又上河东公启(李商隐/)
伏奉荣示伏蒙仁恩撰金字法华经记一首正冠荐笏
跪捧伏读听仪凤之箫管祇恐曲终对仙客之棋枰仍

忧路尽欣荣羡慕造次失常昨者爰托翠珉将翻贝叶
方资护念粗翼标题换骨惟望于一丸剜身止求于半
偈岂谓尚书载持梦笔仰拂文星入不二法门住第一
义谛儒童菩萨始作仲尼金粟如来方为摩诘铺舒于
无上藻辉于至真而又以七喻之微较五常之典吻然
合契永矣同涂既令弟 子言诗

又与声闻受记一佛出
世万人所望不知孱微何以负荷便当刻之鸟篆置彼
龙宫此则吹之以宋玉之风照之以谢庄之月 (第 9a 页)

尤烈至使患同党禁而荣异汇征
去均渊坠而进乖薪积世共惜之自后一纪而余忝己丑
进士识昆崙山人于都门山人者 张诗 也雅善诸子间与
余道梦泽事因闻其详余亦滥有时名诸子引与缔交未
尝不延颈想见王君也况负才使气亦与同病寻 (第 20a 页)

　　赠题杨凭序后

凭里中子癸丑岁尝有德于余余为文赠之已脱稿会
匆匆北上不果凭固不知余之有文赠之且十年矣而
交游中如徐中行吴国伦辈颇往往能传诵以为奇思
一见凭而不可得今年春余居里凭以事北上过余别
语及之始欣欣动眉宇欲乞书为行李重嗟夫余世所
厌弃以为崎嵚历落可笑人也又其文多自喜如向二
三子之外鲜读之者而凭方数中怨起狱家破于吾言
不一雠其何重之有虽然吾睹凭之貌益少气益壮而

心日益长操虑日益深凭行矣世有能读余文者又焉
知其不识凭于杜德机也耶
　　二 张诗

乙卯秋得伯起幼于二君诗合为一卷去今十五年矣
伯起书法日益进幼于诗日益佳余日有所得得辄为
人持去不复能 (第 8a 页)

　　关中医谚
既服黄龙丹便乘白虎车

　　　(江邻几杂志长安 张诗

以能医称予至关中人/说药死者甚众尤好用转药关中谚云云)
　　池州语
东流速客惊动建德
　　　(史容山 (第 11b 页)

　　闺情
种木期息阴结交期得心与君初婚时安坐调瑟琴系
我大秦珠贻我玳瑁簪携手同车游徘徊步春林俯拾

并蒂花仰听和鸣禽折芳交赠持言誓一何深宁期被
谗妒弃我忽如沉旷岁不一接尘埃生锦衾明月入空
帷中夜坐悲吟发箧理故物泪下谁能禁
　　别 张子言

我友驾言迈去去之朔方晨起促中厨为我具酒浆长
别在须臾且愿尽杯觞昔为骨肉亲比翼云中翔今当
永乖违邈若参 (第 25b 页)

　　怀施武陵子羽
天子观射临泽宫三矢中鹄钦英风鹿鸣嘉宾慨未逢
高篇重许合大雅置之建安七子中
　　　(诗话子羽诗尚稳帖如此/语虽未工取其立格疏硬)
　 张　诗(一首/)
(第 17a 页)
　　　诗字子言本姓李宛平人有昆崙山人集(王元/美云)
　　　 (张子言 如甘州石斗色/泽如玉肤理粗漫)
　　　(诗话岳氏今雨瑶华以昆崙山人诗压卷然诗/实不工方棠陵诮之曰君诗 …… (第 17b 页)
　　　(其诗贵华采尚标致经营用思愈入愈深点缀/既成更务清朗吟讽再三真赏自得 皇甫子)
　　　(循云山人以诗名者 张子言 孙太初皆游大人/以成名君独不自造请阨穷已甚而志犹畅适)
　　　(其篇什格高调古意新句秀旨远而辞缛声谐 (第 31b 页)

一联篇中警语言明而且断方能济 也 古诗星使)
(日夜驰春秋斗运枢璇玑星散结曹囧六代论王纲弛/而复 张 诗 为下国缀旒注缀 也旒旗之垂者言天)
(子为诸侯所系属如旗之縿为旒所缀也公羊传君若/缀旒然刘琨劝进书 (第 7b 页)

　　别苏徯(原注赴湖南幕年鹤/注此亦大历元 作)
故人有游子弃掷傍(去/声)天隅他日怜才命居然屈壮图
十年犹塌翼绝倒为(去/声)惊呼(首伤苏久沦落前他日谓/往时居然谓目 塌翼承)
(屈壮图惊呼承怜才命翰李陵诗游子暮何之机沈佺/期诗才命重当时 张 诗 能否居然别 陆 集雄)
(心摧于弱情壮图终于衰志谈陈琳檄忠义/之徒垂头塌翼 世说卫玠 道平子 …… (第 6b 页)
(揉也一西京杂记淮南王刘安著淮南子扬子云以为/一出 入字直百金公孙弘著公孙 子言 刑名事亦谓)
(字直百金小成公绥𨽻书体或若虬龙盘游蜿蜒轩翥/非古八分 篆体也 前汉陆贾传屈强于 (第 9b 页)

刘 张诗 有玉女云车飞轮回首之句遂傅会其说又因
仙女取花飘然而去遂傅会天下无种之说不知诗人
咏物托言也滇云处处 (第 2a 页)

待苫块中始佔毕哉 张子言 居丧它书不可观者谓非
圣之书也读圣贤书未必越于礼外圣贤之学宁以居
丧而遂忘之其议论通达如此教授生徒各 (第 5a 页)

　　次韵张安道读杜诗
大雅初微缺流风困暴豪张为词客赋变作楚臣骚展
转更崩坏纷纶阅俊髦地偏蕃怪产源失乱狂涛粉黛
迷真色鱼虾易豢牢谁知杜陵杰名与谪仙高扫地收
千轨争标看两艘诗人例穷苦天意遣奔逃尘暗人亡
鹿溟翻帝斩鳌艰危思李牧述作谢王褒失意各千里

哀鸣闻九皋骑鲸遁沧海捋虎得绨袍巨笔屠龙手微
官似马曹迂疏无事业醉饱死游遨简牍仪刑在儿童
篆刻劳今谁主文字公合抱旌旄开卷遥相忆知音两
不遭般斤思郢质鲲化陋鯈濠恨我无佳句时蒙致白
醪殷勤理黄菊未遣没蓬蒿
初读之但觉铺叙排比词气不减少陵耳详味其词乃
见下笔矜慎之至盖题是次张安道韵则先有 张诗

在
意中非泛然为少陵作赞颂也地偏四句但将从来诗 (第 36b 页)

　　寄题刁景纯藏春坞
白首归来种万松待看千尺舞霜风年抛造物陶甄外
春在先生杖屦中杨柳长齐低户暗樱桃烂熟滴阶红
何时郤与徐元直共访襄阳庞德公
三四一联句法独创后人效之未免学步邯郸至五六

一联轼乃脱化张谓春园家宴诗樱桃解结垂檐子杨
柳能低入户枝之句今注诗者乃引白居易梦游春五
言云门柳暗全低檐樱红半熟而不引 张诗

既为未谙
源委且奈何舍盛唐而述中唐也
　王直方诗话曰东坡作藏春坞有年抛造物陶甄外
　春在先生杖屦中而 (第 38a 页)

　　学古堂诗序
呜呼自耀州其颓三水奄没而余关中之师友熸矣
丑寅之间郭胤伯与泾华数子从我于请室所谓知
我桑落之下者也更十馀年余老不能死不比于人
数而圣秋唁我白门投诗慰藉誓欲收南极而抵穷
尘余心感之而滋惑焉久之而属余论诗则余请论
圣秋之诗余往与泾华数 子言诗 以为自汉以来善
言秦风莫如班孟坚而善为秦声者莫如杜子美其
著作甚备而今之采秦风与其诗也又有异焉请推 (第 8a 页)

　道使然今言陆王之学者不谓其偏于德性而缺学
　问则谓重在诚意而轻格物此亦朱子论近世攻禅
　若唐檄句骊守险者类也 张子言 释氏就使得之乃
　诚而恶明者圣人则因诚著明因明致诚愚谓果诚
　则无恶明之理恶明者其诚非也故程子曰既无 …… (第 10a 页)
　地之道可一言而尽也其人云其生物者即其为物

　者叹其谈理之妙词省而意足故易言天地而曰继
　之者善又曰元者善之长也孟 子言

人而曰性善又
　曰仁也者人也人皆有不忍人之心
乐记曰人生而静天之性也感于物而动性之欲也韩
　子曰性也 …… (第 27a 页)
　以存则未发之中亦亡矣禽兽者虽未交于物而所
　性之本已失人而如此故曰违禽兽不远矣此中庸
　所以必先于戒惧以致其中孟 子言

操存者虽不专
　以此言而此其要也周子之静程子之敬其原悉出
　于此
　　天地篇
文中子曰天者统元气焉地 …… (第 28b 页)
　也厚薄多寡之遇未尝不欲其齐之也有能尽性以

　一之立命以齐之然后为克当天心而于天命之本
　合矣谁谓其有二命哉或曰朱之语类似以孟 子言
　

有命为有定分者如何曰亦一命而已矣天之生民
　久矣偏多偏啬者有之乎贫贱者固宜守节安分富
　贵者遂无节可 …… (第 39b 页)
　德命天理非有二也故曰德不胜气性命于气德胜
　于气性命于德又曰人一已百人十已千犹难语性
　可以言气行同而报异犹难语命可以言遇自孟 子
　言

性与命后未有西铭正蒙之深切著明者
　　喜怒篇
贞元往复天也喜怒攻取人也吉凶治乱天道之常实
　人事之致 (第 42a 页)

侵欺入已本年十月内蒙巡抚都御史张瓒看得
宣抚司守备筑城土军苗獠人等数多拨去粮少又行
令布政使马驯佥事 张子言 将先年征进馀剩粮银并
折色氆氇等物共折粮三万六千石发与杨辉收领支
给有杨辉行令安抚宋韬等按月支与筑城 (第 11b 页)

尤烈至使患同党禁而荣异汇征去均渊坠而进乖薪
积世共惜之自后一纪而余忝己丑进士识昆崙山
人于都门山人者 张诗 也雅善诸子间与余道梦泽事
因闻其详余亦滥有时名诸子引与缔交未尝不延颈
想见王君也况负才使气亦与同病寻 (第 8b 页)

生
官京师六年至是又五年馀始从事诗文望先生归一
讲焉及归而竟不起伤如何耶方先生病笃鹏与其侄
何士门人 张诗 入执其手泣先生曰死生常理无足悲
但吾生多辛苦耳声尚琅琅然鹏闻之先人云李夫人
方娠时梦大红日堕怀中已而 (第 26a 页)

　　问圣贤之学莫要于知性虞书言心不言性更夏至商
始见于汤诰程子曰受天地之中为性然则允执厥中
其即性之谓欤孔子言成之者性又曰性相近中庸言
天命之谓性孟子则曰性善大学举修身之全功独不
一言及性何欤荀卿言性恶无论矣扬雄以为善恶混
韩愈以为有三品其论孰为优欤此外如贾谊上中下

之分董仲舒禾米之喻于诸子之说何如也有宋诸儒
论性最详而义亦不一程子言性即理也邵子则以为
性者道之形体延平李氏论善在未有恶之先朱子则
谓性在先善在后四子者之不同亦有说欤程子又言
论性不论气不备 张子言

形而后有气质之性朱子称
为二说早出可息诸家之纷争然其意实本于临川王
氏今其文可考也能折衷言之欤生之谓 (第 9a 页)

　　少谷遗音卷跋　　　　　　　　傅汝舟
曾记少谷作此卷谓高子吾字虽未通神已是超凡入
圣矣今观信然其最后章缺人字高子强余足之笔力
相去甚远于乎少谷死几十年矣余学不加进于一节
之小尚不能及况敢望其他耶抚卷怆然
　　又　　　　　　　　　　　　　 张　诗
张诗曰嗟嗟伤哉余安重视我少谷子之诗翰乎少谷 (第 21b 页)
　　少谷遗音卷跋　　　　　　　　傅汝舟
曾记少谷作此卷谓高子吾字虽未通神已是超凡入
圣矣今观信然其最后章缺人字高子强余足之笔力
相去甚远于乎少谷死几十年矣余学不加进于一节
之小尚不能及况敢望其他耶抚卷怆然
　　又　　　　　　　　　　　　　张　诗 张诗 曰嗟嗟伤哉余安重视我少谷子之诗翰乎少谷 (第 21b 页)

祊者为不朽已夫如是而言有不重者乎吾
友饶君克明闻孔氏之训旧矣年五十而蔚然有闻乡
之彦而名立言者若两山 张子言 之曰季也择而邻而
姻也徵其爱也曰允哉惇乎信可依已依以立国而况
家乎白匆郑子继言之曰其先方伯公有嘉政流 (第 41a 页)