人物栾说

臣纲臣纶臣纪言敢藉宠灵频干听览再降神旨未垂
临烛伏以皇政广覃天覆悠远海河夷晏日月贞明洛
水有称蕃之族藁街有归命之徒春戈巳戢秋尘不飞
槐棘均多士之诗貂珰有得贤之颂圣德冲谦劬劳日
昃犹以时多禹叹物未尧心百辟惭惶群司耸荡臣等
或三善靡闻或一官不效嗜鲍逢宰相之请学俭得参
军之讥而自以结根天苑窃高前载是以匪惧尘黩复
敢上闻伏愿乐说

大慈特垂矜许放光动地不以法妨 (第 20a 页)

释文纪卷二十六

戟东转门扬清梵傍吐香烟被净居之服升须弥之座
八种妙声发言无滞十方竦听随类得解甚深之义在
挹注而难竭乐说

之辩既往复而弥新至如宿学耆僧
亟沦偏执专仗数论未了经文变小意以称量仰天尊
而发问于是操持慧刃解除疑网 (第 20b 页)

释文纪卷三十九

融会尽有阶差譬若群流归乎大海此
之包举始得佛意弟子即日而不依请譬彼弥勒今当
问谁惟愿未得令得未度令度乐说

无穷法施无尽复
使顾言稽首虔拜谨和南(六月二十五日久缘续高僧/传作界厚习作植惟作嗟)
(听闻作闻 (第 17b 页)

苏诗补注卷十四

　　　无言亭

殷勤稽首(石刋作/致问)维摩诘敢问如何是法门(石刻敢问/作不二)
弹指未终千偈了向人还道本无言
　殷勤(维摩经问疾品世/尊殷勤致问无量)法门(维摩经何菩萨入不二/法门各随所乐说

之)
　无言(维摩经文殊问维摩诘仁者当说何等是/菩萨入不二法门时维摩诘默然无言)
　　附与可原作
　 (第 12b 页)

施注苏诗施注苏诗卷七

　　　　(流空岩中/自然宫商)
君不学白公引泾东注渭五斗黄泥一钟水又不学哥
舒横行西海头归来羯鼓打凉(一作/梁)州但向空山石壁

下爱此有声无用之清流流泉无弦石无窍强名水乐
人人笑惯见山僧已厌听多情海月空留照洞庭不复
来轩辕至今鱼龙舞钧天闻道磬襄东入海遗声恐在
海山閒锵然涧谷含宫徵节奏未成君独喜不须写入
薰风弦纵有此声无此耳
(汉沟洫志太始三年赵中大夫白公引泾水注渭中溉/田四千五百馀顷因名曰白渠民得其饶歌之曰泾水)
(一石其泥数斗且溉且粪长我禾黍李太白诗君不能/学哥舒横行青海夜带刀西屠石堡取紫袍唐天宝中)
(乐章多以边地为名如凉州甘州伊州之类是也元结/水乐说

元子居山中有所耽爱者水乐水乐是南磳之) (第 12b 页)

李太白集注卷一

薛综注楣梁也吕延济注云楣画云饰之)
(说文桷榱也椽方曰桷韵会栾曲枅木也柱上横木承/栋者谓之枅曲枅谓之栾说

文甍屋栋也广韵赪赤色)
(也西都赋神明郁其特起遂偃蹇而上跻李善注偃蹇/高貌吴都赋蝉联邱陵刘逵注蝉联不 (第 30a 页)

李太白集注卷七

皆容千乘万骑尚书箫)
(韶九成凤凰来仪孔传曰韶舜乐名言箫见细器之备/公羊传疏郑注云箫韶舜所制乐宋均注乐说

云箫之)
(言肃舜时民乐其肃敬而绍尧道故谓之箫韶或云韶/舜乐名舜乐者其秉箫乎说文笙十三簧象凤之身也) (第 7b 页)

李太白集注卷二十九

所作/也隋书王贞传坐棠听讼事绝咏歌)白观乐入楚闻韶
在齐采诸行谣遂作颂曰(左传吴公子札来聘请观于/周乐说

苑孔子至齐郭门之)
(外遇一婴儿挈一壶相与俱行其视精其心正其行端/孔子谓御曰趣驱之韶乐方作孔子至彼闻 (第 21a 页)

圭峰集卷二十二

　　　贺卦寿吴封君
贺利见大人亨彖曰贺王明庭实旅百大往小来用上
吉用下不利君子贞称物平施其道不穷也象曰加贝

贺君子以聚朋友祝颂宴乐初九门有禽或益之十朋
有孚于室吉象曰有孚于室禽可入也九二以其玄纁
吉象曰玄纁之吉其志遂也六二贺之骈骈万目睢如
厉无咎无誉象曰万目睢如群恭敬也九四西邻杀牛
以其濡于馈亨象曰时然之馈用相济也九五朋用玉
斝酬于中庭书日三颂有孚贞吉象曰孚主之吉颂以
正也酬用玉斝匪夷器也上六壶矢班如不溺以其邻
征无咎象曰以其邻征不尽人之欢也

　　　西溪渔乐说

渔与樵牧耕均以业为食者也其食之隆杀惟视其身
之勤惰亦无以异也然天下有佣樵有佣牧有佣耕而
独无佣渔惟其 (第 4b 页)

刘蕺山集卷十一

　　圣学夲心惟心本天维元维默体乎太虚因所不见是
名曰独独本无知因物有知物体于知好恶立焉好恶
一机藏于至静感物而动七情著焉自身而家自家而
国国而天下庆赏刑威惟所措焉是为心量其大无外
故名曰天天命何命即吾独知一气流行分阴分阳运
为四气性体乃朕率为五常殊为万事反乎独知独知
常知全体俱知本无明暗常止则明纷驰乃暗故曰闇
章的然日亡君子知之凛乎渊冰于所不睹于所不闻

日夕兢兢道念乃凝万法归一不盈此名配天塞地尽
性至命此知无始是为原始此知无终是为反终死生
之说昼夜之常吾生与生吾死与死夷彼万形非我得
私猥云不死狂驰何异

　　寻乐说

　　先儒每令学者寻孔颜乐处所乐何事或曰乐贫贫无
可乐也或曰乐道乐道不足以尽颜子而况仲尼乎毕
竟道亦无 (第 4a 页)

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