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摄事之一役藉令铨曹为不知君耶则何以迁业知君
耶又何以乌蒙为也君试吏未久所俸入不足以偿 宿
进 而大司马方严邮道之禁无咫尺繻以为行资陆则
援剑阁凌邛坂猿跂鸟息水则牵百丈穿三峡而上即
成君号健幕安能 (第 13b 页)
耶又何以乌蒙为也君试吏未久所俸入不足以偿 宿
进 而大司马方严邮道之禁无咫尺繻以为行资陆则
援剑阁凌邛坂猿跂鸟息水则牵百丈穿三峡而上即
成君号健幕安能 (第 13b 页)
宾若寝于其家。宜以书致之。若寝于主人家。宿宾之礼。宜阙之。〇宿者。
肃也戒也。(郑玄云。 宿进 也。贾云。宿之使进也。其义非也。)
厥明夙兴。设洗于阼阶东。(即盥洗之具。)〇陈服于房中。皆西领南上 (第 491L 页)
肃也戒也。(郑玄云。 宿进 也。贾云。宿之使进也。其义非也。)
厥明夙兴。设洗于阼阶东。(即盥洗之具。)〇陈服于房中。皆西领南上 (第 491L 页)
玆将平日见解。悉陈如右。幸试入思量。若其谬误。一一驳示。以至十反之地。至善至善。
上立斋先生
向者越 宿进 见。宾至纷纷。又迫贱故。未得稳侍一日。耽听绪诲。不免随众聚散。如江湖之雁。至今怅悚。犹在心胸间。未审 (第 597H 页)
上立斋先生
向者越 宿进 见。宾至纷纷。又迫贱故。未得稳侍一日。耽听绪诲。不免随众聚散。如江湖之雁。至今怅悚。犹在心胸间。未审 (第 597H 页)
。浃月庐居。朝夕哀临。复土乃已。与伯氏俱享大耋。有温公伯康之爱。昕夕同处。怡怡如也。先忌非甚病。必齐 宿进
参。笃伦理谨礼法。盖以是终其身焉。居家处事。和平恭谨。尤眷眷于重宗恤族。勉敕子弟。形诸诗文。往往多此 (第 700H 页)
幅巾制。或云㡇向内。或云向外。而俗皆以向外为是。其当额处。如浩然巾前㡇。此果得正否。自㡇左四五寸间斜缝云者。此谓当额处则不缝。留置一边四五寸。而自当百会间。始缝圆曲而下耶。且只用单缯耶。用裌耶。
幅巾㡇向外为是。性理大全补注有明文。可考而知也。家礼既用单缯。今何可违制而用裌也。
戒宾之戒字何义。宿宾。请宾宿留之耶。
仪礼本注。戒警也告也。 宿进 也。戒则遍告众宾。宿则更告正宾及赞冠者也。
合卺而酳。共牢而食。酳牢之义何谓。
酳漱口之谓。所以洁 (第 485H 页)
幅巾㡇向外为是。性理大全补注有明文。可考而知也。家礼既用单缯。今何可违制而用裌也。
戒宾之戒字何义。宿宾。请宾宿留之耶。
仪礼本注。戒警也告也。 宿进 也。戒则遍告众宾。宿则更告正宾及赞冠者也。
合卺而酳。共牢而食。酳牢之义何谓。
酳漱口之谓。所以洁 (第 485H 页)
之墓祭。今云藏主墓所。必有祠堂以奉墓祭。别立祠奉主于墓所。祭其主则何可谓之墓祭耶。杨氏说可疑。
郑注 宿进 也。贾疏曰训宿为进者。谓进之使知冠日当来。是宿之使进之义也。
谨按仪礼士冠礼陈器服条。洗服之类。皆言 (第 226H 页)
郑注 宿进 也。贾疏曰训宿为进者。谓进之使知冠日当来。是宿之使进之义也。
谨按仪礼士冠礼陈器服条。洗服之类。皆言 (第 226H 页)