古籍库 集部
扑满赋 (唐/)姚元崇
夫惟哲人罔有败德几杖攸诫盘盂见勒容过于镜则
照穷任重于才则道塞多藏必害常谨不忒兹扑满之
陶形假埏埴以为灵其中混沌窍开兮沈以默其外空
蒙忽合兮炯而青藏镪符于神论固垒同于道扃谦以
自守虚而能受奚初积而终散竟出无而入有乍若乎
巨蚌之全满而则剖不思乎亢龙之悔盈莫能久故君
子永鉴是式允执厥中道不可以常泰物不可以屡空
虽荄宝含真立制之端自我而辞丰忌覆致用之数在
公何兹器之微贱盖与时而变通苟利物而害已亦持
盈而省躬岂独夫鲁国宥坐诫攲虚已 周阶 铭玉端口 (第 16b 页)
夫惟哲人罔有败德几杖攸诫盘盂见勒容过于镜则
照穷任重于才则道塞多藏必害常谨不忒兹扑满之
陶形假埏埴以为灵其中混沌窍开兮沈以默其外空
蒙忽合兮炯而青藏镪符于神论固垒同于道扃谦以
自守虚而能受奚初积而终散竟出无而入有乍若乎
巨蚌之全满而则剖不思乎亢龙之悔盈莫能久故君
子永鉴是式允执厥中道不可以常泰物不可以屡空
虽荄宝含真立制之端自我而辞丰忌覆致用之数在
公何兹器之微贱盖与时而变通苟利物而害已亦持
盈而省躬岂独夫鲁国宥坐诫攲虚已 周阶 铭玉端口 (第 16b 页)
致用之数在公。何兹器之微贱。盖
与时而变通。苟利物而害巳。亦持盈而省躬。岂独夫鲁国
宥坐。诫欹虚巳。 周阶 铭玉。端口窒欲。损之有馀。补之不足。
明远鉴之退止。训劳谦之轨躅。稽长倩以投赠。庶平津而
自勖。 (第 02a 页)
与时而变通。苟利物而害巳。亦持盈而省躬。岂独夫鲁国
宥坐。诫欹虚巳。 周阶 铭玉。端口窒欲。损之有馀。补之不足。
明远鉴之退止。训劳谦之轨躅。稽长倩以投赠。庶平津而
自勖。 (第 02a 页)
称夫人。故不言葬不书姓。为公故曰君氏。注隐公之母。胡传经文则曰尹氏卒。传曰尹氏天子大夫。世执朝权。为 周阶
乱。家父所刺秉国之均。不平谓何者是也。因其告丧与立子朝。以朝奔楚。皆以氏书者。志世卿非礼。为后鉴也。 (第 538H 页)
寡闻。何敢议礼。然饭含孝子养亲之终也。三代以来。莫之改也。礼不能无沿革废举。卫布鲁縿。幕随地变。殷楹 周阶。
殡以代殊。碑繂悬棺。以有无不同也。设重束帛。以古今相沿(沿恐误)也。此类何限。惟饭含夏殷以贝。天子九 (第 22L 页)