未进士由旌德令历国子监丞诏选良家上疏諌
　　止并言用铜械挞宫侍为伤仁神庙纳之升工部
　　郎时有三王并封之议元声与顾允成 张纳陛 上
　　书复与陈泰来等八人面质相臣于朝又移书比
　　之林甫敬宗相臣始有三误三愧之疏事乃寝后
　　以奸 (第 34a 页)

　　　炙砚集序
五伦之中朋友居其一士方伏处乡里以朋友视兄弟
其亲疏若大不侔矣一旦辞家而仕于朝与贤士大夫
游或接武于公廷或相访于寓邸出或同车居则促膝

收直谅之益极谈宴之欢经年累月无閒寒暑思寻家
庭长枕大被之乐翻不可得故尝谓朋友之乐唯京朝
官所得为多夫扶舆之秀郁积而生奇士求友者或数
十里百千里始得一人然且出处异地术业各方闻名
而未及见者比比也独京都为贤士大夫所会归幸际
承平野无伐檀之咏同声相应无异挹水于河取火于
燧也科目之设士 以登进士

为至荣而所谓同年者雁
行而升比于异姓骨肉公务之暇披衣相从固所常有
而或以谐谑博弈杂之乐佚游而忨岁月则 (第 13a 页)

　　　送王用捡序
予与奚君从之游三年观其学博而精气和而雅久而
益见其可亲而未知其师友之渊源近方得之则昆山
王先生用捡之高第弟子也先生明庖羲氏易登成化
戊戌进士从之时未冠以尊人御史公之命受学焉今
二十年从之登第为行人奉使崖门而先生兰溪政成
徵入为南台御史乃五月相次南行从之后躬设祖都
门外乐先生之道行而深惟造就之私思有以暴于众

也以扬觯之辞属予予义弗可辞则诺而言曰凡学而
仕 以登进士

为名成仕而改官以得御史为达学而成
非师之恩乎仕而达非君之恩乎不忘师之恩则凡可
以用吾情于师者虽一食息 (第 17a 页)

而况于得六经之道者乎若曰制举义以博一第耳胡
道之云则非知言者也文乎哉浮而已矣余友张伯可
刻去浮集已属 张以登 为弁语而伯可欲并存予之说
如此
　　　拂云斋书经社草序 (第 66a 页)

　　　并封记事
王锡爵以壬辰冬至京癸已正月忽传有中官持御札

至阁下锡爵独袖归私邸张位赵志皋随内相同至王
邸礼垣都谏张贞观亦至锡爵已拟二旨其一云依明
德皇后抱妃子为子故事欲元子拜中宫为母其二则
三王并封也贞观持二旨示给事史孟麟未几封王之
旨竟下次日刑科给事王如坚光禄寺丞王学曾涂杰
朱维京上疏争之又一日礼部主事顾允成 张纳陛

工
部主事岳元声上疏争之而六科掌印者李汝华张贞
观许弘纲史孟麟等同至朝房见锡爵锡爵曰并封事 (第 67a 页)

人内阁张洪阳位与娄江
公合谋借刘黄门道隆论拾遗事夺其官士论大哗以
身与于公孔兼陈公泰来贾公岩顾公允成 张公纳陛
各具疏谓南星考察京朝官先黜其姻亲都给事王三 …… (第 4a 页)
服阕再起保定府教授累迁礼部仪制司主事有诏并
封三王于是又与 张公文石 等合疏言之已而考功郎
赵公侪鹤司内计尽公不挠尽黜当路私人当路衔而
计去之于是又抗疏言之谪光州判官季时 (第 77b 页)

其性而无复行苇裳裳者华之思矣以孝
为忠孰能禦之哉孰能禦之哉
　　顾母陆太孺人七十寿序
凡士之读书应举 以登进士 为荣其登进士服官受采 (第 2b 页)

希范兵部庞时雍刑部孙继有参政姜士昌也论京察
而谪者礼部员外徐泰成主事贾岩于孔兼顾允成 张
纳陛 国子助教薛敷教也争山陵者参政李琯也争楚
狱者御史林秉汉也此皆坐忤阁臣者也而诸以别白
是非邪正忤阁臣者 (第 36a 页)

　　明故礼部仪制司主事钦降南阳府邓州判官 文
　　　石张君 墓志铭
予自壬辰冬因家季泾凡识君于燕邸一见辄心重之
徐而相与语见君论理必穷到头论事必穷到底不作
皮肤 …… (第 11b 页)
未
死而死吾惜其局于天至于死而不死则形骸不能域
气数不能囿超然游于天人之表矣此予之所以为君
异也君名 纳陛 字 (第 17a 页)
以登 别号 (第 17a 页)
文石 南唐时门下侍郎居
咏公生六子季曰逵避乱居义兴之张溪是为义兴初
祖传十六世而致远公迩生在元明间其季子曰 (第 17a 页)

矣剥复否泰之机于
是乎在不可不为之深虑也疏奏得削籍归癸巳官仪
部有诏并封三王众议汹汹于是又与岳公石帆 张公
文石 合疏言之其略曰本月二十五日皇上出禁中密
札付元辅王锡爵私邸臣等不知札中所云是何天语
第料得君如元辅眷 …… (第 10a 页)
而考功郎赵公侪鹤司内计尽公不挠尽黜当
路私人当路衔而计去之于是又与于公景素陈公员
峤贾公太石薛公玄台 张公文石 各抗疏言之先是己
丑薛玄台因南都耿总宪定向以不送揭帖参御史王
公藩臣疏劾其阻塞言路当路大恚之座师内阁 (第 12a 页)

　　　又

绿阴青野诚足消暑然我辈学问须在火坑里乘凉丈
真其人也如弟反悠悠无得力处耳时事复一变此后
当渐入佳境矣如何如何经略人多少其才然世号为
多才者亦止了得自己富贵耳若果心真造化可回也
　　　又
玄台近有闻否昨 张文石

书来津津论学其所见直自
一刀两断绝不作葛藤态未易得也渠甚欲与足下一
商敢以其来柬三纸奉览幸共参之 (第 27b 页)

　　一养字中具有天德王道须此恺恻沉摰正大光明
乃见王者气象





　　周公思兼三王　　一节　　　　张玉书

　　以相道兼列圣而得其无逸之心焉夫周公与 三王事

异而心同也思而得得而施诚存之之君子哉今夫前
圣后圣相师于异日而不能相聚于一时此亦天之所
无如何也而圣 (第 19a 页)

江。百货凑集。丽王待之以礼。故当时书籍大备。中国器物无不来者。我国不以水道通南货。故文献尤贸贸。不识 三王事 者。全由此也。日本通江南。故　明末。古器书画书籍药料辐辏于长崎岛。今蒹葭堂主人木氏弘恭。字世肃。有书 (第 323L 页)

　炯庵曰。凡文章与弦歌。令人泣甚难。湛轩一生学琴。使钱塘潘兰公一泣。足为韵人雅士。兰公之言曰。令人欲死。若死人有知。逢地下知己。岂不喜欲生。
力闇曰。中国有做买卖至贵国者。不识可以通一信乎。湛轩曰。年年有进贡之使。或凭此便。其外无它路。
　炯庵曰。我国不以水路通货。故文献尤贸贸。书籍之不备。与不识 三王事 者。全由此也。日本人通江南。故　明末古器及书画书籍药材。辐凑于长埼。日本蒹葭堂主人木世肃。藏秘书三万 (第 131L 页)

耋。癃朽龙钟。不做人样。重以丧威震叠。悲忧交铄。委淹床第。鬼事日促。少有劳动。辄复喘急。若是者。其何 以登文石 之陛。备顾问之列乎。　天日监临。臣焉敢饰诈。谨俟少间。收召精神。冒入文字。沥血哀恳。而偃蹇慢　命。王 (第 43H 页)

。便是阳动处。齐宣王兴甲兵。危士臣。构怨于诸侯。可谓极矣。及其不忍觳觫。即见善端之萌。肯从这里做去。 三王事 业。何患不到。(徐宇录。)此语余曾看得有味。每私窃以为何处得大心宰相来。举得先生此训。以公诵于殿陛之 …… (第 401L 页)
下。使吾　君能做到 三王事 业。使斯民得跻入熙皞世界也。今日南至。尤觉得亲切警惕。可耐咀嚼。学者之于世习情欲。陷溺沈迷之久。忽然 (第 402H 页)

矣。及其不忍觳觫。即见善端之萌。肯从这里。做去 三王事 业。何患不到。仆谓为学与为治。更无两样涂辙。
似闻奉老干蛊。莫能专一于学。此大不然。夫人有亲当养之以 (第 322H 页)

然记得晦庵先生谓齐宣王兴甲兵。危士臣。构怨于诸侯。可谓极矣。及其不忍觳觫。而有善端之萌。肯从此做去。 三王事 业。何患不到。(论易复卦有此语。)愚谓此一肯字。是吾人回生灵丹。因自念我癃癈已甚。而德业未就。恰似齐 (第 108L 页)

焉。吾人则参乎天地。首乎万物。以宇宙间事业。为己任者也。三皇之做三皇事业。五帝之做五帝事业。三王之做 三王事 业者。无非所以尽其己任者也。至于孔圣之赞前经修春秋者。其事业。实皆不外乎就此理气之流行。而明其正宗焉 (第 398L 页)