古籍库 集部
又
赍册人回接到手教凡二纸皆极国事家事身事之详
字字肺腑但尚以亡弟之向安为慰何南羽之未易北
达如此诵及使人长恸不自禁七月念六日敝僚之长
阴 司马尚 与弟同阅监生卷出榜觉有病色劝且出部
静养小时至廿九日己刻痰忽上涌喘急医不及呼药
不及进即时绝矣如来所 (第 6a 页)
赍册人回接到手教凡二纸皆极国事家事身事之详
字字肺腑但尚以亡弟之向安为慰何南羽之未易北
达如此诵及使人长恸不自禁七月念六日敝僚之长
阴 司马尚 与弟同阅监生卷出榜觉有病色劝且出部
静养小时至廿九日己刻痰忽上涌喘急医不及呼药
不及进即时绝矣如来所 (第 6a 页)
(魏略日成都王颖伐长沙王乂募免奴为军自/称四部司马市郭人素谬语奴为尚故里语日)
三部司马阶下兵四部 司马尚 长明欲知太平须石鳖
鸣
江应元
(晋书曰江统字应元陈留圉人/也静默有远志时人为之语曰)
嶷然 (第 17a 页)
三部司马阶下兵四部 司马尚 长明欲知太平须石鳖
鸣
江应元
(晋书曰江统字应元陈留圉人/也静默有远志时人为之语曰)
嶷然 (第 17a 页)
子贡在言语之科观其遗言理义明畅虽使甚愚人亦
晓然知利害之所在此圣人之所贵也若夫纵横捭阖
不顾理义一出而存鲁乱齐破吴强晋霸越则子贡之
所甚恶也呜呼以文王武王之将圣 司马太史尚 信以
为阴修德政而倾商不宅大忧而伐纣又况圣门诸子
哉愚恶夫弃圣经而祖述司马太史以为实录者是以
论之使 (第 71a 页)
晓然知利害之所在此圣人之所贵也若夫纵横捭阖
不顾理义一出而存鲁乱齐破吴强晋霸越则子贡之
所甚恶也呜呼以文王武王之将圣 司马太史尚 信以
为阴修德政而倾商不宅大忧而伐纣又况圣门诸子
哉愚恶夫弃圣经而祖述司马太史以为实录者是以
论之使 (第 71a 页)
关雎(周南)
毛,郑以关雎为后妃作。朱子以为君子好逑。非嫔御之所能。当以宫中之人。于圣女之至。见其幽閒贞静之德而作。诚正论也。然窃疑此非后妃之诗。又非宫人之诗。盖当时诗人。起兴于关雎。而窈窕淑女君子好逑。备言后妃齐体于文王。喻德化之盛。至若寤寐求之。言其求贤之切。而三夫人以下至御妻之属。皆同德之淑女。则内治洽矣。孔子尝称周之十乱。妇人与焉。内治盛而后。外治随之。此后妃之志也。是故。既得淑女焉。则共于宗庙之事。宗庙之事。妇道之始也。盖琴瑟友之者。指雍雍在宫时也。钟鼓乐之者。指肃肃在庙时也。此又并文王之德而言之也。
关雎。孔氏疏。指雕鸮之类。似郯子言雎鸠氏司马者也。 司马尚 猛。故指为鸷鸟。谓之挚而有别。欧阳公曰。不取其挚。取其别。雎鸠之在河之洲。听其声则和。视其居则有别。 (第 309H 页)