母某氏

敕古者子为诸侯大夫而父为士则其祭以诸侯大夫
之礼朕以谓得享其礼而位号不称则不足以尽孝子
之心故今有列于朝廷皆得追崇其考妣又况于为吾 左右辅弼之

臣哉具官某母某氏妇顺母严称于天下
能教其子为时名臣协于询谋进断国论虽禄养不及
而馈享有加启封大邦于礼 (第 3b 页)

　　嗣大历服以来岁一周矣贱货贵德思存此诚而
　　不杂制治保邦思守此诚而不踰内焉圣母太后
　　日夕化导之切外焉执政大臣 左右辅弼之 勤所
　　以登三迈五光前裕后者殆基于此矣然犹体道
　　谦冲不自满假念太祖创业之艰难列圣守成之 (第 2b 页)

　　赐游西苑记
皇上光复宝祚惓惓焉敬天勤民丕隆化理小大百执
事亦皆祇奉法度罔敢怠荒声教所及悉臣悉顺天心
鉴悦雨旸时若民遂生养皆感戴鼓舞以修厥贡皇上

嘉念 左右辅弼之

臣夙夜在公乃于天顺三年夏四月
赐公卿大臣以次游西苑是月六日拜赐者吏部侍郎
桐庐姚夔南阳张用瀚户部侍郎 (第 1b 页)

　　　寓九江寄宗侍御书
自执事以疾乞归生思仰不能已苦无人便莫知贵恙
平复与未后得张元器先生及饶侍御言贵恙久已平
复但意坚不欲起盖先生自有见也生非先生谬荐不
得供事江西学校愧劣才不胜重任日夕凛凛如蹈春

冰恐有孤朝廷任使及吾先生所以论荐之盛意矢心
于天不欲于纸上缕缕惟先生便间有以教戒之又幸
志同先生数时不惜教戒受其恩知同此感佩也适会
辰州太守陈行且诸生试卷未定造次仅具大略不尽
区区惟顺时加重将来当有大为国家宣力之日耳
　　　与畏庵朱先生书
向者自浙江来知已擢湖广右方伯继又闻已转 左公
辅

之拜想在旦夕正人得路国家之庆生民之福也何 (第 21a 页)

诸条。尤是服膺而不可须臾忘者也。愿　殿下从事于此。念释在玆。至于朱子所谓隆师亲友之道。在人主则惟在于 左右辅弼之 臣。更愿　殿下敬礼大臣。亲近正士。以尽薰陶资益之方焉。恭惟　殿下睿智天成。践阼之初。令闻已彰。苟能将 (第 38H 页)

等诸条。尤是服膺而不可须臾忘者也。愿　殿下从事于此。念释在玆。至于朱子所谓隆师亲友之道。在人主则惟在 左右辅弼之 臣。更愿　殿下敬礼大臣。亲近正士。以尽薰陶资益之方。　批曰。陈勉亶出忠爱。敢不拳拳而服膺。六月。复拜 (第 313H 页)

反躬而省。即由予一人。于辅相何有。噫。卿之疾忧在一身。予之病忧在一国。轻重小大。不待智者而知之。庶几 左右辅弼之 臣。殚心戮力。蔘朮以补益之。针焫以疏理之。反此医身之方。做彼医国之功。而一味退步。无意著手。此岂所望 (第 126L 页)

　

书九对。蔡传引史记以明高宗相说之由。则唐虞考言之规。亦未尝废。非只信其梦而然也。
王置诸其左右。益稷臣哉邻哉注。邻左右辅弼也。辅弼之职。本在左右。而此段小注新安陈氏说。不徒相之。而必亲近之。有若以置相于左右。自高宗始者然。恐非是。未知如何。
　书九对。左右辅弼。只以其职位言。如仲虺为左相。伊尹为右相之类是也。高宗立说作相。已为 左右辅弼之

臣。而又云置诸其左右。则是使之不离王侧。朝夕纳诲也。陈说恐无疑。
后从谏则圣。此是傅说立相后第一陈辞 (第 578L 页)

于此益不知所以自措也。噫。臣虽无似。所居则乃辅弼之地。匡格君心。乃其职责。而今乃使 左右辅弼之 义。扫地尽矣。则其得以无罪幸矣。今若幸其无罪。仍复扬扬于其位。则一身廉愧。固不可恤。具瞻重地。抑不因 …… (第 522H 页)
在此。决难仍冒于职次。今日次对有　命。而亦不敢为趍承之计。不得不更此申吁。伏乞　圣明遆臣之职。以重辅 弼之 任。治臣之罪。以励群工之地。不胜幸甚。取进止。
陈病乞递劄
伏以臣之喘症。已成癃痼。少有劳动。辄致增 (第 522H 页)

息而久。自身及家。已有薰蒸融液底消息否乎。宫闱禁密之地。近习便嬖之事。则臣所不知。而以朝著显明之上。 左右辅弼之 臣而观之。则　殿下用工之实。抑不无可参验者。大抵圭窦之士。苟发奋志道。自出手眼。理求必明。事求必当。 (第 283L 页)

引进。　圣教及此。无彊之休也。然而　殿下深居九重之中。虽有君子。彼疏逖之臣山野之人。未易登　闻。必也 左右辅弼之 臣。先用君子。使之荐进。每于朝会及讲筵。　下询而采用之。荐引之外。又开推让之法。使任官辞职者。勿为空 (第 83L 页)

　　是日讲隰桑篇。　上曰此诗与菁莪相类。可以想见君子之容仪。对曰德性蕴乎中。则光辉发乎外。故诚心爱之。爱之不足而怀之。怀之不足而愈久不忘。此与缁衣之好贤亦相类也。　殿下爱君子如此诗。用人之际。必择君子以为辅佐。则三代之治可致矣。　上曰非但臣事君如此。君用臣亦当以此道。讲官之言甚善。讲官之文章。人皆知之。而每于入对之时。详说文义。理明而易晓。心甚豁然。此博学之致也。又曰君子必荐君子。小人必荐小人。君子之荐小人。小人之荐君子。理之必无者也。对曰　殿下深居九重。虽有君子。彼山野疏逖之人。未易登闻。必也 左右辅弼之 臣。先用君子。使之荐进。又开推让之法。使任官辞职者。勿为空言谦逊。而必指名推让于某人。如舜典九官之相 (第 121L 页)

　　

左议政敬献金公(思穆)神道碑
纯宗大王御极之八年。治化熙隆。百揆时叙。思得 左右辅弼之

贤。赞理庶政。乃擢拜金公思穆为相职。　上喜曰予得相矣。特谕卿　圣后家人。　三朝旧臣。忠慎谨悫。绩用茂 (第 318H 页)

明王。莫不以是为急。则　圣上燕翼之谋。实是　宗社生灵之福也。窃闻　春宫圣质高明。养德多年。典学已成。 左右辅弼之 臣。亦既选择吉士。而犹且别置官称。旁招幽隐。欲得藏修有道之士。以助　讲筵观善之功。夫岂偶然而已哉。今 (第 56H 页)

子之荐小人。小人之荐君子。理之必无者也。对曰　殿下深居九重。虽有君子。山野疏逖之人。未易登　闻。必也 左右辅弼之 臣。先用君子。使之荐进。又开推让之法。使任官辞职者。勿为空言谦逊。必指名推让于某人。如舜典九官之相让 (第 571H 页)

子之荐小人。小人之荐君子。理之必无者也。对曰　殿下深居九重。虽有君子。彼山野疏逖之人。未易登闻。必也 左右辅弼之 臣。先用君子。使之荐进。又开推让之法。使任官辞职者。勿为空言谦逊。而必指名推让于某人。如舜典九官之相 (第 665H 页)

。仅存枵壳。奄奄一缕。待尽于朝夕之顷。此将何为而可也。何为而好也。　我朝五百年培养元气。其果何如。而 左右辅弼之 臣。恬坐恝视。曾无一人出力回天。而泄泄沓沓。载胥及溺。此将何为而可也。此将何为而好也。万世之后。有读 (第 229H 页)

平时无事之比。边圉可虑。修攘何以得宜。饿莩相望。裁省尚今未定。此诚君臣上下之戮力。岂宜 左右辅弼之 丐休。释负就閒。纵人情之必至。鞠躬尽瘁。固臣职之当然。险阻艰难之备尝。已懋乃绩。进退存亡之所系。盍图 (第 69H 页)

验之实。其于君德明暗。政治得失。人物邪正。古今成败。岂能灼见炯知。随事精察。如鉴之空。如衡之平也。虽 左右辅弼之 臣。晨夕笃棐。任重道远。有退无进。秕谬滋多。过咎日彰。玆予忧慄。恐速戾于躬。自取祸殃。人有片善。士有 (第 92L 页)

。是以虽以姬周之圣君。必得如周召之臣。然后能致四十年刑措之治。而为天下万世之法矣。未知今日朝廷。果得 左右辅弼之 贤。如周召者乎否乎。经曰知人则哲。古人又云进贤受上赏。呜呼。今日知人进贤之责。深有望于吾君吾相也。谨 …… (第 288L 页)
乱。无不尽心担当。至于成败祸福。一付之于天而已。若求免一时之罪。只以容身为第一策。则其何以事君哉。辅 弼之 臣如此。则国之危乱可立而待。故薛珝之所对如此矣。答曰。然矣。
十月初二日召对时。说书达曰。小臣入直春 (第 291H 页)