所出弗衣食公事不毕则身不得饮酒食肉以此为闾
里率故富而主上重之塞之斥也唯 桥姚 已致马千匹
牛倍之羊万头粟以万钟计吴楚七国兵起时长安中
列侯封君行从军旅赍贷子钱子钱家以为侯邑国在 (第 23a 页)

　　马政议
窃惟古之马唯养于官而其养之于民者官初无所与
司马法甸出长毂牛马及所谓万乘千乘百乘此皆寓
兵于农有事则赋调而官不与知也惟其养于官者如
周礼校人牧圉之属与月令所载其养之之法备尽此
则官之所自养也夫周之时既养马矣而民之马官有
不与是以民各自以其力养已之马而无所不尽其心

故有事徵发而车与马无不办也汉之苑马即校人之
王马而民间私牧官无所与而皆得以自孳息故街巷
有马而 桥姚

以致马千匹逮武帝伐丐奴马少而始有假
母归息之令亦 …… (第 17a 页)
洪武永乐之旧犹可复也盖修茶马而渥洼之
产至矣弛草地而坰牧之息繁矣恤编户恣刍牧而乌
裸 桥姚

之富臻矣故曰车骑天下之武备也其所以壮
神京防后患者岂浅浅哉抑古之相卫邢洺皆有马监
即皆今之畿辅地也如 (第 20a 页)

　　郡县论三
何谓称职曰土地辟田野治树木蕃沟洫修城郭固
仓廪实学校兴盗贼屏戎器完而其大者则人民乐
业而巳夫养民者如人家之畜五牸然司马牛者一
人司刍豆者复一人又使纪纲之仆监之升斗之计
必闻之于其主人而马牛之瘠也日甚吾则不然择

一圉人之勤干者委之以马牛给之以牧地使其所
出常浮于所养而视其肥息者赏之否则挞之然则
其为主人者必乌氏也必 桥姚

也故天下之患一圉
人之足办而为是纷纷者也不信其圉人而用其监
仆甚者并监仆又不信焉而主人之耳目乱矣于是 (第 8b 页)

　　田功论
天下之大富有二上曰耕次曰牧国亦然秦杨以田

农而甲一州乌氏 桥姚

以畜牧而比封君此以家富
也弃颖栗而邰封非子蕃息而秦胙此以国富也事
有策之甚迂为之甚难而卒可以并天下之 (第 5b 页)

今太仆司闲。有四种六种之盛。 桥桃 居塞。致千匹万匹之多。马非不良。御且其正。朕将收意马之放逸。遵王道之荡平。从容乎道德之场。进止乎仁义 (第 49L 页)

前不种梧桐树，何处飞来一叶风?”“贪着夜凉窗不掩，秋虫飞上读书灯。”
　　七O
　　杭州胡沧来涛隐于 桥桃 师史之术，诗笔甚清。余每到杭州，必相款洽。不幸年未五十而亡。录其《车遥遥》云，“别酒初行第一尊，征夫