總集類
別集類
桑树赋(有序/)
世祖昔为中垒将军于直庐种桑一株迄今三十馀年
其茂盛不衰皇太子入朝以此庐为便坐赋曰
伊兹树之侥倖蒙生生之渥惠降皇躬以斯植遂弘茂
于圣世厥茂伊何其大连寻脩柯远扬洪条梢椮布繁
枝之沃若播密叶以垂阴荫华宇而作凉清隆暑之难
任以厥树之巨伟登九日于朝阳且积小以高 大生 合
抱于毫芒犹帝道之将升亦累德以弥光汤躬祷于斯
林用获雨而兴商惟皇晋之基命爰于斯而发祥从皇
储于斯馆 (第 21b 页)
世祖昔为中垒将军于直庐种桑一株迄今三十馀年
其茂盛不衰皇太子入朝以此庐为便坐赋曰
伊兹树之侥倖蒙生生之渥惠降皇躬以斯植遂弘茂
于圣世厥茂伊何其大连寻脩柯远扬洪条梢椮布繁
枝之沃若播密叶以垂阴荫华宇而作凉清隆暑之难
任以厥树之巨伟登九日于朝阳且积小以高 大生 合
抱于毫芒犹帝道之将升亦累德以弥光汤躬祷于斯
林用获雨而兴商惟皇晋之基命爰于斯而发祥从皇
储于斯馆 (第 21b 页)
吊宋叟
天高木落起忧思秋士悲歌正此时何处灵均寻旧迹
临风三叹荐江篱
李之椿(一首/)
之椿字 大生 如皋人天启壬戌进士除行人迁
吏部主事历官尚宝司卿有指树园集(朱云子/云徂徕)
(五律工秀 (第 12b 页)
天高木落起忧思秋士悲歌正此时何处灵均寻旧迹
临风三叹荐江篱
李之椿(一首/)
之椿字 大生 如皋人天启壬戌进士除行人迁
吏部主事历官尚宝司卿有指树园集(朱云子/云徂徕)
(五律工秀 (第 12b 页)
钱可大传 梁 潜
可大名瑛姓钱氏本吴越王镠之后历庐陵刺史汇再
世曰和自庐陵徙吉水又四世曰程程之子诚可皆以
科第有声而可大之祖本和号梧冈先生者尤笃行之
士也可 大生 十八月而孤稍长性颖敏年十三以书经
中临江路赏试既又中抚州路赏试然是时元祚日非
红巾盗起所在皆争为雄长 (第 1b 页)
可大名瑛姓钱氏本吴越王镠之后历庐陵刺史汇再
世曰和自庐陵徙吉水又四世曰程程之子诚可皆以
科第有声而可大之祖本和号梧冈先生者尤笃行之
士也可 大生 十八月而孤稍长性颖敏年十三以书经
中临江路赏试既又中抚州路赏试然是时元祚日非
红巾盗起所在皆争为雄长 (第 1b 页)
梁大宝元年岁次庚午春三月十五日题写
大爱敬寺刹下铭
夫波若真空导 大生 于假域涅槃有岸引未度于无边
应此十千现兹权实随方摄受孰能弘济皇帝照尽神
源心凝寂境深慈降迹下答蚳蝝握 (第 45b 页)
大爱敬寺刹下铭
夫波若真空导 大生 于假域涅槃有岸引未度于无边
应此十千现兹权实随方摄受孰能弘济皇帝照尽神
源心凝寂境深慈降迹下答蚳蝝握 (第 45b 页)
佛生西阴八
老子序云阴阳之道化成万物道生于东为木阳也佛
生于西为金阴也道父佛母道天佛地道生佛死道因
佛缘并一阴一阳不相离也佛者道之所生大乘守善
道者自然无所从生佛会 大生 法地方也道会小坐法 (第 28a 页)
老子序云阴阳之道化成万物道生于东为木阳也佛
生于西为金阴也道父佛母道天佛地道生佛死道因
佛缘并一阴一阳不相离也佛者道之所生大乘守善
道者自然无所从生佛会 大生 法地方也道会小坐法 (第 28a 页)
浚涯朱处士并配林氏合葬墓志铭
嘉靖丁酉岁予主顺天乡试得士曰朱天俸者今年春
予承乏主会试而天俸卷后入予取列于是天俸廷对
举二甲进士未几以缞绖见予告曰天俸不孝荷先人
教育以成方图一日之养而不幸先人长逝矣惟先人
不学无所彰显于世而其行义则亦有可述者敢以同
年杨守鲁状谒铭于门下刻石圹中以为不朽计其意
甚哀予不能辞也则为志曰处士讳鉴字朝用别号浚
涯世为浚县旧族厥父荣徙居京师种德好义号称乡
里善人识者谓其后必昌 大生 三子长钺次即处士次
铭处士笃于孝友前后执亲丧哀毁备至家素寡薄当
父初丧兄钺亦以羸疾继卒母且老弟幼嫂氏 (第 15a 页)
嘉靖丁酉岁予主顺天乡试得士曰朱天俸者今年春
予承乏主会试而天俸卷后入予取列于是天俸廷对
举二甲进士未几以缞绖见予告曰天俸不孝荷先人
教育以成方图一日之养而不幸先人长逝矣惟先人
不学无所彰显于世而其行义则亦有可述者敢以同
年杨守鲁状谒铭于门下刻石圹中以为不朽计其意
甚哀予不能辞也则为志曰处士讳鉴字朝用别号浚
涯世为浚县旧族厥父荣徙居京师种德好义号称乡
里善人识者谓其后必昌 大生 三子长钺次即处士次
铭处士笃于孝友前后执亲丧哀毁备至家素寡薄当
父初丧兄钺亦以羸疾继卒母且老弟幼嫂氏 (第 15a 页)
偶轩黄先生传
先生讳乾亨字汝夏一字汝亨姓黄氏其先(原阙/)人有
讳元方者避晋永嘉乱入闽居福唐之黄卷唐散骑常
侍华始迁莆田自是为莆田人曾祖寿生永乐中翰林
检讨祖子嘉知保定束鹿县父深终监察御史黄氏自
入闽传千三百年或仕或隐代有闻人而至是始益 大
先生生 六岁而孤性敏甚及长好学善属文出语辄惊 (第 18a 页)
先生讳乾亨字汝夏一字汝亨姓黄氏其先(原阙/)人有
讳元方者避晋永嘉乱入闽居福唐之黄卷唐散骑常
侍华始迁莆田自是为莆田人曾祖寿生永乐中翰林
检讨祖子嘉知保定束鹿县父深终监察御史黄氏自
入闽传千三百年或仕或隐代有闻人而至是始益 大
先生生 六岁而孤性敏甚及长好学善属文出语辄惊 (第 18a 页)
以愚观之欲以一言尽仁体未有善于博爱者也易
曰天地之大德曰生又曰 大生 广生夫此即博爱之
谓也程子曰仁生理也朱子申之曰天地以生物为
心而人物之生因各得夫天地生物之心以为 (第 33b 页)
曰天地之大德曰生又曰 大生 广生夫此即博爱之
谓也程子曰仁生理也朱子申之曰天地以生物为
心而人物之生因各得夫天地生物之心以为 (第 33b 页)
也曷徵之吾徵之身目不逐境而内观耳
不逐声而反听心绝物诱而忘智口忘言诠而守嘿自
外来感者我无驰也其可以 大生 广生矣乎喜怒哀乐
未发谓之中夫子遗之子思
人之生也无姓无字无序无位无室无货无器无用蒙
蒙然未尝歉也而 (第 33a 页)
不逐声而反听心绝物诱而忘智口忘言诠而守嘿自
外来感者我无驰也其可以 大生 广生矣乎喜怒哀乐
未发谓之中夫子遗之子思
人之生也无姓无字无序无位无室无货无器无用蒙
蒙然未尝歉也而 (第 33a 页)
明故例授宣武卫指挥使张公墓碑
张公者杞人也名廷恩字世荣号云庄子世居西冈曰
张大公者国初自恳地数千亩 大公生 钦钦生普普娶
于胡以景泰元年八月二日生张公初普为县学生力
行有闻于是徙杞之草营居而以恳地之半分其族亡 (第 15a 页)
张公者杞人也名廷恩字世荣号云庄子世居西冈曰
张大公者国初自恳地数千亩 大公生 钦钦生普普娶
于胡以景泰元年八月二日生张公初普为县学生力
行有闻于是徙杞之草营居而以恳地之半分其族亡 (第 15a 页)