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曰忠抚下
之忠也三者人之则也而忠行乎其中益州府君自始
事至没身忠言不辍乎口忠谋不已乎心其在帝室正
危行
言如砥矢策合神明蹇蹇之諌文章具存奉上
忠矣其在部臣匡救善𨗳精白一心疑不我听者果有 (第 2a 页)
  答冯次牧书(陈继儒/)
儒掷青衫以来每欲绝尘自上从方外异人先生浪游
名山神鱼乘浪灵鳌戴岳安往而不得所之也老亲在
侍束脰羁笯强为门生受经博糈以供朝夕于是复买
书糈不足取酒于是复卖文亲没营葬偶得数弓地于
余峰栉沐风雨栽插松杉穿坎其侧以附容棺之墟于
是复入山结数椽茅屋歌斯哭斯圉圉殆尽非有皇甫
著述之癖又非有卢鸿乙草堂司空表圣之王官谷也

田牧往来浪相指目足下排荡先贤且欲引而置之千
古奇人之上兹言大非所敢任独所谓不任侠不标榜
窃尝劝之同志而鲜有应者夫有教无类非不择其类
盖无类聚也 危行
言逊非危峨之危盖临深履薄之危
也儒尝阅徐孺子传本豫章南昌人也徒步走江夏吊
太尉黄琼又走太原会葬郭林宗 (第 6a 页)
文说者以为自卫反鲁修春秋立素王丘明为素臣言
公羊者亦云黜周而王鲁 危行
言孙以避当时之害故
微其文隐其义公羊经止获麟而左氏经终孔丘卒敢
问所安荅曰异乎余所闻仲尼曰文王既没文 (第 9b 页)
莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节
俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛其在朝君
语及之即危言语不及之即 危行
国有道即顺命无道 (第 5a 页)
  哀陆长源郑通诚文(白居易/)

丞相陇西公出镇于汴州军司马御史大夫陆长源实
左右之二年而军用宁司空南阳公作藩于徐州军副
使祠部员外郎郑通诚实先后之十年而民用康暨十
五年春陇西薨浃辰而师乱大夫以直道及祸十六年
夏南阳薨翌日而难作员外以 危行
遇害惜乎大夫人
之望也员外国之良也咸克洁于身俭于家勤于邦又
申之以言行文学智谋政事故其历要官参剧务如 (第 12a 页)
 怀懿德于是作首阳山赋
黄钺兮白旄谏不听兮予逃予逃兮何之望首阳兮栖
迟山有林莽兮乃遁而匿山有薇蕨兮乃饥而食神农
虞夏兮邈弗可追聊随鹿豕兮朝夕娱嬉孰抱祭器兮
西归于周孰陈洪范兮载衍其畴予宁溘死兮弗忍事
仇纲绝柱坏兮孰知予忧周粒不可餐商命不可延予
将曷归兮雷首之巅夜汲沆瀣兮昼玩云烟吁嗟二子

兮求仁得仁举世非之兮尔独真自有两仪兮即有君
臣天冠地履兮上下攸分文王泰伯兮没齿事殷同称
至德兮何意孟津不降其志兮不辱其身许由伯成兮
异代同神子臧季札兮挹厥光尘大道之准兮夷齐二
人谇曰叩马遮说兮丹心沥血君臣大义兮尔扶其𣕕
旦奭适望兮一时之杰目睹 危行
兮故缄厥舌顺天应
人兮固权之絜坚守臣节兮实士之洁谓韶尽善兮武
仅尽美仲尼垂训兮意亦如此民到于今兮歌颂 (第 2a 页)
为好恶难可与言诗矣曰书
曰惟口起羞昔苏公以谤诗速狱播斥海外不可以不
戎也曰孔子曰邦有道危言危行邦无道 危行
言孙故
尧有诽谤之木而秦有偶语之僇乱世之忌治世之所
与也得言而不言是土瓦木石之徒也王子生圣明之 (第 11b 页)
亲政二篇其他所著如国猷如食货如儗罪言如教太
子皆卓然经世远图惜乎不䆒厥用晚虽邂逅一奋而
适丁时艰正言 危行
几以身殉盖方救过之不暇又奚
能有为哉及今圣天子图治方切求贤如不及而公则
既老而逝矣呜呼岂天不欲斯道之 (第 22a 页)
气渐微而神不乱忽左右视曰尔执谁耶吾其死于吾
儿之手二子举扶代之若将寐者而绝君起寒约性鲠
谅力学自立 危行
不疑耻媕阿苟同孤立行一意而巳
俗咸病其不谐以哆憎口然居约奉继母当其心装嫁
四女弟甚周与人谋必为之尽当 (第 9b 页)
利人曰忠抚下之忠也三者人之则而忠行
乎其中益州府君自始事至没身忠言不辍乎口忠谋
不已乎心其在帝室正身 危行
言如砥矢策合神明蹇
蹇之谏文章俱存奉上忠矣其在部臣匡救善导出自 (第 64b 页)
   太尉汝南李公碑
公讳咸字元卓汝南西平人盖秦将李信之后孝武大
将军广之胄也枝流叶布家于兹土文武继踵世为著
姓曾祖父江夏太守伯父东郡太守公受纯懿之资萃
忠清之节夙夜严慄孝配大舜敦诗书而悦礼乐观天

文而察地理动与神合契叶乾行操迈伯夷德追孔父
举孝廉除郎中光禄茂才迁卫国公相受高密令勤恤
民隐政成功简迁徐州刺史百司震肃饕餮风靡恶直
丑正恭事法宫帝念其勤屡被荣命渔阳太守还迁度
辽将军协德魏绛和戎绥边徵河南尹母忧乞行服阕
奔命孝和皇帝时机密久缺百僚佥允诏拜尚书历仆
射令纳言 危行
不绌以公事去民神愤怒群公荐之帝
曰俞哉徵作将作大匠大司农大鸿胪大仆射公所莅 (第 26a 页)
之也或曰春秋之作左传及榖梁无明
文说者以为仲尼自卫反鲁修春秋立素王丘明为素
臣言公羊者亦云黜周而王鲁 危行
言孙以避当时之
害故微其文隐其义公羊经止获麟而左氏经终孔丘
卒敢问所安答曰异乎余所闻仲尼曰文王既没文 (第 26a 页)
汉之可恃淮海维扬三千馀里过漂渚而寄食
托芦中而渡水届于七泽滨于十死嗟天保之未定见
殷忧之方始本不达于 危行
又无情于禄仕谬掌卫于
中军滥尸丞于御史信生世等于龙门辞亲同于河洛
奉立身之遗训受成书之顾托昔三世而无 …… (第 15b 页)
    汉武帝聚书

献书路广藏书柱开秦儒出谷汉简吹灰芝泥印上玉
匣封来坐观风俗不出兰台
    袁盎谏文帝
千乘峻辙六辔 危行
迹回松坂山叙柳城龙渊地狭华
盖风惊贤臣揽辔可谓忠贞
    朱云折槛
上书直谏有怙明君先求斩马遂请鱼 (第 81a 页)
  指佞草赋(以灵草无心有/佞必指为韵)   (唐/)郑 辕
旒扆肃诚天地降灵荩臣咸造屈轶生庭翠影如植皇
心以宁暑屏寒生感萐蒲之代谢日来月往异蓂荚之
飘零舄奕玄造诞生厥草表忠蹇之不迟惧壬佞之何
早宵承湛露密叶如倾画偃薰风纤茎若埽猗那且都
歌咏难模其生也则一其道也乃殊育于轩阶其指或
有生于圣代其用则无是灵草之无心以圣人为之心
危行
而不侮觌巧言而则侵荣乎砌阴实为龟为镜 (第 23a 页)
汉之可恃淮海维扬三千馀里过漂渚而寄食托芦
中而渡水居于七泽滨于十死嗟天保之未定见殷忧
之方始本不达于 危行
又无情于禄仕谬掌卫于中军
滥尸丞于御史信生世等于龙门辞亲同于河洛奉立
身之遗训受承书之顾托昔三世而无 (第 22a 页)
目乃
瞑时辛巳之四月二十七日也余既志而论之曰分宜
盗秉而世趣膻焉当其时固难言哉即仕者夫岂唯言
孙也虽 危行
亦鲜矣而君故取其所甚嬖而击之其所
甚讳而暴之吴兴之狱岌岌乎仅身免耳君不以危故
废其直不以身退故废言天 (第 16b 页)
  (石林诗话杜正献公自少清羸若不胜衣年过/四十鬓发即尽白虽立朝孤峻凛然不可屈而)
   (不为奇节 危行
欧公素出其门公谢事居家欧/适来为守相与甚欢公不甚饮酒唯赋诗酬唱) (第 1a 页)
于荒山野水之閒师之
砥柱末法者三也师器宇冲和神观閒止导迎
善气被褐怀玉有儒者闇然之风其持身卫道
苦心 危行
如冰之淩霜而益坚如玉之煅火而
愈栗支柱大法于衰残充塞之馀孤行独往贲
育不能夺也贤公所谓蒙众诮而弗恤犯 (第 12b 页)
  张元长真赞
与之居隐几而引镜不见天日与之行拍肩而
扶杖不辨径术尝试与之布席而坐更仆而语
其深谭雄辨可以炤秦宫而烛水府也其微词

妙义可以察毫楮而视悬虱也揽世界于一掌
围八极于寸眸虽有离朱之明固将爽然而自
失也斯人也韩子所谓盲于目而不盲于心以
天眼观之其殆无目而视證入圆通之室者与
  张异度真赞
张世伟异度吴郡松陵少负雄骏好直言 危行
几陷罗网以此有声被服儒素栖迟沁水自命
为老生公车辟召称疾不就屏贵遗荣郡国有
大事就而问焉其言明且清葑 (第 4b 页)
 难能之事若谓之仁则非我所知也盖仁则天理浑
 然自无四者之累若但制而不行则是病根还在岂
 可便谓之仁
子曰邦有道危言危行邦无道 危行
言孙
 危是高峻逊是卑顺孔子说君子遇国家有道之时
 当高峻其言高峻其行不可委靡这等非是矫激盖
 守道 (第 21a 页)