人物官惟贤

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文章辨体汇选卷八十五

牙之司也今内官之家人子弟官之团营兵之精也
内官参之内兵又其专掌之陛下乃何独而不为之寒
心邪古人有言曰官惟贤

赏惟功今团营把总号头等
孰非内官之私人乎彼其家人子弟抑孰非诡托冒官 (第 6b 页)

汉魏六朝百三家集卷七十五

　　　太宰文简褚彦回碑文
夫太上有立德其次有立功此之谓不朽所以子产云
亡宣尼泣其遗爱随武既没赵文怀其馀风于文简公
见之矣公讳渊字彦回河南阳翟人也微子以至仁开
基宋段以功高命氏爰逮两汉儒雅继及魏晋以降奕

世重晖乃祖太傅元穆公德合当时行比州壤深识臧
否不以毁誉形言亮采王室每怀冲虚之道可谓婉而
成章志而晦者矣自兹厥后无替前规建官惟贤

轩冕
相袭公禀川岳之灵晖含圭璋而挺曜和顺内凝英华
外发神茂初学业隆弱冠是以仁经义纬敦穆于闺庭
金声玉 (第 38a 页)

御定历代赋汇御定历代赋汇目录上

　　却走马赋(唐阙名/)

　　焚雉头裘赋(宋文彦博/)
　　任官惟贤

材赋(宋范仲淹/)
　　得地千里不如一贤赋(宋范仲淹/)
　　三公调阴阳赋(宋陈襄/)
　　六官赋( (第 47a 页)

御定历代赋汇御定历代赋汇卷六

　　五色卿云赋(以题/为韵)　　　　　　(唐/)阙　名
于穆圣唐建其皇极通三微而昊穹降祉禔万福兮阴
阳不测答禧祥于一人见彩云之五色其为状也乃从
龙以分气其为势也若抟鹏之垂翼荟蔚非触石而兴
缥缈盈画工之饰葱翠炯晃萧索氛氲回合斐亹散聚
分文转光风则动而愈出冲霁日则灿然皆分古之函
关紫气帝乡白云岂比澄鲜流庆作瑞吾君夫德施者

帝王之所崇云行者天地之所溥惟帝德之动天谅卿
云之飞吐光浮碧落夺虹彩于太虚影下清潭照锦色
于曲浦将以发挥明时腾迈前古虽建官惟贤

列爵惟
五降及品汇莫不是睹缅彼瑞牒询夫物名则有甘露
降黄河清狐九尾而来扰草三秀而敷荣若以匹敌莫
之与 (第 16b 页)

御定历代赋汇御定历代赋汇卷四十三

芳于千古者也
　　任官惟贤

材赋　　　　　　　(宋/)范仲淹
官也者名器所守贤也者才谋不群当建官而公共惟
任贤而职分大则论道经邦 (第 25b 页)

皇清文颖卷三十四

　　　右正俗
雍雍泮宫翼翼孔庙亲师释奠崇儒论道曲盖用章光
远有耀昌明六经张皇幽渺多士景从尚克用教万世
之师人伦之表
　　　右崇儒
惟吏牧民立之师保敬尔在公不贪为宝清风洒然白
日皓皓建官惟贤

封廉录孝眷言存殁宠锡劝劳以风
有位是则是效 (第 13a 页)

皇清文颖卷五十六

　　事云尔诗曰
上帝鉴观四方孰德发扬积厚流长将全畀所覆俾亿
万世有常我

肇祖克当之
兴祖荒之
景祖康之至于
显祖弥炽而昌则钟其祥则衍其庆佑启无疆(一章/)
天眷佑我
清
太祖蹶厥生仁武且明恢拓八纮躏鹅浑城鏖九国之
兵明将来犯众四十七万一鼓歼之四路烟散遂都

盛京
皇猷炳焕建官定制万世为宪(二章/)
于赫
太宗至诚至仁敷教以文任官惟贤

西柔蒙古东奠朝
鲜明政不纲兴师于燕燕城垂克
帝命勿棘并冀兖青所向无敌神武不杀于戏
帝德(三章/)
顺 (第 15a 页)

御选古文渊鉴御选古文渊鉴卷二十二目录

(擿抉细微吹毛求瑕重案深诬趋欲陷人以成威福无/罪无辜横受大刑是以使民跼天蹐地谁不战慄昔之)
(狱官惟贤

是任故皋陶作士吕侯赎刑张于廷尉民无/冤枉休泰之祚实由此兴今之小臣动与古异狱以贿)
(成轻匆人命归咎于 (第 14a 页)

榕村集卷四

庚戌(二十日在震川云先儒以汉志推此/年置闰二月故四月有丁未庚戌)柴望
大告武成列爵惟五分土惟三建官惟贤

位事惟能重
民五教惟食丧祭惇信明义崇德报功垂拱而天下治
　　洛诰
周公拜手稽首曰朕复子明辟王如弗敢及 …… (第 2b 页)
　举功臣之祀就其善意而引伸之也
汝其敬识百辟享亦识其有不享享多仪仪不及物惟
曰不享惟不役志于享凡民惟曰不享惟事其爽侮
　诸侯立国多仍其旧不能如王朝百工之建官惟贤
　

也惟在敬以涖之而辨其享不享者而已盖周公迁 (第 4b 页)

王忠文集卷十二

坐以重罪以称朕责实求贤之意于戏设科取士期必
得于全材任官惟贤

庶可成于治道咨尔有众体予至
怀故兹诏示想宜知悉
　　　封安南国王诏
朕躬膺正统抚有天下眷尔安南素知尊 (第 4a 页)

王忠文集卷十八

也武下车之初列爵惟五分土惟三建官惟贤

位事惟
能此礼也大赉于四海而万姓悦服此乐也然则革命
不崇朝而礼乐行乎其间亦乌待乎三十年之久乎故
吾以 (第 29b 页)

震川集卷一

祀于周庙邦甸侯卫骏奔走执豆笾越三日庚
戌柴望大告武成既生魄庶邦冢君暨百工受命于周
列爵惟五分土惟三建官惟贤

位事惟能重民五教惟
食丧祭惇信明义崇德报功垂拱而天下治
　余所考定如此只移得厥四月以下一段文势既顺亦 (第 22a 页)

圣祖仁皇帝御制文集圣祖仁皇帝御制文集第三集卷三十一

　　高惠高后文帝功臣表序

于论议中引用前人撰著以成文史汉中多有此体
　　外戚恩泽侯表序
建官惟贤

位事惟能矧通侯之爵乎此序逐段用意特
见文心
　　公孙弘卜式儿宽传赞
笔力矫健论次凡数十人绝不觉其烦重 (第 9b 页)

南齐文纪卷三

　　　褚渊碑文

夫太上有立德其次有立功此之谓不朽所以子产云
亡宣尼泣其遗爱随武既没赵文怀其馀风于文简分
见之矣公讳渊字彦回河南阳翟人也微子以至仁开
基宋段以功高命氏爰逮两汉儒雅继及魏晋以降奕
世重晖乃祖太傅元穆公德合当时行比州壤深识臧
否不以毁誉形言亮采王室每怀冲虚之道可谓婉而
成章志而晦者矣自兹厥后无替前规建官惟贤

轩冕
相袭公禀川岳之灵晖含圭璋而挺曜和顺内凝英华 (第 45a 页)

泾皋藏稿卷九

虑使其中深固而其外不摇出而
试于天下卑昂巨细咸足树也宜莫如晚之二者先生
其知所择矣而况当今圣明在御建官惟贤

位事惟能 (第 7a 页)

世宗宪皇帝御制文集卷九

　商王武丁曰股肱惟人良臣惟圣
股肱之道左右元首与庶司百职承流宣化者不同故
必得其人乃可以翊赞君上康济兆民若居股肱之任
而不能尽股肱之道则非其人矣是即伊尹所称任官
惟贤

才左右惟其人之义也至于才全德备尽启沃寅
亮之功而为良臣者此乃禹皋稷契伊尹周公之流立
臣道之极所谓圣人 (第 5a 页)
者也故曰良臣惟圣若云良臣辅

而君圣何以良臣如箕子比干而不能辅导君德于万
一乎此专为臣道而发者况辞意显然甚易明晓后人
因圣字不敢居遂勉强诠解大失本旨矣
　又曰惟后非贤不乂惟贤

非后不食其尔克绍乃辟
　于先王永绥民 (第 5b 页)
惟贤

非后不食旧说贤人待食于君斯亦浅之乎言贤
矣朕谓贤非后不食者乃圣贤之心必欲得君以行其
道否则忧国忧民寝 (第 5b 页)

明太祖文集卷七

　　命户部定俸禄
稽古建官略知等第其于品级次序自汉以上未闻有
是所以汉官之制以食禄列等差其品之礼始于魏唐