古籍库 集部
明亡，野史最多，其中真伪杂出，多不足据，然未有言遂东之殉国者。惟娄江人杨陆荣所著三藩本末内言遂东以绝粒而死。陆荣、狂且也，其书诞谬不足信，世亦未有信其书者。而姚江邵念鲁忽信之，据以立传。是必王氏子孙以此郢书欺执事，而执事偶未之察也。
甲申之变，句容 孔阁学贞运 亦适死于其际，梁溪邹漪亦附会以为尽节。而今孔氏后人不敢仞也，则以旧史之所关者重也。乃若尚书大节固不必 (第 278 页)
甲申之变，句容 孔阁学贞运 亦适死于其际，梁溪邹漪亦附会以为尽节。而今孔氏后人不敢仞也，则以旧史之所关者重也。乃若尚书大节固不必 (第 278 页)
徐石麒讲官黄景昉黄道周各疏救之。 帝不纳。切责三俊欺罔。以无赃私。令出狱候讯。宣大总督卢象升，大学士 孔贞运
复救之。乃许配赎。十五年正月。召复故官。会吏部尚书李日宣得罪。即命三俊代之。 帝下诏求贤。三俊举李邦 (第 315L 页)
玮，顾云鸿翰林院待诏。山东巡按御史宋学朱大理寺卿。学朱戊寅死节。恤典为杨嗣昌所抑。至是给之。予大学士 孔贞运
谥文忠。蓟辽总督吴阿衡谥忠毅。简讨胡守恒谥文节。 (第 359H 页)
贞运 当国变。痛哭不食死。守恒，阿衡皆死难者。又予修撰沈懋学谥文节。谕德焦竑谥文端。祭酒陈仁锡谥文庄。礼部 (第 359H 页)
贞运 当国变。痛哭不食死。守恒，阿衡皆死难者。又予修撰沈懋学谥文节。谕德焦竑谥文端。祭酒陈仁锡谥文庄。礼部 (第 359H 页)
黄道周各疏救之。 帝不纳。切责三俊欺罔。以无赃私。令出狱俟讯。宣大总督卢象升。大学士 孔贞运。
复救之。乃许配赎。十五年正月。召复故官。会吏部尚书李日宣得罪。即命三俊代之。 帝下诏求贤。三俊举李邦 (第 328L 页)
论语
古人皆以行为重。曾子传习在忠信之后。孔子学文居孝悌之下。子夏又以为虽曰未学。吾必谓之学矣。子夏与曾子同。而子夏务实行而抑文学。曾子务实行而兼传习。此子夏之所以不及曾子也。
饶氏曰。人伦莫重于君亲。此以贤贤居先者。以好善有诚。方能行下三事也。中庸九经。以尊贤先亲亲。亦此意。
朋友以义合者也。故必以信而后。义有所行。
轻乎外者。不能坚乎内。制于外者。所以养其中。
三归。十三经注。妇人谓嫁曰归。三归。娶三姓女也。此义短浅而涉于傅会。刘向说苑。以三归为台名。明儒 孔贞运 曰。归字筹法归除之归。言用三归之法以作台。言其高也。此言仲之奢。则三归之台。其为高大可知。孔说可备一 …… (第 7L 页)
言无果忘之心难矣。其辞气婉顺不发露矣。若然则其吐当云果哉나末之ᅵ难矣니라。
卫灵公首章病莫能兴。明儒 孔贞运 以为病斯道之不能兴起为言。按言从者。则是仆隶之流。岂知道不行为病乎。是必饥而病也。
太师挚章。上言齐 …… (第 8L 页)
나아감이不忍다。诸说恐未安。似当以若为句而作语辞。读如易夕惕若节嗟若之若。栗谷及疾书亦皆如此。明儒 孔贞运 以觳觫为句曰。吾不忍其觳觫之状。若无罪而就死地。更详之。 斯心。指刑妻友兄弟之心。 乐岁终身饱。言一 …… (第 11L 页)
苦虐政之甚。异于纣之犹有善政。观此则文王之不能当殷而王业之难可知矣。当从退溪疾书说及今谚解无疑。更见 孔贞运 曰。文王盛德。何可当也一句吐。少异如愚前说。 行仁政이면而王을莫之能御也。 置邮注。置驿也。邮驲也。 (第 13H 页)
古人皆以行为重。曾子传习在忠信之后。孔子学文居孝悌之下。子夏又以为虽曰未学。吾必谓之学矣。子夏与曾子同。而子夏务实行而抑文学。曾子务实行而兼传习。此子夏之所以不及曾子也。
饶氏曰。人伦莫重于君亲。此以贤贤居先者。以好善有诚。方能行下三事也。中庸九经。以尊贤先亲亲。亦此意。
朋友以义合者也。故必以信而后。义有所行。
轻乎外者。不能坚乎内。制于外者。所以养其中。
三归。十三经注。妇人谓嫁曰归。三归。娶三姓女也。此义短浅而涉于傅会。刘向说苑。以三归为台名。明儒 孔贞运 曰。归字筹法归除之归。言用三归之法以作台。言其高也。此言仲之奢。则三归之台。其为高大可知。孔说可备一 …… (第 7L 页)
言无果忘之心难矣。其辞气婉顺不发露矣。若然则其吐当云果哉나末之ᅵ难矣니라。
卫灵公首章病莫能兴。明儒 孔贞运 以为病斯道之不能兴起为言。按言从者。则是仆隶之流。岂知道不行为病乎。是必饥而病也。
太师挚章。上言齐 …… (第 8L 页)
나아감이不忍다。诸说恐未安。似当以若为句而作语辞。读如易夕惕若节嗟若之若。栗谷及疾书亦皆如此。明儒 孔贞运 以觳觫为句曰。吾不忍其觳觫之状。若无罪而就死地。更详之。 斯心。指刑妻友兄弟之心。 乐岁终身饱。言一 …… (第 11L 页)
苦虐政之甚。异于纣之犹有善政。观此则文王之不能当殷而王业之难可知矣。当从退溪疾书说及今谚解无疑。更见 孔贞运 曰。文王盛德。何可当也一句吐。少异如愚前说。 行仁政이면而王을莫之能御也。 置邮注。置驿也。邮驲也。 (第 13H 页)