別集類
居纯通。鲲霄读诗爱相鼠。以礼为本真可语。我赠其书莫仓卒。北方学者无与汝。(先大人莅官长水时。余倩府椽 姜弼
齐写诗经。旬头日次殿讲。)
问汝何所思。所思北海湄。僦舍主人三兄弟。小徐骑卫善角抵。小时行商游关西。 (第 474H 页)
问汝何所思。所思北海湄。僦舍主人三兄弟。小徐骑卫善角抵。小时行商游关西。 (第 474H 页)
子二女。子鉴毅。婿权燝,河锡圭。一子幼。朴仁赫生二子四女。子馨天。婿李宗运,权泰中。馀未行。腆娶晋阳 姜弼
周女。无子。取兄子鎤毅为嗣。姜秆一子三女。子师显。婿尹硕辅。馀幼。𡌴娶晋阳河德远女。生三子一女。子 (第 321H 页)
。出为从祖叔父大司宪命九后。百修。有文行。早没。侧出女。嫁尹瑞东,具善得。觉修初娶牧使洪允辅女。继娶 姜弼
世女。俱无嗣。取从父兄达修子有元为子。司谏院大司谏。初娶二女。嫁李彦灿县令,李英教。继娶四女。嫁李惠 (第 302L 页)
艰呼不一一。
与李敏哲,敏修
近者湖右诸生三十人。又发大通。送于华阳。盖论向日碑事。而其谈锋笔势。视 姜弼 言。不啻倍蓰。侵切斥骂。可谓无馀地矣。然只得自以为过。不敢生相较之意。亦迷不自悟。为之一笑而不欲与之 (第 240H 页)
与李敏哲,敏修
近者湖右诸生三十人。又发大通。送于华阳。盖论向日碑事。而其谈锋笔势。视 姜弼 言。不啻倍蓰。侵切斥骂。可谓无馀地矣。然只得自以为过。不敢生相较之意。亦迷不自悟。为之一笑而不欲与之 (第 240H 页)
前所差违者亦可归一。而乃恇扰遮逻。深恶其详查。未知所谓如见肺腑者。果谁当之欤。金吾之因权应之供。更推 姜弼
文等。何预于秋曹。而又拖引梦先事。混斥以用意叵测。一串贯来耶。铭,致大变辞违端之终当请刑。臣固言于谳 (第 371L 页)
之望豆江以北如观掌。果傍有所谓罗坛。朴信赫所劝登览者。而因雨不果登可叹。夕到长忠洞。为稳城界。宿座首 姜弼
文家。弼文不在。厥侄有重能扫榻善待。大抵自入六镇。仓卒造人家。无一推拒。虽如乡所辈亦欣然迎接。盖厚风 (第 219H 页)
父弃其子于恶而不知恤。其违经悖礼不顾天性之重。有足以伤廉隅而坏彝伦者。识者之为世道太息久矣。保宁县监 姜弼
周。曾在辛卯年。释其生母齐衰之服。求为十一寸叔时彦之后。何其悖也。父每(一作母)之丧二十七月而除。古 …… (第 224H 页)
议之怫郁极矣。如此败伦之人。决不可置诸衣冠之列。且闻其居官贪污。有不容一日置之字牧之任者。请保宁县监 姜弼 周。削去仕版。以励风教何如。 答曰依启。
[乙卯闰五月十五日府启]
十五日府启。(大司宪尹鑴,掌令赵 (第 224H 页)
议之怫郁极矣。如此败伦之人。决不可置诸衣冠之列。且闻其居官贪污。有不容一日置之字牧之任者。请保宁县监 姜弼 周。削去仕版。以励风教何如。 答曰依启。
[乙卯闰五月十五日府启]
十五日府启。(大司宪尹鑴,掌令赵 (第 224H 页)
处也。)○玉非(玉非本庆源官婢也。成化间。有晋州人。为北道边将。纳庆源官婢生女。即玉非也。有同州军官 姜弼
庆陈告。命刷出玉非子孙。前后刷出。多至五百馀人。除子孙外或为妻而从夫。或为夫而从妻。士族亦在其中。号 (第 494H 页)
挽金栗如(是瓘○二首)
挽姜司谏公叙(世揆)
挽崔正言季应(龙羽)
挽李上舍幼祯(宗休)
挽 姜弼 善擎厦(橒○二首)
挽孙察访▣▣(镇翼○二首)
挽李持宪圣应
挽金参奉圣举(在振)
挽姜司谏公叙(世揆)
挽崔正言季应(龙羽)
挽李上舍幼祯(宗休)
挽 姜弼 善擎厦(橒○二首)
挽孙察访▣▣(镇翼○二首)
挽李持宪圣应
挽金参奉圣举(在振)
科校理。庶子信。洪重润一子二女。子献纳应辅。女丁宅慎,金▣▣。金胤曾二子三女。弘演,鼎演。女李孝诚, 姜弼
圣,尹哲东。任珽一子一女。子希祖。女参奉申晠。朴澄一子二女。子正言道翔。女正字柳东宾,洪檍。海兴君橿 (第 412H 页)
士之会者数百。以礼葬之。配碧珍李氏祐锡女。继配昌宁成氏南寿女。子男宅中。女适李仲孟。宅中系子载辙。女 姜弼
文。载辙男鼎铉,鼎洛。家素贫窭。故一乡士林。出力买土以付本家而奉祀焉。其后安宁。章甫之过咸郡者。必问 (第 489L 页)
壬辰生。咸阳人服五月
李万夏骊州人以馨之子
柳凤章戊戌生文化人服九月
申处华己亥生高灵人进士暹之子 姜弼 文字梦良。己亥生。进士。晋州人。牧使显允之子
沈 档字隆甫。癸巳生。进士。文科。青松人。典簿光泗之子 (第 549L 页)
李万夏骊州人以馨之子
柳凤章戊戌生文化人服九月
申处华己亥生高灵人进士暹之子 姜弼 文字梦良。己亥生。进士。晋州人。牧使显允之子
沈 档字隆甫。癸巳生。进士。文科。青松人。典簿光泗之子 (第 549L 页)
桐湖答。三年内为后子二祥退行。则几筵过期不撤诚未安。但神主入庙。在于大祥之日。追制之祥亦再周而方行。至于本祥日。则不过为忌日例矣。追制未祥之前。更无祥日入庙之路矣。浅见以为为后子只服未尽之日。而小大祥。亦行于本丧之日。则几筵似无过三年不撤之弊。而其在生人之道。亦无未安之意矣。然沙溪引通典两说。取舍定论。举世行之。后人诚不敢开口于其间也。(絿尝闻金农岩则 孝庙朝文官 姜弼
周。三年内出后。只服馀月及仕宦。闵相以台谏论削仕版云。据此则只服馀月。虽是通典之说。今不可行得。未知 (第 154L 页)