测义理精微以定权则方将与诸生
商确仪度著为一编以附士相见之末简先此布指尚
容质疑
　　答同志问族谱书 (冯从吾/ )
承问族谱仆至寡劣何以复命虽然窃奉教于君子矣
敢无说而处于此夫族之有谱犹国之史尚矣第史之
为道备载 (第 11a 页)

　　汧阳县三贤祠记(高攀龙/)
汧阳三贤者曰燕公伋从夫子于遵周问礼之时者也
曰郭公钦肥遁于王莽篡汉之世者也曰段公秀实死
节于朱泚之乱者也旧皆祀于学宫邑侯夏公始创三
贤祠特祀之请记于 冯仲好先生仲好 一日谓余曰若
是者世之相去也品之各别也假令三贤者生同时聚 …… (第 28a 页)
成人者其途甚博其要甚约既成其人矣又恶乎不同 仲好 曰善即以记三贤可矣夏侯名之时成都人
　　王侯祀两庑记(高攀龙/)
天下有事匹夫能执干戈捍寇贼即不幸而 (第 29b 页)

累
而犹然支离悠谬若此不已重负先生哉嗟夫悲矣先
生讳杰字一贞泉之同安人学者称为忍江先生云
　　朱贫士 (冯从吾/ )
朱蕴奇字子节西安右护卫人家贫甚僦屋而居妻子
织网巾为生读书古东岳庙尝并日而食宴如也听讲
宝庆寺寒 (第 21b 页)

即后世谁从明其可否者既受简讨为史官于两
朝实录多所论定于时明贤尽起田间叶文忠当国邹
忠介赵忠毅王庄毅 冯恭定 高忠宪皆在九列而湛持
以鼎甲领望与先生翱翔及同邑周忠介嘉善魏忠节
日夕请析首善之堂商古㩁今或值先生未 …… (第 11b 页)
道广折节下士宾从云归顾慎许
可门无腻刺乂每出东西坊必遣苍头报太君食寝数
反乃巳亡何湛持以建言归王庄毅 冯恭定 先后去国
先生念太君初喜檄又己丑实录未就不得发片语与
渭阳偕南居一年请假归盖自先生归而时事大变诸
君 (第 12a 页)

居乡颇横公绳其纪纲不许
干吏法考选将行大姓置私狱杀人公按之如始至弗
委后来入为山东道御史请召用邹南皋 冯从吾 刘念
台诸贤以惜老成请召对以勤圣学而尤注意于边事
凡公所陈皆安攘大计不欲以末务小言暇豫清时也 (第 6b 页)

河南明年升侍
读奉
命纂修
太宗文皇帝宝训时笔札既烦复以哭叔父讣时过哀
毁神气澌散值望日
朝下端坐草 冯恭定 传自午迄酉移按就櫩隙草罢不 (第 4a 页)

　　赠泾阳张仪昭序
崇祯丁丑余被徵下吏四方孝秀在阙下者多
偻行相问讯愿关木索秉鈇锧以相从于圆狴
其在关中则华州郭宗昌胤伯王承祚元昌泾
阳张炳璿仪昭耀州辛绵宗茂闻以辟召至耀
州左佩弦　汉中王彦芹献臣以谒选至耀

州杨龙徵伯龙以游学至诸子者皆金声玉色
质有其文之君子也诸子之知余也本诸其乡
之先正若故宗伯王文肃公司空 冯恭定公

及
宗伯盛公而仪昭之举主为侍御曲周路公路
公令泾阳待仪昭以宾师之閒出按吾乡抗疏
为余申雪大忤权倖仪昭 (第 15b 页)

果在奴中招兴治兴沛反东江卒灭刘氏
公之为人齐庄中正笃诚易直未尝专门讲学
而资与道近其在班行自言得关西 冯从吾 东
越周汝登青州钟羽正三人摩切之益为多军 (第 107a 页)

诘奸
警备旋至立应精彊少年皆敛手叹服知公为
有用之学也薄嗜欲勇辞让进礼退义不失尺
寸少宰之推也越关中 冯恭定公 而用公小人
设械欲藉是两惎之公固让不可不旬月坚请
去小人卒无以偒公其沉几先物不俟终日皆
此类也盖尝论 (第 9b 页)

圉不宝玉珩齐威王不宝炤乘蛮夷偏霸犹知
尊贤宝善炤矅史册况于全盛之朝　明圣之
主乎今之大臣如总宪邹元标 冯从吾 尚书王
纪盛以弘孙慎行侍郎曹于汴等忧国奉公白
首魁艾又有一斥不还之词林久锢不起之台
谏思皇多士国之宝 (第 4a 页)

　　偶成

春来胜事逐时新早起风光倍可亲忽见青天垂柳绿
此时爱杀树边身
　 冯从吾(一首/)

　　　从吾字仲好长安人万历己丑进士改庶吉士
　　　授山西道御史历官副都御史谥恭定有少墟
　　　集 …… (第 26b 页)
　　　大理集

　　　(诗话少卿与邹忠介 冯恭定

高忠宪顾端文诸/公讲学首善书院书院毁筮得同人于野遂乞)
　　　(休自号野同翁年七十庐母墓而终乡人私谥 (第 33a 页)

　　　(国勿许潜居两京与内监交往以致别生支节/眩惑愚民疏进不报后其徒汤若望以其国中)

　　　(历法徵大统之差徐宫保光启笃信之会大时/雍坊所建首善书院邹忠介 冯恭定

讲学之所)
　　　(董其役者周忠毅宗建吕工部克孝时先大父/楚雄知府以任子除都察院照磨竹头木屑实)
　 (第 5a 页)

　　　书冯尚书元飙题首善书院诗后
万历二十九年二月庚午朔天津河御用监少监马堂
进大西洋利玛窦所贡土物时先文恪公以礼部侍郎
掌本部尚书事疏言会典止有西洋琐里国无所谓大
西洋其真伪不可知又寄住二十年方行进贡与远方
慕义献琛者不同且所贡天主天主母图既属不经而

行李中有神仙骨夫既称神仙自能翀举安得遗骨此
韩愈所云凶秽之馀不宜令入宫禁者也乞速勒归国
勿许潜居两京与内监交往以致别生支节眩惑愚民
疏进不报迨天启初元邹忠介 冯恭定

同官都察院都
人建首善书院于大时雍坊为讲学之所二年 (第 27b 页)

　　　跋首善书院碑
万历丁酉先太傅文恪公偕福清叶文忠典应天乡试
得华亭吕公原先生卷先文恪欲置第一文忠谓是卷
文虽高恐不得第欲以所拟第二人领解先文恪曰此
时文尔虽第与不第等未若不第者之文其人必以学
行闻于时遂定先生卷第一后先生试礼部辄摈落谒
选人官工部司务是时邹忠介 冯恭定 讲学京师于宣 (第 13b 页)

　　　书忠贞服劳录后
忠贞服劳录一卷彝尊第八叔父芾园先生述先大父
忱予府君治迹而作也先大父以万历四十七年由官
生除都察院照磨历都事署经历司天启初授阶修职
郎覃恩敕曰先帝旧学于乃父诒辅予冲人兹尔勾稽
故牍劳于其官朕甚嘉焉时吉水邹公元标长安 冯公
从吾

同掌院事辟首善书院退朝讲学府君训工抡材
与吴江周公宗建协力营造会转后军都督府经历司 (第 14a 页)

孟子不郤先生得无巳甚答曰我辈百
不能学孟子即此一事稍不守孟子家法正自无害当
事请主关中讲院先生方谋为 冯恭定公 设俎豆勉就
之既而悔曰合六州铁不足铸此错也亟去之陜抚白
君欲荐之哀吁得免陜学许君欲进其所著书亦不可 (第 10b 页)

实令终而
江右魏禧志其事以为死节讹也书台以故侍御入桃
源完节而终何必死乃足重予别有辨曰关右董先生
标 冯恭定公 弟子也晚官兵马司使始从子刘子受业
读其问荅醇如也甲申前卒以上八先生皆执弟子之
礼而子刘子则但以朋辈待 (第 5b 页)

奸吏敛手又以圜府乃国息之本为之禁放铸淆
杂而专行法钱权其子母以赡用行之三年粟积如坻
货流如泉裕大命也 冯恭定 之于关西邹忠介之于江
右曹自梁之于晋中同时讲学公则以门推笃行居近 (第 8b 页)

曹之尊所闻于先生者宜何如哉先生之教身教也请
反求之身而毋徒以言
　　　冯少墟先生集序
少墟先生予 同年冯仲好 也 (第 26b 页)
仲好 少即志圣人之学由
庶常吉士为侍御史言事罢归闭关九年精思力践而
于圣人之道始沛如也所在讲学论道为集凡二 …… (第 26b 页)
善言本体者惟恐
言工夫者之妨其悟不知欲脩者正须求之本体欲悟
者正须求之工夫无本体无工夫无工夫无本体也 仲
好 之集至明至备至正至中非脩而悟悟而彻者不能
真圣人之学也吾特于其集中示人最切者揭而出之 (第 27b 页)

　　　汧阳县三贤祠记

汧阳三贤者曰燕公伋从夫子于适周问礼之时者也
曰郭公钦肥遁于王莽篡汉之世者也曰段公秀实死
节于朱泚之乱者也旧皆祀于学宫邑侯夏公始创三
贤祠特祠之请记于 冯仲好先生仲好

一日谓余曰若
是者世之相去也品之各别也假令三贤者生同时聚
同堂其志同乎同而后可同祠也余曰同曰有说乎余 …… (第 53b 页)
贤者不同品同于不
失其本心心同则才同才同则与天地不朽同故成人
者其涂甚博其要甚约既成其人矣又恶乎不同 仲好

曰善即以记三贤可矣夏侯名之时成都人
　　　王侯祠两庑记 (第 54b 页)