姜补之　　　　　方菊田

　　　全大用　　　　　 姚　显
　　　

徐　珏　　　　　萧汛之
　　　徐介轩　　　　　谢幼谦
　　　郭忠谟　　　　　黄今是
　　　吴　陵　　 (第 82b 页)

　　自在王经后序
此经以菩提名号为题者盖是思益无尽意密迹诸经
之流也以其圆用无方故名自在势无与等故称为王
标准宏廓故非思之所及幽旨玄凝寻者莫之髣髴此
土先出方等诸经皆是菩萨道行之式也般若指其虚
标勇伏明其必制法华泯一众流大哀旌其拯济虽各
有其美而未备此之所载秦大将军尚书令常山公 姚
显 真怀简到彻悟转诣闻其名而悦之考其旨而虚襟 (第 10b 页)

　　成实论记

大(阙/)　　　　　岁次豕韦九月八日尚书令 姚显

请
(阙/)　　　　　九月十五日讫外国法师拘摩罗耆(阙/)
　　　　　自传译昙晷笔受
　　大涅槃经 (第 12b 页)

指其虚标，勇伏明其必制，法华泯一众流，大哀旌其拯济，虽各有其美，而未备此之所载。秦大将军尚书令常山公 姚显， 其怀简到，彻悟转诣，闻其名而悦之，考其旨而虚襟，思弘斯化，广其流津，以为斯文既布，便若菩萨常住，不去

月十九日，于扬州瓦官佛图记。(同上。)

成实论记

　　大秦弘始十三年岁次豕韦九月八日，尚书令 姚显 请出此论，至来年九月十五日讫，外国法师拘摩罗耆婆，手执梵本，口自传译，昙晷笔受。(《释藏》百一。)

　　 古麻剌(古麻剌。明永乐时来朝。其国城五重。有州百馀。佛宇四千区。俗不荤食。四万馀妓。每日歌舞以献佛饭。王戴金冠。出入乘象。从者骑马持剑随之。)
　　 缅甸(缅甸蜀汉孟获遗种也。至今人多姓孟。 明时征之。 以金沙江为界而归。今犹三岁一贡。其地苦热。草木不生。惟武侯祠傍有绿草。人皆漆脚环耳。不裤不袜。字金书

阙百馀州。束发金冠白象辀。四万红妆歌舞惯。朝昏斋供也风流。
缅甸(缅甸蜀汉孟获遗种也。至今人多姓孟。 明时征之。 以金沙江为界而归。今犹三岁一贡。其地苦热。草木不生。惟武侯祠傍有绿草。人皆漆脚环耳。不裤不袜。字金书 (第 497L 页)