西戎尚鼓刀
于海滨兮仲父射钩而桓荣仲连谈笑以却嬴兮胥重
茧而存楚条相后而饿死兮酂摇笔以光辅墨不黔以 卫道 兮孔辙旋而微伍光狷介以自湛兮夷顑颔而振
古大道固无涯涘兮行焉知其所如惟恬澹与寂寞兮
斯贞人之攸居从委 (第 9a 页)

当如此
孔子未尝无言不过曰穷理尽性至命而已今欲攻释
氏而立为此论不几于助之乎谨亦诚知夫圣贤立法
之严 卫道 之至时时犹不免异端袭击溃围之弊况敢 (第 28b 页)

　　答王龙溪书(王渐逵/)

别后两辱手教远及足见吾丈与人为善之心不以时
忘不以远遗盖恐此道之或晦于天下故与天下共倡
而明之 卫道

之功切矣讽诵之馀感激当何如某僻居
山中与城市邈隔今岁春间出省下得会郡侯胡公始
接来札又会推府骆公乃知 (第 10b 页)

不掩佛骨一表说命之对扬孟子之 卫道 不过是也苏
氏嘲谑文辞不害其严毅之操纵横气习难废其历履
之实是以至诚通于天地粹德达于神明忠信行于蛮 (第 8b 页)

愈彰故践履至熟 卫道 则剖判微渺防之甚严守德则
兼融动静持之至密中和涵诸心光彩焕诸外型范被
诸人述作流诸后蔼焉春回灿焉星布 …… (第 4a 页)
煜其光文
章政事事君惟敬非道弗陈临民惟简大小归仁典礼
留都公则既老畴不知公用公不早平生著述其书满
家 卫道 之严毫釐敢差生为醇儒没承显谥玄室有铭 (第 14a 页)

　臣之东邻有一女子云发丰艳蛾眉皓齿颜盛色茂景
　曜光起恒翘翘而西顾欲留臣而共止登垣而望臣三
　年于兹矣臣弃而不许窃慕大王之高义命驾来东途
　出郑 卫道 由桑中朝发溱洧暮宿上宫上宫閒馆寂寞
　云虚门閤昼掩暧若神居臣排其户而造其堂芳香郁 (第 1b 页)

　　张起潜
贞也病自废居坎塞兑与世末杀吾丈簿书倥偬不忘
故人改岁之际再辱教贶勤存何高谊若此家弟归颇
能道公廉慈慎敏之政当为江藩第一人而不仁疾之
已甚则贵府主不幸有之猘犬失性因而傍噬然至坚
白如公彼亦何能缁磷也贞迹为能弃家而世累亦时
见娆内境与之相应为孽唯惴惴以上负灵真汲引是
惧乡井蒿目皆鱼鳖之馀幸二麦小稔支吾旦夕然秋

事尚未可料见传邸报庙堂始似怜及亦云晚矣努力
加餐以俟尺一之召不宣
　　管佥宪
承示楚侗先生与吴周四书及公答楚老书反覆诵玩
不能释手楚老有实见实力又勇于 卫道

确然回澜之
柱也邓老者不知何许人当是一游髡耳其他语亦未
可尽非独所谓色欲者造化工巧生生不已之机遇境 (第 18b 页)

包杖锡飘然于荒山野水之閒师之
砥柱末法者三也师器宇冲和神观閒止导迎
善气被褐怀玉有儒者闇然之风其持身 卫道
苦心危行如冰之淩霜而益坚如玉之煅火而
愈栗支柱大法于衰残充塞之馀孤行独往贲
育不能夺也贤公所谓蒙众诮 (第 12b 页)

矣今多士之言固居然有德之符而载道之器也诚能
因其言以践其行上之明体达用务几于中和位育之
域次亦执德 卫道 不失为饬躬寡过之伦举而措之约
而操之皆不至悖戾于今兹拜献之言庶几克副
朝廷汲汲焉欲得斯人而用之之意与 (第 13a 页)

　　金郊驿
山馆萧然尔许清二更枕簟觉秋生西窗大好吟诗处
听了松声又雨声
　李好复(二首/)
　　　好复字仲通安喜人明昌二年进士榆次令有
　　　能声入为警巡使尝以事缚一护 卫道 陵有投 (第 18a 页)

　　祭熊母李太夫人文
呜呼妊胎而教颜祷于尼有国暨家圣善是依况乎斯
文天所未丧不择邦媛笃生则妄故惟熊公陇西自出
贤哉有母身度声律是生公贤探微理窟惟道之统王

而匹夫鲁邹既湮异端睢盱荀雄大疵而谓醇与嶷嶷
董相诵法圣道韩拒老佛辞欲阐奥讫濂洛关闽乃集
要猗观鹅湖辨惑滋多象山滥觞姚江决波儒与老佛
判然三家将混而同代操彼戈爰慕河津馀干泰和接
新安传公也则那非公之贤不卫斯道非母之贤公焉
是保何以贤公以 卫道

功何以贤母玉昆金友展也次
君亦踵公步为母伊何其仪孔嘉专静淑惠严整只多
曰惟孝经宣父所志曲台之礼形乎道 (第 28a 页)

　　　重刋千金宝要方序
自古无不效之方而世医有不识之病若也为对證之
药此方书之所以不可少也是编千金宝要盖传自孙思
邈云我大中丞西野先生张公抚蜀以自随因以济人
而每效焉视他方书特为简约可传公亦宝之公自内
台出任旬宣之寄数年以还凡三易镇至于藩臬之长
皆再莅经世之务靡不达练设张举措各有次第而尤
以济人为先务如此方书其一也虽然先王之政为之

医药以济其夭死是故本草昉于神农而周礼命之官
属后世则有专门名家以效用者皆仁术也夫仁故无
小行必自近先王为理之要固如此思邈此作又尝托
之神异以取信于世要其实理亦有不可诬者今夫医
得其理凡医得是书而理之人有其书还以證医之理
则所全活者必多矣岂非王政之大端哉而亦公之微
意也于是左布政使陆深右布政使 卫道

合辞请而梓
之冀以广公之意会道以迁行深亦内转皆不及视其 (第 8b 页)

二程周朱位列于左
皆亚圣之才命世之英有传道之任者也冉闵游夏董
王张卲之伦位列于右皆大贤之次名世之彦有 卫道
之功者也文庙之南更立四祠各为垣墉东西相向一
曰及门之祠以祀七十子一曰传经之祠以祀诸经师
其二则皆儒先 (第 3a 页)

之本在彼则自为彼教用而
在我亦得取以为吾教用语曰礼失而求诸野孟子大
贤乃亦引阳虎之言岂以是损贤哉足下 卫道 之严疑
仆莫年颓唐而有弃儒从释之意不惮大声疾呼以相
振救此诚良友见爱之意不知仆素性与禅门绝不相
近今 (第 12a 页)

其根而枝可茂也得其源而流可长也得其心而迹可
宰也然则元翰 卫道 为天下之意将令后之君子从巍
乎焕乎之成功文章而溯荡荡无能名之精以关雎麟
趾之意而考周官之法度也宁苦于 (第 8a 页)

足之捍头目而师怡然受之身入汤火无所辞避今
其言具在可覆而按也其佛法非不学者所窥而读
其书问诗偈巳见其 卫道 之严任道之重之一班矣
其与诸方往还言及续慧命寄道统则义形于色勤
勤恳恳语皆沉痛若恐当吾世而坠于地者至 (第 13a 页)

悯之门墙高峻鉴别精严非其人不传非其伦不收
也其 卫道 之严荷道之重高型峻范金科玉律有非
诸方之所可及者禅者又以语言文字相高举世若
狂无所底止苟一影掠机锋拾 …… (第 20a 页)
之久而天下
远近无一间言即极天下抗暴难驯之物不可理蓄
者一至吾师之前无不若崩厥角欢喜赞叹而去矣
岂非 卫道 之严荷道之重一以躬行实履之所致欤
昔人之所为叹高山仰止者也夫春秋二百四十年
之间文武之道几坠于地故天 (第 20b 页)

　　复友生论文书

穿贯源流博综理趣殆从穷经味道中来故绝无揣摹
影响之语
　　皮日休
　　请孟子为学科书
斥庄老而尊孟子此等议论在唐人中不可多见
　　请韩文公配飨书
昌黎 卫道

之功得此书推尊益觉昭揭宇宙而不朽
　　沈颜 (第 3b 页)

　　　友庆堂稿序
友庆堂稿侍御桐柏顾公彰教鹭渚日属塘南王先生
门人贺汝定氏编也侍御公曰先生一代耆儒语录诸
文宜精复者宜删汝定尊命惟谨而公刻于豫章致书

邹子曰先生于本体未尝不赞引而末学妄认虚谭流
弊谆谆针砭不少假贷似今日救世良剂子一言序诸
简端余忆先生语录及集序凡至再其何以复惟是公
谓王先生痛惩妄认虚谈者言为有当此真 卫道

盛心
元某谓此俱无足忧者昔有私挟田父幼子之楚者田
父数年奔而之楚冒他人子归面目相肖也语言相似
也归而 (第 46b 页)

氏之不以杙为楹而訾医师以昌阳引
年欲进其狶苓也
　此篇辞涉愤激宋儒为已之学定不如此然公自叙
　其读书 卫道 之苦心不可没也且如寻坠绪之茫茫
　数语谁人能有此志向春秋谨严数语谁人能有此
　识解勿论七发七哀等不足 …… (第 10a 页)
　然亦是赞其文能合于道耳韩公本因文见道者故
　二子所称扬不过如此亦二子之本领则然也此篇
　造句琢语规步二子而见识议论抑又过之能道出
　韩公 卫道 深心
　
　
　
　古文雅正卷八 (第 58b 页)