喻邦相
仆以仲秋之抄抵留都任更二日而元孚以急足来致
公所示诗大骇不知所谓盖偶未见公拂衣之报也次

日俞驾部来谒叩之云舟已发矣又次日而从元孚所
得信云尚未发也亟归灯下作数行使吏驰之舟所则
发矣云雨虚无缥缈倏忽使人恍然若失又爽然称快
也神龙不可鞭御麟凤讵能羁□真男子哉归侍太公
二簋之奉怡怡如也出而眺匡山頫彭蠡一衿裾间物
耳仆守志不坚为人所误苟出应世见讥白简虽荷圣
明昭雪然破甑在地宁堪收补所以累疏恳辞迩似蒙
见怜已买一舟江口相待矣视公虽落第二义然尘土

幸未深或不至为猿鹤憎也有 周山人道

在者能诗善
谈笑意欲谒公于豫章贪与公相闻以数行付之俟作
弇园归人细和佳章奉赠也方饵药不一一
　　张冬 …… (第 10a 页)
　　沈箕仲大参
昨春承使者专讯草草裁报计彻记室久矣执事行部
多在匡山彭蠡间涵贮方寸发为文辞与斗文争雄胜

何快如之前得贤叔氏书叙病状使人酸鼻旋闻已勿
药甬东江阁有海王之输杯酒啸歌膝下幼子稚息娟
娟如玉何必嗫嚅侯门博冷酒炙耶仆老矣虽忝列常
伯而实无深知者亦无以自见虎欲齧人不避豪贤势
殊可畏以故前后乞休凡四疏闻辇上君子怜之旦夕
可觅莼鲈乡矣朱虞崶学宪凡三四寄问而不值遣信
者且涉嫌疑不能作报烦为一致声喻邦相真男子也
干旄亦时过从否不可失之适 周山人道

在便附此不 (第 14a 页)

府陆宁金椿运同徐冕知县宋溥金谧陶天祐刘
瀚田惟立徐玺徐俊民吴昊叶信汪似谷 周大经
周文熯胡瀛陈廷华知县王轼乡生钱继先王廷
辅王文轩夏文琳何炫徐应周大赉高隆友生尚
书伍文定侍郎杨大章陈 (第 117b 页)

　　　　家大人历履迹
家君讳僖字伯安一字子祥厥先安定先生瑗安定先
生仕宋教授吴子姓留吴兴遂世世家其地胜国兵起
徙兰溪五传而为赠奉政大夫礼部仪制司郎中富是
曰先大父先大父质而愿与兄弟同业贾独重然诺安
义命用是贾日困而家君总角则已悉读素问灵枢金

匮等穷其说忽翻然悟曰大丈夫生明世当用仲尼 周
公道

沛泽万里胡株守一技亟弃去业儒补邑弟子员
试辄高等是时太宰唐公龙方请告偶读家君文大奇
之立召见家君甫弱 (第 6b 页)

　　龙冈书院记

父兄不以其言为子弟师业修于身子弟习而化之
其为教也不一因其世箕裘异焉耳农商技艺各有教
岂直士哉昔者尧舜禹汤文武 周公道

大行于天下孔
子不得其位泽不被当世之民于是进七十子之徒于
杏坛而教之择善力行以底于成德其至也与天地立 (第 40a 页)

大雅中理语造极精微除是 周公道 得汉以下无人能嗣
其响陈正字张曲江始倡感遇之作虽所诣不深而本地
风光骀宕人性情以引名教之乐者风雅源流 (第 16b 页)

　第三十二章经纶天下之大经。是统体说。立天下之大本。知天下之化育。是指的说。其吐不可一例作하며。恐当曰大经이니。肫肫其仁。语其实也。其渊其天。语其效也。则其仁之吐。亦当曰이여。三者是圣人大中

至正之事。不倚于一偏也。章句所谓倚著于物。恐非本旨。 大经道

也。大本性也。化育命也。此文语势。犹曰穷理尽性以至于命也。均之为指的说。从谚解读为是。其仁道之至。其 (第 33L 页)

贺龙池庆。方看鲽海清。　宠光优屏翰。休运属熙平。锦节从天降。华棚匝地迎。峨冠环百寀。拥彗走千氓。瑞色 明周道。 欢声溢汉城。从知恤小泽。实出格天诚。监国曾纡　敕。储宫几励精。　哀音承玉几。异眷荷　瑶京。幸际亨嘉会 (第 20H 页)

襟期两淡若。清仪一闭何处寻。白首人间长恻恻。高名肯与九原冥。哲人虽亡道则亨。唯有后世子云知。八秩罗乘 明大经。 挽词[金履基]
天地之间碧海东。再生男子姓为洪。百年事业羲轩小。千古文章太史雄。已向涪州看舍达。能 (第 558L 页)

接地阴〕平实语。足知绝律四句之说，牙行赚客语，皮下有血人不受他和哄 。
《大雅》中理语造极精微，除是 周公道 得，汉以下无人能嗣其响。陈正字、张曲江 始倡《感遇》之作，虽所诣不深，而本地风光，骀宕人性情，以引名