钩天影庵居抱地灵苔
吞双径绿树合五峰青殿倚龙湫险云生鸟道冥身残
悽落木心旷任浮萍过客阴廊偈先贤断石铭短筇花
里出飞瀑树头听宿雾时藏豹空潭夜聚星柴门关冷
淡瓦钵弄清泠采菊多成句看松半掩经逢人忘曲折
行路畏伶仃独有吴门望时时上翠屏
　　吊简公　　　　　　　　　　　 方择

此日五湖畔萧然山寺门数行秋树落千壑暮烟屯已
谢平生友空怀夙昔言洞云凄以变尘榻俨犹存自我
甘栖息初君过 (第 39b 页)

　　　　　　　　　　明贤
是月能明汉无亲不念儿只因儿念异反作路人期
　　餐英馆　　　　　　　　　　　 方择(三首/) 木槿编为篱篱前菊盈径空馆读楚词餐英发秋兴
　　东皋泽
处士卜居后相传五百秋只今池馆上犹有旧风流
　 …… (第 14b 页)
　　山居五首　　　　　　　　　　法杲
于事或出或处在世若居不居梦去形骸外物醒来天
地吾庐
严子滩头钓断陶令门前柳疏世路但悲失马濠梁谁
复观鱼
命伴隔溪呼鹿适兴临流饮茶风缓不飞松叶床空落
满藤花

形是死生逆旅心为天地邮亭人智露盘汉武吾贤荷
锸刘伶
衣服不规不矩松花于橐于囊卓尔道非杨墨朴然人
是羲皇
　　春暮　　　　　　　　　　　　 方择

树拥绿云绕屋花飞红雨侵帘客至试馀新茗閒唯松
麈频拈
　　山居四首　　　　　　　　　　契灵(四首/) (第 20b 页)

　如奇
劈面群峰漾白云捲帘霄汉欲平分就中古曲谁能唱
千指头陀坐晚曛
　　赠缪太质　　　　　　　　　　 方择(三首/) 从教海内尽称狂纵酒科头自不妨醉倒几竿秋竹下
醒来斜月半林塘
　　题画 (第 21b 页)

　　姊崔氏讳(阙)　参政安阳南郭君之长女也吾崔氏山
东乐安人吾大父拙斋为赵府广有库大使廉爽好义
未官在乐安时同辈有棘需财大父必取大母簪环畀
之后有忘谢者不计也曰吾遂吾好吾快且厌矣故终

身无畜赀也吾父弱冠以好学闻外祖侍郎李公长女
贤 方择

配侍郎公异吾父以女归焉吾母也吾崔遂籍
安阳成化戊子吾父游太学九月二十二日生姊于京
师姊年十六嫁为千户 (第 29a 页)

　　　赠王给事中序
给事中秦官也以其有事于殿中故曰给事中自汉以
来皆以名儒国戚处之虽员之多少品秩之高下或不

同而居要地执事枢则同也我国家既设六部以总天
下之政于是而置六科给事中以司其出纳凡命令之
宣布内外之奏请或有违戾欺蔽者皆审覆而驳正之
其任至重也非恭慎明敏者莫能称是以有司之选授
必以贤而多于教官焉取之盖以学圣贤之道能慎脩
于已而尽心于所事故也宁阳王贤字惟善尝以诗经
领乡荐得鄢陵训导而于翰林检讨许彬道中为姻家
今年考绩来京师予自道中所识之察其言行盖恂恂

儒者也会给事中缺吏部 方择

人得惟善奏授户科给
事中人皆为惟善荣之予视其意盖益谦其言益若不
能于是而知惟善之能于其职也夫以学校之 (第 8a 页)

天下而严冷刚方不谐流俗大臣多畏而忌之时 方择
宫僚杨廷麟冯元飏并推道周阁臣张志发当国摘其
疏中不如郑鄤语为口实摈道周不与同僚遂称病乞
休不许迁少詹 (第 5b 页)

　　　全室集序

昔者文物之盛士有高世之志托迹桑门者既有得于
其宗而亦以操觚染翰为事以与海内作者齐驱并驾
使其教益大以显有若季潭泐公者焉初公负聪明特
达之资既释士服翱翔大 方择

所依归之地时广智禅
师䜣公学统传释肆笔于文事卓然成一家言施之著
作之廷而无愧天历至顺间光膺帝眷说法金 (第 21b 页)

　　　跋杨贞姬传后

越人陆厚季和手橐诗文一编见示发而读之乃吴郡
大夫士以杨贞姬有贤行而称述之也贞姬厚诸母初
厚之从父裕有才行贞姬 方择

配裕适游吴遂嫁之既
嫁生男三裕病痿贞姬事之无少懈其母语之曰何用
是彼不起矣不若为他适计贞姬不荅后又数 (第 18a 页)

　　溪云草堂者海昌郭子方氏之新居也海昌在崇德南
禦溪则崇德之水而介乎二境之间其旁流又折而南
迤行六七里上有桑稻之村居人星散鸡犬相闻彷佛
绝境之在物外者子 方择 其胜处搆堂若干楹左为读
书之室右为炼药之房遂题之以今名云余尝放舟过 (第 34a 页)

　　　　　　　总　校　官　　(臣/)　陆　费　墀
#+PROPERTY: JUAN 原序

全室外集原序
昔者文物之盛士有高世之志托迹桑门者既有得于
其宗而亦以操觚染翰为事以与海内作者齐驱并驾
使其教益大以显有若天台季潭泐公者焉初公负聪
明特达之资既释士服翱翔大 方择

所依归之地时广
智禅师䜣公学贯儒墨肆笔于文事卓然成一家言施
之著作之廷而无愧天历至顺间光膺帝眷说法金 (第 3a 页)