古籍库 集部
(太子乃四皓之策皆因事略见于后世若田横/死士五百人陈豨从车千乘鲁两生齐盖公东)
(郭先生黄 石君 楚穆坐白生申公其功名皆不/见于后世是时去战国未远天下人才最多四)
(皓两生盖公穆生皆帝王之佐高 (第 9b 页)
(郭先生黄 石君 楚穆坐白生申公其功名皆不/见于后世是时去战国未远天下人才最多四)
(皓两生盖公穆生皆帝王之佐高 (第 9b 页)
荐贤能
臣闻士之求仕也。犹女之从人也。女不可以无媒而嫁。士不可以无荐而仕。此乃古之所以有荐举之法也。然气有清浊。而人有愚智。士不能皆贤者。理之常也。昔者贤君良相。知其如是。故既立荐士之规。又严举主之法。所荐者贤能。则举主受其赏。所荐者非其
人。则举主蒙其罚。古先帝王。用人难慎之意。从可知矣。东郭先生 梁石君。 终身不嫁。以待媒妁。古之士子自守之严。又可见矣。夫如是故士不失身。而上必得人。唐虞三代之所以多士者。 (第 62H 页)
臣闻士之求仕也。犹女之从人也。女不可以无媒而嫁。士不可以无荐而仕。此乃古之所以有荐举之法也。然气有清浊。而人有愚智。士不能皆贤者。理之常也。昔者贤君良相。知其如是。故既立荐士之规。又严举主之法。所荐者贤能。则举主受其赏。所荐者非其
人。则举主蒙其罚。古先帝王。用人难慎之意。从可知矣。东郭先生 梁石君。 终身不嫁。以待媒妁。古之士子自守之严。又可见矣。夫如是故士不失身。而上必得人。唐虞三代之所以多士者。 (第 62H 页)