總集類
別集類
来吊非斯文之至厄
千古之深悼乎是月也设旐于庭戒行有期君有老母
日夜企君之归君之魂气尚无他之乎
祭 徐曰仁 文(王守仁/)
呜呼痛 (第 2b 页)
曰仁 吾复何言尔言在吾耳尔貌在吾目尔 (第 2b 页)
志在吾心吾终可奈何哉记尔在湘中还尝语予以寿
不能长久予诘其故云尝游衡山梦一老瞿昙抚 曰仁
背谓曰子与颜子同德俄而曰亦与颜子同寿觉而疑
之予曰梦耳子疑之过也 (第 3a 页)
曰仁 曰此亦可奈何但今得
告疾早归林下冀从事于先生之教朝有所闻夕死可
矣呜呼吾以为是固梦耳孰谓乃今而竟如所 (第 3a 页)
梦耶向
之所云其果梦耶今之所传其果真耶今之所传亦果
梦邪向之所梦亦果妄耶呜呼痛哉 曰仁 尝语予道之 (第 3a 页)
不明几百年矣今幸有所见而又卒无所成不亦尤可
痛乎愿先生早归阳明之麓与二三子讲明斯道以诚
身淑后予曰吾志也自转官南赣即欲过家坚卧不出 曰仁 曰未可纷纷之议方驰先生且一行爱与二三子
姑为饘粥计先生了事而归呜呼孰谓 (第 3b 页)
曰仁 而乃先止
于是乎吾今纵归阳明之麓孰与予共此志矣二三子
又且离群而索居吾言之而孰听之吾倡之而孰和之
吾 …… (第 3b 页)
生矣吾巳无所进 曰仁 之进未量也天而丧予也则丧
予矣而又丧吾 (第 4a 页)
曰仁 何哉天胡酷且烈也呜呼痛哉朋
友之中能复有知予之深信予之笃如 (第 4a 页)
曰仁 者乎夫道
之不明也由于不知不信使吾道而非邪则巳矣吾道
而是邪吾能无靳于人之不予知予信乎自得 (第 4a 页)
曰仁 讣
盖哽咽而不能食者两日人皆劝予食呜呼吾有无穷
之志恐一旦遂死不克就将以托之 (第 4a 页)
曰仁 (第 4a 页)
曰仁 今则
巳 (第 4a 页)
曰仁 之志吾知之幸未即死又忍使其无成乎于 …… (第 4a 页)
无复有意于人世矣姑俟冬
春之交兵革之役稍定即拂袖而归阳明二三子苟有
予从者尚与之切磋砥砺务求如昔日与 曰仁 之所云
纵举世不以予为然者亦且乐而忘其死惟百世以俟
圣人而不惑耳 (第 4b 页)
曰仁 有知其尚能启予之昏而警予之
惰耶呜呼痛哉予复何言
又
呜呼曰仁别我而逝兮十年于今葬兹丘兮宿草几青 (第 4b 页)
千古之深悼乎是月也设旐于庭戒行有期君有老母
日夜企君之归君之魂气尚无他之乎
祭 徐曰仁 文(王守仁/)
呜呼痛 (第 2b 页)
曰仁 吾复何言尔言在吾耳尔貌在吾目尔 (第 2b 页)
志在吾心吾终可奈何哉记尔在湘中还尝语予以寿
不能长久予诘其故云尝游衡山梦一老瞿昙抚 曰仁
背谓曰子与颜子同德俄而曰亦与颜子同寿觉而疑
之予曰梦耳子疑之过也 (第 3a 页)
曰仁 曰此亦可奈何但今得
告疾早归林下冀从事于先生之教朝有所闻夕死可
矣呜呼吾以为是固梦耳孰谓乃今而竟如所 (第 3a 页)
梦耶向
之所云其果梦耶今之所传其果真耶今之所传亦果
梦邪向之所梦亦果妄耶呜呼痛哉 曰仁 尝语予道之 (第 3a 页)
不明几百年矣今幸有所见而又卒无所成不亦尤可
痛乎愿先生早归阳明之麓与二三子讲明斯道以诚
身淑后予曰吾志也自转官南赣即欲过家坚卧不出 曰仁 曰未可纷纷之议方驰先生且一行爱与二三子
姑为饘粥计先生了事而归呜呼孰谓 (第 3b 页)
曰仁 而乃先止
于是乎吾今纵归阳明之麓孰与予共此志矣二三子
又且离群而索居吾言之而孰听之吾倡之而孰和之
吾 …… (第 3b 页)
生矣吾巳无所进 曰仁 之进未量也天而丧予也则丧
予矣而又丧吾 (第 4a 页)
曰仁 何哉天胡酷且烈也呜呼痛哉朋
友之中能复有知予之深信予之笃如 (第 4a 页)
曰仁 者乎夫道
之不明也由于不知不信使吾道而非邪则巳矣吾道
而是邪吾能无靳于人之不予知予信乎自得 (第 4a 页)
曰仁 讣
盖哽咽而不能食者两日人皆劝予食呜呼吾有无穷
之志恐一旦遂死不克就将以托之 (第 4a 页)
曰仁 (第 4a 页)
曰仁 今则
巳 (第 4a 页)
曰仁 之志吾知之幸未即死又忍使其无成乎于 …… (第 4a 页)
无复有意于人世矣姑俟冬
春之交兵革之役稍定即拂袖而归阳明二三子苟有
予从者尚与之切磋砥砺务求如昔日与 曰仁 之所云
纵举世不以予为然者亦且乐而忘其死惟百世以俟
圣人而不惑耳 (第 4b 页)
曰仁 有知其尚能启予之昏而警予之
惰耶呜呼痛哉予复何言
又
呜呼曰仁别我而逝兮十年于今葬兹丘兮宿草几青 (第 4b 页)
江以醉三军赐之食马者可以化暴而为忠良助又其
馀事耳
寄阳明先生(黄绾/)
初春乡人归辱手劄并祭 徐曰仁 文令人悽然益念斯
世之孤不知何日得从阳明之麓以毕此生也绾领教
入山颇知砥砺迩来乂觉向者所谓静坐所谓主 (第 22a 页)
馀事耳
寄阳明先生(黄绾/)
初春乡人归辱手劄并祭 徐曰仁 文令人悽然益念斯
世之孤不知何日得从阳明之麓以毕此生也绾领教
入山颇知砥砺迩来乂觉向者所谓静坐所谓主 (第 22a 页)
与顾记室书
吾伏事天朝本非旧𨽻殿下殊恩远垂荐拔故常战战
慄慄甘心痛谨庶其愚老无负明据近者既居台辖唯
务奉公去年正月十五日尚书官大朝元凯既集丞郎
肃然忽有陈庆之儿陈暄者帽簪钉额绦布裹头虏袍
通踝胡靴至膝直来郎座遍相排抱或坐或立且歌且
咏吾即呼舍吏责列不答而走反为憾恚妄相陷辱至
六月初遂作盲书便见诬谤圣朝明鉴悉知虚罔唯云
吾取徐枢为台郎南司检问了不穷推承训劾为信言
致成隳免此事冤枉天下所无吾市徐枢宅为钱四万
任人市估文劵历然不蒙申理见枉虚巧二者枢是故
少府卿鳞之子鳞殒身侯景之役又为西台所赠兖州
左卫官位甚高未知其子何忝郎署魏晋之前如为久
远宋齐以降其例甚多如 徐爱 阮佃夫之子可不得郎
官耶纪文卿公向琎皆为列棘岂冗杂曹郎乎三者枢
入身梁朝解褐岳阳王小府墨曹承圣时为故 (第 95a 页)
吾伏事天朝本非旧𨽻殿下殊恩远垂荐拔故常战战
慄慄甘心痛谨庶其愚老无负明据近者既居台辖唯
务奉公去年正月十五日尚书官大朝元凯既集丞郎
肃然忽有陈庆之儿陈暄者帽簪钉额绦布裹头虏袍
通踝胡靴至膝直来郎座遍相排抱或坐或立且歌且
咏吾即呼舍吏责列不答而走反为憾恚妄相陷辱至
六月初遂作盲书便见诬谤圣朝明鉴悉知虚罔唯云
吾取徐枢为台郎南司检问了不穷推承训劾为信言
致成隳免此事冤枉天下所无吾市徐枢宅为钱四万
任人市估文劵历然不蒙申理见枉虚巧二者枢是故
少府卿鳞之子鳞殒身侯景之役又为西台所赠兖州
左卫官位甚高未知其子何忝郎署魏晋之前如为久
远宋齐以降其例甚多如 徐爱 阮佃夫之子可不得郎
官耶纪文卿公向琎皆为列棘岂冗杂曹郎乎三者枢
入身梁朝解褐岳阳王小府墨曹承圣时为故 (第 95a 页)
题韩信庙
逐鹿中原汉力微登坛顿蹙楚军威足当蹑后犹分土
心未猜时尚解衣毕竟封侯符蒯彻几曾握手到陈豨
英魂漫洒荒山泪秋草长陵久落晖(李献吉云此题/淮阴庙绝倡也)
徐 爱(一首/) 爱字曰仁馀姚人正德戊辰进士除知祁州历
官兵部郎中有横山集(黄太冲云文成之学得/日仁而门 (第 27a 页)
逐鹿中原汉力微登坛顿蹙楚军威足当蹑后犹分土
心未猜时尚解衣毕竟封侯符蒯彻几曾握手到陈豨
英魂漫洒荒山泪秋草长陵久落晖(李献吉云此题/淮阴庙绝倡也)
徐 爱(一首/) 爱字曰仁馀姚人正德戊辰进士除知祁州历
官兵部郎中有横山集(黄太冲云文成之学得/日仁而门 (第 27a 页)
英威 侄子正愚百拜赞
旧序
传习录序 门人 徐爱 撰
门人有私录阳明先生之言者先生闻之谓之曰
圣贤教人如医用药皆因病立方酌其虚实温凉
阴阳内外而时时加 …… (第 12a 页)
使能得之言意之表而诚诸践履之实则
斯录也固先生终日言之之心也可少乎哉录成
因复识此于首篇以告同志门人 徐爱 序
阳明先生文录序 门人邹守益
钱子德洪刻先师文录于姑苏自述其裒次之意 …… (第 13a 页)
吊屈平赋(丙寅)
思归轩赋(庚辰)
咎言(丙寅)
守俭弟归 曰仁 歌楚声为别予亦和之
祈雨辞正德丙子南赣作
归越诗三十五首弘治壬戌年以刑部主事
…… (第 59b 页)
四明观白水二首
杖锡道中用张宪使韵
又用 曰仁 韵
书杖锡寺
滁州诗三十六首正德癸酉年到太仆寺作
梧桐江用韵
林间睡起 …… (第 70b 页)
丁丑二月征漳寇进兵长汀道中有感
回军上杭
喜雨二首
闻 曰仁 买田霅上携同志待予归二首
祈雨二首
还赣
借山亭
桶冈和邢太守二首 …… (第 74a 页)
悔斋说(癸酉)
题汤大行 殿试策问下(壬戌)
示 徐曰仁 应试(丁卯)
龙场生问答(戊辰)
论元年春王正月(戊辰)
书东斋风雨卷后(癸 …… (第 88b 页)
祭郑朝朔文(甲戌)
祭浰头山人文(戊寅)
祭 徐曰仁 文(戊寅)
祭孙中丞文(己卯)
祭外舅介庵先生文(辛巳)
祭文相文
(第 91a 页)
又祭 徐曰仁 文(甲申)
祭国子助教薛尚贤文
祭朱守忠文(甲申)
祭洪襄惠公文 …… (第 91a 页)
世德纪附录(终)
#+PROPERTY: JUAN 0
#+PROPERTY: FILE SB04n0430-000王文成公全书-补.
编辑文录姓氏
门人馀姚 徐 爱
钱德洪
孙应奎
严 中 (第 108a 页)
旧序
传习录序 门人 徐爱 撰
门人有私录阳明先生之言者先生闻之谓之曰
圣贤教人如医用药皆因病立方酌其虚实温凉
阴阳内外而时时加 …… (第 12a 页)
使能得之言意之表而诚诸践履之实则
斯录也固先生终日言之之心也可少乎哉录成
因复识此于首篇以告同志门人 徐爱 序
阳明先生文录序 门人邹守益
钱子德洪刻先师文录于姑苏自述其裒次之意 …… (第 13a 页)
吊屈平赋(丙寅)
思归轩赋(庚辰)
咎言(丙寅)
守俭弟归 曰仁 歌楚声为别予亦和之
祈雨辞正德丙子南赣作
归越诗三十五首弘治壬戌年以刑部主事
…… (第 59b 页)
四明观白水二首
杖锡道中用张宪使韵
又用 曰仁 韵
书杖锡寺
滁州诗三十六首正德癸酉年到太仆寺作
梧桐江用韵
林间睡起 …… (第 70b 页)
丁丑二月征漳寇进兵长汀道中有感
回军上杭
喜雨二首
闻 曰仁 买田霅上携同志待予归二首
祈雨二首
还赣
借山亭
桶冈和邢太守二首 …… (第 74a 页)
悔斋说(癸酉)
题汤大行 殿试策问下(壬戌)
示 徐曰仁 应试(丁卯)
龙场生问答(戊辰)
论元年春王正月(戊辰)
书东斋风雨卷后(癸 …… (第 88b 页)
祭郑朝朔文(甲戌)
祭浰头山人文(戊寅)
祭 徐曰仁 文(戊寅)
祭孙中丞文(己卯)
祭外舅介庵先生文(辛巳)
祭文相文
(第 91a 页)
又祭 徐曰仁 文(甲申)
祭国子助教薛尚贤文
祭朱守忠文(甲申)
祭洪襄惠公文 …… (第 91a 页)
世德纪附录(终)
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#+PROPERTY: FILE SB04n0430-000王文成公全书-补.
编辑文录姓氏
门人馀姚 徐 爱
钱德洪
孙应奎
严 中 (第 108a 页)
明子其学邃于
理性中外士争师之称阳明先生次守俭太学生
次守文郡庠生次守章女一适南京工部都水郎
中同邑 徐爱 初郑夫人祔葬穴湖已而改殡郡南 …… (第 16b 页)
书封新建伯次守俭杨出太学生次守文赵出郡
庠生次守章杨出一女赵出适南京工部都水郎
中同邑 徐爱 始郑夫人殡郡南之石泉山已而有
水患乃卜地于天柱峰之阳而葬先生焉深先生
南畿所录士也暨于登朝获从班行之 …… (第 32a 页)
往往得一而遗二见其牝牡骊黄而弃其所
谓千里者故爱备录平日之所闻私以示夫
同志相与考而正之庶无负先生之教云门
人 徐爱 书
爱问在亲民朱子谓当作新民后章作新民之文
似亦有㨿先生以为宜从旧本作亲民亦有所
㨿否先生曰作新 (第 122a 页)
理性中外士争师之称阳明先生次守俭太学生
次守文郡庠生次守章女一适南京工部都水郎
中同邑 徐爱 初郑夫人祔葬穴湖已而改殡郡南 …… (第 16b 页)
书封新建伯次守俭杨出太学生次守文赵出郡
庠生次守章杨出一女赵出适南京工部都水郎
中同邑 徐爱 始郑夫人殡郡南之石泉山已而有
水患乃卜地于天柱峰之阳而葬先生焉深先生
南畿所录士也暨于登朝获从班行之 …… (第 32a 页)
往往得一而遗二见其牝牡骊黄而弃其所
谓千里者故爱备录平日之所闻私以示夫
同志相与考而正之庶无负先生之教云门
人 徐爱 书
爱问在亲民朱子谓当作新民后章作新民之文
似亦有㨿先生以为宜从旧本作亲民亦有所
㨿否先生曰作新 (第 122a 页)
别三子序(丁卯)
自程朱诸大儒没而师友之道遂亡六经分裂于
训诂支离芜蔓于辞章业举之习圣学几于息矣
有志之士思起而兴之然卒徘徊嗟咨逡巡而不
振因弛然自废者亦志之弗立弗讲于师友之道
也夫一人为之二人从而翼之已而翼之者益众
焉虽有难为之事其弗成者鲜矣一人为之三人
从而危之己而危之者益众焉虽有易成之功其
克济者亦鲜矣故凡有志之士必求助于师友无
师友之助者志之弗立弗求者也自予始知学即
求师于天下而莫予诲也求友于天下而与予者
寡矣又求同志之士二三子之外邈乎其寥寥也
殆予之志有未立邪盖自近年而又得蔡希颜朱
守中于山阴之白洋得 徐曰仁 于馀姚之马 (第 1b 页)
曰
仁 予妹婿也希颜之深潜守中之明 (第 1b 页)
曰仁 之温
恭皆予所不逮三子者徒以一日之长视予以先 (第 1b 页)
自程朱诸大儒没而师友之道遂亡六经分裂于
训诂支离芜蔓于辞章业举之习圣学几于息矣
有志之士思起而兴之然卒徘徊嗟咨逡巡而不
振因弛然自废者亦志之弗立弗讲于师友之道
也夫一人为之二人从而翼之已而翼之者益众
焉虽有难为之事其弗成者鲜矣一人为之三人
从而危之己而危之者益众焉虽有易成之功其
克济者亦鲜矣故凡有志之士必求助于师友无
师友之助者志之弗立弗求者也自予始知学即
求师于天下而莫予诲也求友于天下而与予者
寡矣又求同志之士二三子之外邈乎其寥寥也
殆予之志有未立邪盖自近年而又得蔡希颜朱
守中于山阴之白洋得 徐曰仁 于馀姚之马 (第 1b 页)
曰
仁 予妹婿也希颜之深潜守中之明 (第 1b 页)
曰仁 之温
恭皆予所不逮三子者徒以一日之长视予以先 (第 1b 页)
君其勉矣上帝临汝母贰尔
心某亦常缪承明问虽其所以对扬与其所以为
志者不可以望君然亦何敢忘自勖
示 徐曰仁 应试(丁卯)
君子穷达一听于天但既业举于便须入场亦人
事宜尔若期在必得以自窘辱则大惑矣入场之
日切勿 (第 7b 页)
心某亦常缪承明问虽其所以对扬与其所以为
志者不可以望君然亦何敢忘自勖
示 徐曰仁 应试(丁卯)
君子穷达一听于天但既业举于便须入场亦人
事宜尔若期在必得以自窘辱则大惑矣入场之
日切勿 (第 7b 页)
魄张我军威风驱电扫一鼓而
歼之兹惟下民之福亦惟神明之休坛而祀之神
亦永永无怍惟神实鉴图之尚飨
祭 徐曰仁 文(戊寅)
呜呼痛 (第 41b 页)
曰仁 吾复何言尔言在吾耳尔貌在吾 (第 41b 页)
目尔志在吾心吾终可柰何哉记尔在湘中还尝
语予以寿不能长久予诘其故云尝游衡山梦一
老瞿昙抚 曰仁 背谓曰子与颜子同德俄而曰亦
与颜子同寿觉而疑之予曰梦耳子疑之过也 (第 42a 页)
曰
仁 曰此亦可柰何但今得告疾早归林下冀从事
于先生之教朝有所闻夕死可矣呜呼吾以为是
固梦耳孰谓乃今而竟如所 (第 42a 页)
梦邪向之所云其果
梦邪今之所传其果真邪今之所传亦果梦邪向
之所梦亦果妄邪呜呼痛哉 曰仁 尝语予道之不 (第 42a 页)
明几百年矣今幸有所见而又卒无所成不亦尤
可痛乎愿先生早归阳明之麓与二三子讲明斯
道以诚身淑后予曰吾志也自转官南赣即欲过
家坚卧不出 曰仁 曰未可纷纷之议方驰先生且
一行爰与二三子姑为饘粥计先生了事而归呜
呼孰谓 (第 42b 页)
曰仁 而乃先止于是乎吾今纵归阳明之
麓孰与予共此志矣二三子又且离群而索居吾
言之而孰听之吾倡之而孰和之吾知 …… (第 42b 页)
无所进 曰仁 之进未量也天而丧予也则丧予矣
而又丧吾 (第 43a 页)
曰仁 何哉天胡酷且烈也呜呼痛哉朋
友之中能复有知予之深信予之笃如 (第 43a 页)
曰仁 者乎
夫道之不明也由于不知不信使吾道而非邪则
已矣吾道而是邪吾能无蕲于人之不予知予信
乎自得 (第 43a 页)
曰仁 讣盖哽咽而不能食者两日人皆劝
予食呜呼吾有无穷之志恐一旦遂死不克就将
以托之 (第 43a 页)
曰仁 (第 43a 页)
曰仁 今则已 (第 43a 页)
曰仁 之志吾知之
幸未即死又忍使其无成乎于是复强食呜呼痛 …… (第 43a 页)
无复有意于人世矣姑俟冬夏之交兵革
之役稍定即拂袖而归阳明二三子苟有予从者
尚与之切磋砥砺务求如平日与 曰仁 之所云纵
举世不以予为然者亦且乐而忘其死惟百世以
俟圣人而不惑耳 (第 43b 页)
曰仁 有知其尚能启予之昏而
警予之惰邪鸣呼痛哉予复何言
祭孙中丞文(已卯)
呜呼弇阿苟容生也何庸慷慨激 …… (第 43b 页)
祭文相文
呜呼文相迈往直前之气足以振颓靡而起退懦
通敏果决之才足以应烦剧而解纷拿激昂奋迅
之谈足以破支辞而折多口此文相之所以超然
特出乎等夷而世之人亦方以是而称文相者也
然吾之所望于文相则又宁止于是而巳乎与文
相别数年矣去岁始复一会于江浒握手半日之
谈豁然遂破百年之惑一何快也吾方日望文相
反其迈往直前之气以内充其宽𥙿温厚之仁敛
其通敏果决之才以自昭其文理密察之智收其
奋迅激昂之辨以自全其发强刚毅之德固将日
趋于和平而大会于中正斯乃圣贤之德之归矣
岂徒文章气节之士而已乎惜乎吾见其进而未
见其止也一疾奄逝岂不痛哉闻讣实欲渡江一
恸以舒永诀之哀暑病且冗欲往不能临风长号
有泪如雨呜呼文相予复何言
又祭 徐曰仁 文(甲申)
呜 (第 46a 页)
曰仁 别我而逝兮十年于今葬兹丘兮宿草 …… (第 46a 页)
祭朱守忠文(甲申)
呜呼圣学之不明也久矣予不自量犯天下之诋
笑而冒非其任恃以无恐者谓海内之同志若守
忠者为之胥附先后终将必有所济也而自十馀
年来若吾姚之 徐曰仁 潮阳之郑朝朔杨仕德武
陵之冀惟乾者乃皆相继物故其馀诸同志之尚
存足可倚赖者又皆离群索居不能朝夕相与以 (第 48b 页)
歼之兹惟下民之福亦惟神明之休坛而祀之神
亦永永无怍惟神实鉴图之尚飨
祭 徐曰仁 文(戊寅)
呜呼痛 (第 41b 页)
曰仁 吾复何言尔言在吾耳尔貌在吾 (第 41b 页)
目尔志在吾心吾终可柰何哉记尔在湘中还尝
语予以寿不能长久予诘其故云尝游衡山梦一
老瞿昙抚 曰仁 背谓曰子与颜子同德俄而曰亦
与颜子同寿觉而疑之予曰梦耳子疑之过也 (第 42a 页)
曰
仁 曰此亦可柰何但今得告疾早归林下冀从事
于先生之教朝有所闻夕死可矣呜呼吾以为是
固梦耳孰谓乃今而竟如所 (第 42a 页)
梦邪向之所云其果
梦邪今之所传其果真邪今之所传亦果梦邪向
之所梦亦果妄邪呜呼痛哉 曰仁 尝语予道之不 (第 42a 页)
明几百年矣今幸有所见而又卒无所成不亦尤
可痛乎愿先生早归阳明之麓与二三子讲明斯
道以诚身淑后予曰吾志也自转官南赣即欲过
家坚卧不出 曰仁 曰未可纷纷之议方驰先生且
一行爰与二三子姑为饘粥计先生了事而归呜
呼孰谓 (第 42b 页)
曰仁 而乃先止于是乎吾今纵归阳明之
麓孰与予共此志矣二三子又且离群而索居吾
言之而孰听之吾倡之而孰和之吾知 …… (第 42b 页)
无所进 曰仁 之进未量也天而丧予也则丧予矣
而又丧吾 (第 43a 页)
曰仁 何哉天胡酷且烈也呜呼痛哉朋
友之中能复有知予之深信予之笃如 (第 43a 页)
曰仁 者乎
夫道之不明也由于不知不信使吾道而非邪则
已矣吾道而是邪吾能无蕲于人之不予知予信
乎自得 (第 43a 页)
曰仁 讣盖哽咽而不能食者两日人皆劝
予食呜呼吾有无穷之志恐一旦遂死不克就将
以托之 (第 43a 页)
曰仁 (第 43a 页)
曰仁 今则已 (第 43a 页)
曰仁 之志吾知之
幸未即死又忍使其无成乎于是复强食呜呼痛 …… (第 43a 页)
无复有意于人世矣姑俟冬夏之交兵革
之役稍定即拂袖而归阳明二三子苟有予从者
尚与之切磋砥砺务求如平日与 曰仁 之所云纵
举世不以予为然者亦且乐而忘其死惟百世以
俟圣人而不惑耳 (第 43b 页)
曰仁 有知其尚能启予之昏而
警予之惰邪鸣呼痛哉予复何言
祭孙中丞文(已卯)
呜呼弇阿苟容生也何庸慷慨激 …… (第 43b 页)
祭文相文
呜呼文相迈往直前之气足以振颓靡而起退懦
通敏果决之才足以应烦剧而解纷拿激昂奋迅
之谈足以破支辞而折多口此文相之所以超然
特出乎等夷而世之人亦方以是而称文相者也
然吾之所望于文相则又宁止于是而巳乎与文
相别数年矣去岁始复一会于江浒握手半日之
谈豁然遂破百年之惑一何快也吾方日望文相
反其迈往直前之气以内充其宽𥙿温厚之仁敛
其通敏果决之才以自昭其文理密察之智收其
奋迅激昂之辨以自全其发强刚毅之德固将日
趋于和平而大会于中正斯乃圣贤之德之归矣
岂徒文章气节之士而已乎惜乎吾见其进而未
见其止也一疾奄逝岂不痛哉闻讣实欲渡江一
恸以舒永诀之哀暑病且冗欲往不能临风长号
有泪如雨呜呼文相予复何言
又祭 徐曰仁 文(甲申)
呜 (第 46a 页)
曰仁 别我而逝兮十年于今葬兹丘兮宿草 …… (第 46a 页)
祭朱守忠文(甲申)
呜呼圣学之不明也久矣予不自量犯天下之诋
笑而冒非其任恃以无恐者谓海内之同志若守
忠者为之胥附先后终将必有所济也而自十馀
年来若吾姚之 徐曰仁 潮阳之郑朝朔杨仕德武
陵之冀惟乾者乃皆相继物故其馀诸同志之尚
存足可倚赖者又皆离群索居不能朝夕相与以 (第 48b 页)
尚书从鄱阳往省十二月返钱塘赴龙埸驿
○是时先生与学者讲授虽随地兴起未有
出身承当以圣学为已任者 徐爱先生 妹婿
也因先生将赴龙埸纳贽北面奋然有志于 …… (第 13a 页)
豁然大悟谓圣人之学复睹于今日朱陆异
同各有得失无事辩诘求之吾性本自明也
遂与毛宪副脩葺书院身率贵阳诸生以所
事师礼事之○后 徐爱 因未会先生知行合
一之训决于先生先生曰试举看爱曰如今
人已知父当孝兄当弟矣乃不能孝弟知与
…… (第 15b 页)
霖萧鸣凤林达陈洸及黄绾应良朱节蔡宗
兖徐爱同受业
十二月升南京太仆寺少卿便道归省
与 徐爱 论学爱是年以祁州知州考满进京
升南京工部员外郎与先生同舟归越论大
学宗旨闻之踊跃痛快如狂如醒者 …… (第 25b 页)
相即君不见尧羔与舜墙又不见孔与蹠对
面不相识逆旅主人多慇勤出门转盻成路
人
五月至南京
自 徐爱 来南都同志日亲黄宗明薛侃马明
衡陆澄季本许相卿王激诸称林达张寰唐
愈贤饶文璧刘观时郑骝周积郭庆 …… (第 28a 页)
朱子之所自言者表章之不加一辞虽有𥚹
心将无所施其怒矣有志向者一出指示之
八月门人薛侃刻传习录
侃得 徐爱 所遗传习录一卷序二篇与陆澄
各录一卷刻于虔○是年爱卒先生哭之恸
爱及门独先闻道亦早尝游南岳梦一瞿 (第 59a 页)
○是时先生与学者讲授虽随地兴起未有
出身承当以圣学为已任者 徐爱先生 妹婿
也因先生将赴龙埸纳贽北面奋然有志于 …… (第 13a 页)
豁然大悟谓圣人之学复睹于今日朱陆异
同各有得失无事辩诘求之吾性本自明也
遂与毛宪副脩葺书院身率贵阳诸生以所
事师礼事之○后 徐爱 因未会先生知行合
一之训决于先生先生曰试举看爱曰如今
人已知父当孝兄当弟矣乃不能孝弟知与
…… (第 15b 页)
霖萧鸣凤林达陈洸及黄绾应良朱节蔡宗
兖徐爱同受业
十二月升南京太仆寺少卿便道归省
与 徐爱 论学爱是年以祁州知州考满进京
升南京工部员外郎与先生同舟归越论大
学宗旨闻之踊跃痛快如狂如醒者 …… (第 25b 页)
相即君不见尧羔与舜墙又不见孔与蹠对
面不相识逆旅主人多慇勤出门转盻成路
人
五月至南京
自 徐爱 来南都同志日亲黄宗明薛侃马明
衡陆澄季本许相卿王激诸称林达张寰唐
愈贤饶文璧刘观时郑骝周积郭庆 …… (第 28a 页)
朱子之所自言者表章之不加一辞虽有𥚹
心将无所施其怒矣有志向者一出指示之
八月门人薛侃刻传习录
侃得 徐爱 所遗传习录一卷序二篇与陆澄
各录一卷刻于虔○是年爱卒先生哭之恸
爱及门独先闻道亦早尝游南岳梦一瞿 (第 59a 页)
初四日香林书院落成郡绅孝廉暨学博弟子员咸集
于会而备戎庄志传亦愿北面就弟子列余为拈王文
成公天泉桥上无善无恶一则为王汝中 徐曰仁 所相
质及迩来许敬庵周海门两先生以九谛往复之旨揭
之屏间与座中互證维时各各有省而散因询舆夫曰
张丹霞 (第 39b 页)
于会而备戎庄志传亦愿北面就弟子列余为拈王文
成公天泉桥上无善无恶一则为王汝中 徐曰仁 所相
质及迩来许敬庵周海门两先生以九谛往复之旨揭
之屏间与座中互證维时各各有省而散因询舆夫曰
张丹霞 (第 39b 页)
寿邓有文七十序
仁者必寿然乎曰然曷以徵其然曰于古有之古之仁
者孰有过于轩昊唐姚者乎又孰有过于姒子及姬之
二王者乎其次焉者则有若太公望卫武公又其次者
则荣启期张柱史之俦之数君子者其于仁也或安之
或利之又或强之故能安乐寿考以全其天焉考其年
数轩辕百一十少昊百尧百一十八舜及禹汤皆百文
王九十七武不及者四年太公八十遇文王卫武公九
十五荣启期九十鼓瑟而歌张苍亦踰九十由是观之
仁寿之理断断乎其必然矣金陵有邓君有文者今兹
历甲子四百六十矣阳生之月蓂荚退五其初度也腾
骧千夫长范叔达氏与之交莫逆先期会其素所游者
图所以寿之者佥曰莫如文乃介乡进士徐启东谒予
言予询邓之为人 徐曰仁 厚君子也居于市而不为市
人之行凡其存心制行必依于仁慈祥恻怛之意恒溢 (第 41a 页)
仁者必寿然乎曰然曷以徵其然曰于古有之古之仁
者孰有过于轩昊唐姚者乎又孰有过于姒子及姬之
二王者乎其次焉者则有若太公望卫武公又其次者
则荣启期张柱史之俦之数君子者其于仁也或安之
或利之又或强之故能安乐寿考以全其天焉考其年
数轩辕百一十少昊百尧百一十八舜及禹汤皆百文
王九十七武不及者四年太公八十遇文王卫武公九
十五荣启期九十鼓瑟而歌张苍亦踰九十由是观之
仁寿之理断断乎其必然矣金陵有邓君有文者今兹
历甲子四百六十矣阳生之月蓂荚退五其初度也腾
骧千夫长范叔达氏与之交莫逆先期会其素所游者
图所以寿之者佥曰莫如文乃介乡进士徐启东谒予
言予询邓之为人 徐曰仁 厚君子也居于市而不为市
人之行凡其存心制行必依于仁慈祥恻怛之意恒溢 (第 41a 页)
王门宗旨序
陈督学长卿谒新建公祠以正学训诸生娓娓既思曰
先生功在西江显著学以西江人传且信顾海宇于先
生学疑情未断则不旨于味之过敬托少参周公继元
大司成陶公周望于先生学撮其大旨令诸人士望的
而趋德意甚盛二公竭日夜力于先生片言有关学脉
者必录如 徐曰仁 王汝止汝中钱德洪为先生高足者
言必载书成名曰王门宗旨山阴令余君有志斯道走 (第 27b 页)
陈督学长卿谒新建公祠以正学训诸生娓娓既思曰
先生功在西江显著学以西江人传且信顾海宇于先
生学疑情未断则不旨于味之过敬托少参周公继元
大司成陶公周望于先生学撮其大旨令诸人士望的
而趋德意甚盛二公竭日夜力于先生片言有关学脉
者必录如 徐曰仁 王汝止汝中钱德洪为先生高足者
言必载书成名曰王门宗旨山阴令余君有志斯道走 (第 27b 页)