古籍库 集部
宾山刘君墓志铭
呜呼此杭诗人宾山刘君之墓君讳英字邦彦汴水海
昌侯之裔也有讳满者从母为刘姓以材武显于元三
传入我朝始居钱塘北郭之夹城里曾大父君美大父
善父琮世居药有名母傅氏君生极秀颖少从学 大理
夏季爵先生 自经史而下暨诸子集录罔不涉猎含英
咀华一于诗发之其诗精妥流鬯兼备众体三吴两浙
之言诗者必曰邦彦由是邦 (第 12a 页)
呜呼此杭诗人宾山刘君之墓君讳英字邦彦汴水海
昌侯之裔也有讳满者从母为刘姓以材武显于元三
传入我朝始居钱塘北郭之夹城里曾大父君美大父
善父琮世居药有名母傅氏君生极秀颖少从学 大理
夏季爵先生 自经史而下暨诸子集录罔不涉猎含英
咀华一于诗发之其诗精妥流鬯兼备众体三吴两浙
之言诗者必曰邦彦由是邦 (第 12a 页)
江布
政司语焉勿详后之人罔闻知由是柳琰邹衡赵瀛刘
应钶志嘉兴劳钺栗祁张铎志湖州俱不言分地本末
惟仁和 夏时正 撰杭州府志独云元至正二十六年十
一月皇朝平浙置浙江等处行中书省领府九洪武九
年改为浙江等处承宣布政使 (第 5a 页)
政司语焉勿详后之人罔闻知由是柳琰邹衡赵瀛刘
应钶志嘉兴劳钺栗祁张铎志湖州俱不言分地本末
惟仁和 夏时正 撰杭州府志独云元至正二十六年十
一月皇朝平浙置浙江等处行中书省领府九洪武九
年改为浙江等处承宣布政使 (第 5a 页)
纪功苍梧督
平郁林贼还师桂林有疾遂得请致仕归仁和深居简
出脱却世故日以黄老方药之书自娱与致仕大理卿 夏公季爵 宪副张公鸣玉都阃陈公彦章数人觞咏迭
会于西湖山水之间号归荣雅会平生崖立负气慎许
可落落若难合而情致幽 (第 3b 页)
平郁林贼还师桂林有疾遂得请致仕归仁和深居简
出脱却世故日以黄老方药之书自娱与致仕大理卿 夏公季爵 宪副张公鸣玉都阃陈公彦章数人觞咏迭
会于西湖山水之间号归荣雅会平生崖立负气慎许
可落落若难合而情致幽 (第 3b 页)
秋田姚君廷器小像引
吾邑姚君廷器其先自杭徙上元数世矣至君而拓产
日裕商于江湖乐友天下之士晚而佚老林泉别号秋
田以示乐成之意遂闭门却扫寡与物接胜日则拉一
二知已携壶挈榼或山颠水涯或琳宫梵宇寻幽吊古
以自适意泊如也君年四十当倦游之初尝命工写小
像以纪岁月 大理夏公季爵 方居南台雅知君名遂为
之赞及寿跻七十童颜未凋而颠发种种矣适朝廷有
召民输粟之命君捐所有输粟若干石以备 (第 32a 页)
吾邑姚君廷器其先自杭徙上元数世矣至君而拓产
日裕商于江湖乐友天下之士晚而佚老林泉别号秋
田以示乐成之意遂闭门却扫寡与物接胜日则拉一
二知已携壶挈榼或山颠水涯或琳宫梵宇寻幽吊古
以自适意泊如也君年四十当倦游之初尝命工写小
像以纪岁月 大理夏公季爵 方居南台雅知君名遂为
之赞及寿跻七十童颜未凋而颠发种种矣适朝廷有
召民输粟之命君捐所有输粟若干石以备 (第 32a 页)
容台别意诗序
舜命伯夷为秩宗命夔典乐今之太常即其任也命皋
陶作士明刑以弼教今之大理即其任也夫典礼乐以
事神明刑以治人而必各专其任者其亦因其材德之
所宜欤仁和 夏君季爵 以进士拜官秋台擢丞大理进
南寺少卿丁艰起复转南京太常其居大理也讯鞫详
审谳决平恕尝著明允之效及居太常 (第 22a 页)
舜命伯夷为秩宗命夔典乐今之太常即其任也命皋
陶作士明刑以弼教今之大理即其任也夫典礼乐以
事神明刑以治人而必各专其任者其亦因其材德之
所宜欤仁和 夏君季爵 以进士拜官秋台擢丞大理进
南寺少卿丁艰起复转南京太常其居大理也讯鞫详
审谳决平恕尝著明允之效及居太常 (第 22a 页)
奉政大夫南京刑部郎中郑君墓志铭
予正统初闻钱塘郑君为兵部主事有能名而未识也
间邂逅相遇接谈之顷始悉君才识副其名君亦待予
若素交者未几君以荐升而去久之不相闻则君已谢
事归矣天顺庚辰廷试进士第三人曰郑环乃君之子
也予方喜贤者之有后足以慰君一日环忽衰绖以来
泣且告曰环父没矣幸怜而铭之呜呼予与君岂一日
之雅哉按其乡人大理寺丞 夏时正 状君讳垕字良载 (第 17a 页)
予正统初闻钱塘郑君为兵部主事有能名而未识也
间邂逅相遇接谈之顷始悉君才识副其名君亦待予
若素交者未几君以荐升而去久之不相闻则君已谢
事归矣天顺庚辰廷试进士第三人曰郑环乃君之子
也予方喜贤者之有后足以慰君一日环忽衰绖以来
泣且告曰环父没矣幸怜而铭之呜呼予与君岂一日
之雅哉按其乡人大理寺丞 夏时正 状君讳垕字良载 (第 17a 页)
民争开廪延籴民赖以济蔡教授刘训导继死婺孤不
能举公归蔡于漳归刘于蜀二姓至今德之成化间南 京大理寺卿夏公时正 巡江西首以公名旌于朝得赐
诰命封父母及妻满九载民诣阙请留升从三品俸仍
知府事诸生立生祠公撤祠毁其碑后 (第 63b 页)
能举公归蔡于漳归刘于蜀二姓至今德之成化间南 京大理寺卿夏公时正 巡江西首以公名旌于朝得赐
诰命封父母及妻满九载民诣阙请留升从三品俸仍
知府事诸生立生祠公撤祠毁其碑后 (第 63b 页)
人之所以自标于物者衣章也。是故黄帝尧舜垂衣裳而天下治。治者所以辨上下定民志也。自夫王泽熄而秦火荡。古制茫然。遂不可见曲台之礼。仅存深衣一篇。郑注孔疏。亦未能使后人瞭然于先王之章。则等之乎扪烛也。宋绍兴间。太常博士王普著深衣制度。追合古制。宋子采入家礼。赵汝梅制深衣说。牟仲裴之刊误。冯公亮之考證。皆有所发明。若黄润玉之考定深衣古制。岳正之深衣注疏。杨廉之深衣纂要。 夏时正
之深衣考。王廷相之深衣图论。夏言之深衣考。皆深于礼者。即家礼之羽翼也。至若东儒诸说。亦有可采。而固陋 (第 37H 页)