矣哉公名允中字执之成化甲辰 进士建白 屡上克恢
大猷盖其心存经济若此吴君名祺丰城人弘治壬戌
进士慎以有为观其绩可知也用敢并书于是庶他日
得 (第 19a 页)

开远好直谏尝追讼公曰永宁乡绅 张论 以死勤事不
蒙优录并其子锢之熊耳以西坞壁以百数有不闻之
解体乎阅七年李自成再起中州先破宜阳永宁而雒 (第 11a 页)

过实下所司按覈竟坐免官或
以为用事者因微文修旧郤非尽出于上意也监军道汤开远好直諌尝
追讼公曰永宁乡绅 张论 以死勤事不蒙优录并其子锢之熊耳以西坞
壁以百数有不闻之解体乎阅七年李自成再起中州先破宜阳永宁而
雒阳 (第 2a 页)

　　　柬陆仰峰明府

得来教知门下以学为政神情閒雅喜不可量李先生
学自得不可知其开发提示处宛然曾氏家法即欲不
信其可得乎夫今所可与人告语者惟此一段天何言
哉四时行焉百物生焉此难下语能者从之吾辈勿论
李论 张论

孔论曾惟日间当下体验自己受用何若有
不烦告语者看破此孰孔孰曾孰张孰李一笑无馀事
矣看破煞难非实下功夫 (第 25b 页)

无恐伏乞宪台为封疆谋万全
因时制宜暂留营将辅车相依以成不可摇动之势如
欲必裁或俟事平再议可也
　　复 张抚台论 设水师议
用兵之道审时度势陆路以骑兵胜水路以舟师胜自 …… (第 8a 页)
　　上 张抚台论 蕲黄守禦
前九江湖口情形乃蕲营千总等员塘报十三日晚投
之王协镇请成龙会议通报速发郁千总带兵一百名
驻 …… (第 9b 页)
助理为此具禀
　　上 张抚台论 九江事宜
看得
禁旅南下逆贼自然闻风窜伏目前正可从容绸缪黄
梅为武黄下游门户今据该县禀称恐发兵驻防则 (第 10b 页)

。(《魏书·张衮附传》。太和初，怀州民伊祁苟初谋反，将杀刺史。文明太后欲尽诛一城之民，泽谏。) 张论

　　伦，字天念，白泽子。累官护军长史、员外常侍，转大司农少卿、燕州大中正。熙平中，出为后将军、肆州刺

　邢曰大宾。公侯之宾也。(案古者诸侯相朝。)大祭。禘郊之属也。〇补曰出门所见者。行路之人也。居上所使者。畎亩之氓也。见路人如见公侯。使小民如奉禘郊。敬之至也。〇朱子曰敬以持己。恕以及物。〇补曰在邦谓仕于国。在家谓居其家。(谓闺门之内。)
　包曰在邦谓诸侯。在家谓卿大夫。〇驳曰非也。案左传云在国必乱。在家必亡。(文四年)子 张论 达士曰在邦必闻。在家必闻。(见下篇)此古人之恒言也。在邦以朝廷而言。在家以闺门而言。
　〔考异〕史记 (第 268L 页)

陈盟，谢德溥为礼部右侍郎兼詹事。余飏吏部文选司主事。进何腾蛟兵部侍郎。兼佥都御史。巡抚湖广。追夺川抚 张论 平奢酉捷功。加淮抚田仰兵部尚书。世荫锦衣指挥使。仰屡疏请饷。帝以东南饷额不满五百万。江北已给三百六十 (第 353H 页)

初不在此等处。而亦安知当日编摩之际其详略去取。或不无意义邪。此等且当一依元本。未足为深病也。朱子与刘 张论 程集改字曰。如明道叙述上富公与谢帅书数处删改。有无甚害。但可惜改却本文。盖本文自不害义理故也。(朱语 (第 167L 页)

遵守不遵守之叹。而柳斐然之罢束伍。又当有宜更张能更张之喜耶。是故臣愚区区。今日北路之事。不可以遵守更 张论 也。先王之法。已变于乙酉。即今成规。不 (第 161H 页)

　韩文公曰。某之死。不得其传。其所谓所传者。自家胸中认做何事。而朱子所谓见大意已分明者。亦指何事而言耶。
上厚斋先生(丁未十一月)
近因人闻之。才因承旨宋寅 明建白。 玄翁文集。　特教刊行。至以来春刊入成命已下云。此似任赉辈乘时图出之故。夫文集刊行。岂不幸乎。此则不然 (第 181L 页)

。善类空虚。或曰。名重南州。才压骚场。或曰。孝友文词。妙龄重望。公虽操弓未久。既从事孙吴矣。人不以蹶 张论公。 特言其文行者乃尔。公之所存可知也。盖公博通经传。尤用功于大学。雅言知欲其行。求知而不务行。则一文章而 (第 530H 页)

以白悬录。　正庙初元。命改黑靴。至今遵用。此或近于变通。而至于公除后黑制。则实所以仰遵定式。不可以更 张论 也。第臣浅见。未敢 (第 168H 页)

性也。则告子之疑必释然。而杞柳湍水无善无不善等语。可一言而破矣。孟子终不说开此一面。所以为不备也。程 张论 性。详在告子篇中。 (第 246L 页)

许举措。取人骇笑。是何事耶。窃观近日洛中年少之儒。全不知闭门读书治心慎言动之为何事。惟以出入学宫。排 张论 议。互相吹嘘汲引。摈斥搏击为能事。遂以此为通塞升黜得名取誉之资。甚非美习。常以为忧。岂料君乃亦忽为此 (第 228H 页)

治心治身为先务。而只事纷纭出入。排 张论 议。则徒长浮躁轻薄之习。虽是十分是当之论议。于君身心之功。有何所益乎。其时大意如此。今闻已递学任。殊 …… (第 316H 页)
以纷纭出入。排 张论 议。为先务耶。此是大戒。更须勉之。
与李景源(河○丙午)
缁冠之制。家礼与仪节不同。盖家礼本注文简。 (第 316L 页)

爱之间。则未尝不尽心焉。虽不敢妄拟于道义。亦或庶几于气味之同耳。岂知令公今日遽有此事也。始令公之投疏 张论。 得而读之。则语皆悖缪。岂不骇然。窃独以为令公平日不讲礼义。惟以臆断为长。虽有频失。亦能频复。气降思恬 (第 151L 页)

而动则或气动而理随之。或理动而气挟之者。语意实相符合。盖朱子述孟子论性不论气之意。勉斋，退溪参用程， 张论 性不论气不备之意。故其语势自不得不然邪。
驳正罗整庵，卢稣斋以性情体用言人心道心。李栗谷凑合四端七情 (第 535L 页)

门人刘槩极加赞叹。以为可与感兴诗并看。殊不可晓。
鄙书中理在物上一句。果似不圆。贤者所论得之矣。旅轩 张先生论 四端七情说。荷录示为幸。但其语意未甚晓。恐愚昧之见。有所不逮而然也。
答申明仲(己卯)
向承辱覆书。 (第 57H 页)

白。万年黄屋恋衷丹。负天地数传羲易。遇沛丰英措汉盘。故料残驹如一展。蹄间四海不为宽。
驴
鸣得天机有 张论。 长声角角也过村。清风满袖挥鞭势。大道如天疾足痕。神走有奇还顾影。野心无怪每怀昏。醉过桥雪无妨蹇。随处 (第 88H 页)