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詩文評類
吏习有关焉
特录刘源清大忠义也特录夏尚朴刘翀贵士行也夫
忠义昭士行兴然后吏习不媮抑劝之大者乎
集 张节 妇册叶诗文序(杨继盛/)
成天下之事功易立天下之节义难语节义之难者又
莫难于妇人之所守夫人固多事功懋 (第 9b 页)
特录刘源清大忠义也特录夏尚朴刘翀贵士行也夫
忠义昭士行兴然后吏习不媮抑劝之大者乎
集 张节 妇册叶诗文序(杨继盛/)
成天下之事功易立天下之节义难语节义之难者又
莫难于妇人之所守夫人固多事功懋 (第 9b 页)
倪云林传(沈周/)
倪云林姓倪氏讳瓒字元镇所居号云林故号云林生
其家常州无锡富家至正初兵未动鬻其家田产不事
富家事一意作诗人窃笑其为及兵动诸富家剽剥废
田产人始赏其有见性好洁盥颒易水数十次振拂冠
服著时数十次振拂斋阁前溪树石尝洗拭不已见俗
士避去如恐浼与王文友读书文友死敛葬不计所费
一如其所亲交张伯雨后伯雨至其家会鬻田产得钱
百千缗念伯雨老不再至悉推与不留一缗盛年诗名
在馆阁晚当至正末虽在飘流旅寓中益自喜作诗其
诗信口率与唐诗人语合后人惜其诗散逸无全藁云
赞曰谓其有意于荣进与咏歌弹琴诵古人之书谓其
为阔略于世故与能扩先世之业昌大其门闾逍遥户
庭名闻京都忽自逸于尘氛之外驾扁舟于五湖性印
朗月身同太虚非欲会玄觉于一致而贯通于儒者邪
张节 妇传(罗玘/) (第 9b 页)
倪云林姓倪氏讳瓒字元镇所居号云林故号云林生
其家常州无锡富家至正初兵未动鬻其家田产不事
富家事一意作诗人窃笑其为及兵动诸富家剽剥废
田产人始赏其有见性好洁盥颒易水数十次振拂冠
服著时数十次振拂斋阁前溪树石尝洗拭不已见俗
士避去如恐浼与王文友读书文友死敛葬不计所费
一如其所亲交张伯雨后伯雨至其家会鬻田产得钱
百千缗念伯雨老不再至悉推与不留一缗盛年诗名
在馆阁晚当至正末虽在飘流旅寓中益自喜作诗其
诗信口率与唐诗人语合后人惜其诗散逸无全藁云
赞曰谓其有意于荣进与咏歌弹琴诵古人之书谓其
为阔略于世故与能扩先世之业昌大其门闾逍遥户
庭名闻京都忽自逸于尘氛之外驾扁舟于五湖性印
朗月身同太虚非欲会玄觉于一致而贯通于儒者邪
张节 妇传(罗玘/) (第 9b 页)
潜
卒君子以为不泥其迹而原其心微显阐幽以扶植人
道之大闲充斯义也则赵氏不得已而原其志以系之
张姑称曰 张节 妇则亦未可深疵也独恨夫世之拘曲
而持小节以忘大端卒之颓纲坠纪宏礼放乐俾人莫
敢齿及焉者罪当何如也是以 (第 4b 页)
卒君子以为不泥其迹而原其心微显阐幽以扶植人
道之大闲充斯义也则赵氏不得已而原其志以系之
张姑称曰 张节 妇则亦未可深疵也独恨夫世之拘曲
而持小节以忘大端卒之颓纲坠纪宏礼放乐俾人莫
敢齿及焉者罪当何如也是以 (第 4b 页)
所与杨吴诸公书精诣练达与山
林之士大言无实者远矣丹穴凤凰羽风林虎豹章主
事君之颖脱伦类有以哉
张节 妇传
节妇姓赵氏京师人锦衣卫指挥佥事让之女幼有志
操让奇而爱之曰是当为名家妇吾辕门无足予者太
子少保 (第 14b 页)
林之士大言无实者远矣丹穴凤凰羽风林虎豹章主
事君之颖脱伦类有以哉
张节 妇传
节妇姓赵氏京师人锦衣卫指挥佥事让之女幼有志
操让奇而爱之曰是当为名家妇吾辕门无足予者太
子少保 (第 14b 页)
书李恒斋松鹤图诗后
是图不著何人手笔而清淡简远决非俗工模拟形似
者之所能其疏宕崛奇亦非世之媚骨丰肌俛首流俗
者之所喜宜恒斋翁之独爱之也翁题字后四十年从
其孙宪副惟正得观之三复敬叹盖予所感不独以其
画而已
书 张节 妇卷后
始予闻赵氏事心竦然异之既而以为疑又窃有私忧
者非常之事难乎其始尤难乎其终也后三十年归自
词垣 (第 3a 页)
是图不著何人手笔而清淡简远决非俗工模拟形似
者之所能其疏宕崛奇亦非世之媚骨丰肌俛首流俗
者之所喜宜恒斋翁之独爱之也翁题字后四十年从
其孙宪副惟正得观之三复敬叹盖予所感不独以其
画而已
书 张节 妇卷后
始予闻赵氏事心竦然异之既而以为疑又窃有私忧
者非常之事难乎其始尤难乎其终也后三十年归自
词垣 (第 3a 页)
均昂友朴其别号也生于永乐癸亥享年
八十一配王氏慈顺寿康范诸其家子男二长即豸次
彖女四其婿曰朱继珵叶珑 张节 叶性孙男四曰元臣
元爵元兆元士孙女三铭曰有贻者先嬗乎尔延有承
者后吻乎尔遘隆隆蒋坞亦孔厚后百斯年作崇 (第 27a 页)
八十一配王氏慈顺寿康范诸其家子男二长即豸次
彖女四其婿曰朱继珵叶珑 张节 叶性孙男四曰元臣
元爵元兆元士孙女三铭曰有贻者先嬗乎尔延有承
者后吻乎尔遘隆隆蒋坞亦孔厚后百斯年作崇 (第 27a 页)
闺秀
程一宁(顺帝/宫人)
何节妇贺氏(吉州永新人至正十二年蕲兵/寇城其夫遇害殉节见浯溪集)
胡烈女妙端(越之嵊县人适同邑祝生苗䝤之难守节/赴水䝤帅为立庙祀之邑人咸曰烈女庙) 张节 妇刘氏(名宜大同人翰林待制翼之侄女为武州/守张思孝子亨妻至正戊申为河南乱兵)
(所掠骂/贼遇害) (第 94a 页)
程一宁(顺帝/宫人)
何节妇贺氏(吉州永新人至正十二年蕲兵/寇城其夫遇害殉节见浯溪集)
胡烈女妙端(越之嵊县人适同邑祝生苗䝤之难守节/赴水䝤帅为立庙祀之邑人咸曰烈女庙) 张节 妇刘氏(名宜大同人翰林待制翼之侄女为武州/守张思孝子亨妻至正戊申为河南乱兵)
(所掠骂/贼遇害) (第 94a 页)
程复心心学图。良心是仁义之心。则其以属于人心边者何意。心在即操存之谓也。而心在为遏欲功夫。操存为存理功夫者何欤。此外分排。亦无可疑者欤。
良心是据形气而指出私欲未萌之心。与悬空说天理之
本心者不同。操则存者。存天理之谓也。而心不在焉。无以检其身。有视听不见闻之失。故以心在为检身节度。所以为遏欲功夫。此外如心思。疑若有未尽惬者。然心之官则思。不思则不得于理而耳目用事。故心思则立其大体而外物退听。亦所以为存天理功夫。
大拍头。拍头何义欤。
退溪曰乐之一曲曰拍。拍头者拍之题头也。大拍头。比大 张节 拍也。未知然否。
閒邪章程子说涵养此意。何指耶。
指敬以直内。
敬义章程子说把敬来做件事下著字 (第 465H 页)
良心是据形气而指出私欲未萌之心。与悬空说天理之
本心者不同。操则存者。存天理之谓也。而心不在焉。无以检其身。有视听不见闻之失。故以心在为检身节度。所以为遏欲功夫。此外如心思。疑若有未尽惬者。然心之官则思。不思则不得于理而耳目用事。故心思则立其大体而外物退听。亦所以为存天理功夫。
大拍头。拍头何义欤。
退溪曰乐之一曲曰拍。拍头者拍之题头也。大拍头。比大 张节 拍也。未知然否。
閒邪章程子说涵养此意。何指耶。
指敬以直内。
敬义章程子说把敬来做件事下著字 (第 465H 页)
巾。
固城县。次从事诗。
经年鞍马惯游巡。底事羁踪又海滨。山入远云疑过鸟。路通荒戍见行人。乘槎天上非 张节。 给馈关中愧汉臣。回首故园春已老。不知何日定归秦。
洗兵馆。次孙斯文(起阳)板上韵。
将军仗节气何雄。 (第 63L 页)
固城县。次从事诗。
经年鞍马惯游巡。底事羁踪又海滨。山入远云疑过鸟。路通荒戍见行人。乘槎天上非 张节。 给馈关中愧汉臣。回首故园春已老。不知何日定归秦。
洗兵馆。次孙斯文(起阳)板上韵。
将军仗节气何雄。 (第 63L 页)