余曰然则先生之改鸢鱼者。必有所以。何必此为是台也。既自然而成则名自在玆矣。或笑曰然。
入德楼记
余友 吴君思德。 德溪先生之后。而余所友其德者也。日造余门曰吾先祖文章道德。至有建祠而宣额。　朝家之崇奖极矣。设院而讲 …… (第 537H 页)
村。扁其堂曰德溪者。可以理会得德有邻之义也。后学之慕其德而崇奉者。舍是德奚以哉。楼之名。合称入德也。 思德 德余而喜曰子之命名之义。善形容吾家之世德也。盍志其说以光其楣乎。余始以无文辞。更思之则托名于不朽亦荣 (第 537L 页)
矣。遂叙其问答语。继之以歌曰德山高兮德溪清。德门古兮德楼成。于乎先生之德兮。风乎楼上永有声。歌竟复语 思德 曰子必顾名而思义。毋忝尔世德也。如余末学而无德者。敢以尚德而自勉。
竹林斋记
老涧刘子建。尝语余曰吾 (第 537L 页)

　　书行状后[李汇溥]

汇溥知丹城日。县士人 吴君思德，

思镇甫。以其先祖思湖公行录及遗稿四册来示汇溥。请以言。顾晚生末学。何敢当先贤记实之作。学问之正。文章 (第 496L 页)