人物况真

　　(此遂疑位为从侄误/矣世表未可信也)
寒日经檐短穷猿失木悲峡中(一作/筵)为客久(一作/恨)江上
(一作/并)忆君时天地身何在(一作/往)风尘病敢辞封书两行
(音/杭)泪沾洒裛新诗(寒日穷猿对景有感为客久承穷猿/忆君时承寒日五六申客久之况七)
(八申忆君之情之杜臆漂流天地既无定在憔悴风尘/病又奚辞凄凉况真

堪流涕穷猿失木乃叹无家)
(可归或云偒严武之亡非也武在日公已辞回草堂矣/ 淮南子猿狖颠蹶而失木 (第 45a 页)

家藏集卷三十九

居如入芝
兰之室以兰之有德有用为善人之类也侯之心其可
识矣夫兰非善人也似善人者也以其似善人而犹好
之况真

为善人者好之当何如耶侯之心益可识矣侯
既惟善是好则是兰植之𠫊事可也斋庐可也而复植
之舟中吾又知侯好 (第 13a 页)

圭峰集卷五

踵以需其期乎况真

于庆馀而旅酬乎是固若天子知
之私有所假贷君也或君孝思之至而天固有冥会者
存邪不然当遣之官如君者亦容有 (第 7a 页)

五代诗话卷一

如此
始知王僧虔沈约薛道衡辈所遭之不幸也初天圣中
文僖公尝刋忠懿十八帖与墨林此帖草法酷似碑本
已足贵况真

迹乎(刘后/村集)
钱思公谪居汉东日撰一曲曰城上风光莺语乱城下 (第 48b 页)

甫田集卷二十一

　　　龙茶录考
蔡端明书评者谓其行草第一正书第二然宣和书谱

载御府所藏独有正书三种岂不足于行草耶欧公云
前人于小楷难工故传于世者少而难得君谟小字新
而传者二谓集古录序及龙茶录也端明亦云古之善
书者必先楷法渐至行草某近年粗知其意而力已不
及观此则其行草虽工而小楷尤为难得当时御府所
收仅有三种而茶录在焉盖此书尤当时所贵尝刻石
传世数百年来石本已不易得况真

迹乎侍御王君敬
止不知何缘得此间以示余盖希代之珍也按公以庆 (第 15a 页)

泊庵集卷五

　　　泥田周氏族谱序
周氏居吉水泥田者本吴将周瑜之后瑜次子都乡侯

胤谪庐陵因家焉胤之后有迁袁州者十三世为隋会
稽刺史汾自袁复迁庐陵之乌东又六世曰沂滨始自
乌东徙泥田此谱之作详于沂滨以下者以其居泥田
之始也由沂滨距今四百馀年凡二十有四世其族益
繁其分而自为派者十有八若卢兜网村官洲若长沙
安福永新虽既分或犹详其系世或止著其始分之由
是皆因其可知者其不可知者详于所分之派使可参
而见也然泥田之族尤盛联比以居者常千馀人以诗

书科第显者至不可胜数益国文忠公必大居尝与通
谱者也十馀年来若台州同知仲方黄州教谕公明云
南按察佥事彦珍

国子学正岐凤偕予来京师而后识
之其或仕于远或未仕而晦迹于家非予所知者尤多
于乎何其盛也岂非世有植德行 (第 26b 页)

武功集卷三

　　　跋华彦谋友竹卷
取友者必以类非其类者弗友也竹植物也非人之类
彦谋何取以为友耶吾有以知其意矣竹虽植物而有
君子之称奇材美实虚心直节独在岁寒而不变此其
德固有象乎君子也既有象乎君子吾斯友之友以其
德不以其类也友以其德不以其类则虽人也而德
非君子有弗友焉不得于人而得于竹此彦谋之所以

合其类而友之欤虽然竹有君子之象彦谋友之如此况真

所谓君子之人乎苟有其人吾知彦谋必且师事
而求肖矣岂徒友之云乎
　　　张氏世德堂铭
吾乡多世医世而良者 (第 46a 页)

雅颂正音卷一

　　次韵答上清周道士
山中一别五经春近得诗篇意度新文字须为方外友
神仙元是世间人洞云玄虎司丹室坛月青鸾礼玉宸
坐对匡庐秋色好欲将寄远苦无因
　　郡斋偶赋
宦况真

萧索虚斋足昼眠思亲怀爱日阅史记疑年白 (第 22b 页)

全唐文颜元孙

礼无不敬。名教是先。君父同资。彝伦所尚。况真

人善下。妙
在和光。菩萨不轻。义摧我慢。(事如司卫议中弹)斯则舛虑齐致。分
波共源。所以纲纪百王。则 (第 15a 页)