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以知人官随
任而处能百揆时序庶绩咸熙诸侯慕义不召同期继
高阳之绝轨崇成庄之洪基虽齐桓之一匡岂足方于 大持
尔乃育之以仁临之以明致虔报于鬼神尽肃恭 (第 17a 页)
德不在乎朝夕定省之微而在乎正国家匡社稷忠其
君以利天下以予观乎惟 大持
已廉临事审其志甚美
此可以为孝亲矣由是而充焉以之治民则尽乎仁以
之事君则尽乎敬敛之为德施之为功安所往 (第 43b 页)
东寇闭城而门之枢
朽铁叶烂脱于是佥议始同而城之役兴矣是役也始
于东门程能计日经费节力奖勤黜惰勾稽有簿 大持
小维工佣称事执信布义听其自来凡城之材砺锻砖
垩木石槱炭胶角颜采皆公市平取官靡告困民罔知 (第 19a 页)
 律平南王怒曰所杀者盗也当勿论切责南安守及
 推官皆错愕不敢问乃援
赦例以请时府君初受事白抚按曰势相敌者谓之斗
 孙 大持
刃在营身无寸伤而民以兵死拟斗不当乞
 自审一讯得实大止杀一人其一乃陈报国杀也遂
 坐大斩而申请平南索 (第 6b 页)
之原不以远自肆不以
位自画一食息一起居无一念不属于君父其于政理
之要风俗之本为之必尽其方而又扩之以广 大持
(第 24b 页)
会/济庵僧有出林草)
志淳(字恒岳嘉兴东塔/寺僧有杂华林草)
海旭(字竹浪平湖东林/院僧有芜林草) 大持(字圆卬吴江沈氏子出家杭/州云栖后住雪塘无碍庵)
图映(字元彻嘉善西林/寺僧有西林草)
照源(字道生海盐人秀水/古井庵僧有雪林草) (第 8b 页)
而处能。百揆时叙,庶绩咸熙。诸侯慕义,不召同期。继高阳之绝轨,崇成、庄之洪基。虽齐桓之一匡,岂足方于 大持?
尔乃育之以仁,临之以明。致虔报于鬼神,尽肃恭乎上京。驰淳化于黎元,永历世而太平。(《后汉·边让传》。
搜检虽严。可以无虞矣。未及城门。而骤雨一阵。从东而至。遂促鞭而行。下马城闉。独步上楼。俯视城底。独昌 大持
马而立。不见张福。少焉。张福出立道傍小角门。望上望下。攲笠遮雨。手提乌瓷小壶。飒飒而来。盖两人者。自 (第 146L 页)
之互变。可知也。
虚子曰。地之有震。山之有迁。何也。
实翁曰。地者活物也。脉络荣卫。实同人身。特其体 大持
重。不如人身之跳动。是以少有变。则人必怪之。妄测其灾祥也。
其实水火风气周行流注。阂而成震。激而推迁 (第 97L 页)
。吾辈暮年同乐此。世间荣辱较谁如。
今日始见孙妇。喜甚识之。
舐犊情深郁未舒。欢然此日便消除。阿儿已 大持
门户。中馈人来恰慰余。
新妇行 庙见之礼。尤觉心喜。
寒厨日晏始生烟。不食吾能腹果然。新妇才来家庆集 (第 392L 页)
学讳涛。 赠吏判。谥忠康。号东溪。寒,旅两先生高弟。啜食浣溪院。即公七世祖也。高祖讳嶷亨。曾祖讳 大持。
祖讳必彦。考讳荩。妣金海裴氏。东运女。本生考讳煋。妣义城金氏。始赫女。东冈先生后。以 纯庙甲子正月二 (第 528H 页)
 赠吏判谥忠康。号东溪。师事寒旅两先生。学者尊之。俎豆于浣溪书院。是为公七世祖也。高祖讳嶷亨。曾祖讳 大持。
祖讳必彦号省斋。世修学业。考讳荩。妣金海裴氏。东运女。本生考讳煌。妣义城金氏始赫女。文贞公东冈金先生 (第 460H 页)
  

答许小隐 惇
日者辱存。一何过猥。复于先施。尚稽走谢。一感一悚。无以自止。伏讯旆后。怡愉宝祐。研颐贞休。区区仰私。日紧一日。文会之乐。见属何许。此系一种事。而得以处置者。每不容易。不亦异乎。然学固以讲究为先。而不本乎存养。则吾之一心。做主不定。虽说得道理甚熟。而所谓道理者。无亦得以安顿焉。此古人所以欲读书。则必先乎持敬也。但持敬必须自做工夫。不干别人事。非一乎警策而晷刻自持者。决难乎得力矣。苟得乎此而进取于学。则志清气定。其于剖析体认。足可一以贯之矣。然文义精微。圣谟简奥。唯痛理会一番。有如血战一场。然后始有以尽乎其精微也。此吾儒所以 大持
敬而贵穷理也。此系茶饭常谈。而实学者轮翼也。不学则已。学之未有舍此而能进乎道者矣。固陋于此不无妄希。 (第 51H 页)