送桃溪潘年兄还六安序(张岳/)
六安潘君宗鲁与余辈同登进士除行人己卯夏同以
罪落职来为南京国子学正于时诸司同去官者若干
人来南都者若干人其在国学则黄君子忠 刘君伯绣

李君民望潘君及余张某维乔也夫有罪之人宜置之
山陬海澨荒僻险恶之境使之颠困愁苦欲去不可得
然后足以大惩 (第 17a 页)

卿降南京前
军都督府经历司都事行人司行人陶滋巴思明李锡
顾可久邓显麒黄国用王瀚熊荣杨泰王懋李俨潘锐 刘黻 张岳俱降南京国子监学正本年九月又该华盖
殿大学士杨等题为作养人材事正德十四年九月内
该翰林院开送庶吉 …… (第 18b 页)
荣杨泰李俨潘锐 刘黻 张岳俱复原职南京者行取赴
京及起复病痊行人遇科道员缺照例选补近故王翰
亦应复其旧官量加恤典庶吉士江晖 (第 20b 页)

　　　送桃溪潘年兄还六安序
六安潘君宗鲁与余辈同登进士除行人己卯夏同以
罪落职来为南京国子学正于时诸司同去官者若干
人来南都者若干人其在国学则黄君子忠 刘君伯绣

李君民望潘君及余张某维乔也夫有罪之人宜置之
山陬海澨荒僻险恶之境使之颠困愁苦欲去不可得
然后足以大惩 (第 1a 页)

即枢纽而根柢在焉。阳变阴合则即根柢而枢纽在焉。如是看。亦得矣。
偶看宋人叶绍翁四朝闻见录。有朱子门人 刘黻 号静春者。为人物性不同之论。其见恰似南塘。而直为疑贰于中庸首章章句。真西山屡与之辨论而不合。西山不竟 (第 555H 页)

　滢修对。朱子之以失训誓。盖因予所否一句之同于誓辞之体。如崔杼庆封之所不与崔庆。晏婴之婴所不唯忠于君利社稷。皆是誓辞也。或说引释名为解。非不可通于矢字。恐于予所否之所字。未妥帖。(雍也)
[述而]
颜子之乐。周子引而不发。而鲜于侁以为乐道。则程子不许曰。使颜子以道为乐。非颜子矣。 刘黻。 引程说以为乐仁。则朱子又不许曰。非是乐仁。惟仁故能乐。于是诸儒竞起。有以天理为乐者。有以克己为乐者。 (第 70H 页)

。此恐看戒惧太重。岂惺惺之外。别有所谓戒惧也。朱门刘黻之问。有此病。见正于朱子。语类一条录去。
　 刘黻 问。不知无事时。如何戒谨恐惧。若只管如此。又恐执持太过。若不如此。又恐都忘了。曰也有甚么矜持。只不要 (第 365L 页)

确也。○廿八板天命(止)所与。　按彪氏此说大失易各正性命。物与无妄之旨。故先生力与辨之。后先生门人有 刘黻 者。又为彪论。因著就正录。真西山力争而不合。○廿九板实不识心体。　按上十八板有释氏识心之说。而今曰不 (第 424L 页)