古籍库 集部
征思赋
逄休明之 馀祐 托菲薄于末晖既致戎于皇幄亦彼已
于宰闱伤鹈梁以载扬咏伐檀而屡思和风翕以首节
零雨郁而四漾津云暧以合体 (第 7b 页)
逄休明之 馀祐 托菲薄于末晖既致戎于皇幄亦彼已
于宰闱伤鹈梁以载扬咏伐檀而屡思和风翕以首节
零雨郁而四漾津云暧以合体 (第 7b 页)
致仕中外交荐皆不起卒年六十一赠礼部右侍郎公
始在郎曹时与故大司马胡永清李立卿为经济之学
已与故少宰 余子积 为身心之学居恒谓上天之载无
声无臭惟潜龙近之其大要在主敬而敦践履天下盛
行王氏学公与之不甚合而其召用 (第 21b 页)
始在郎曹时与故大司马胡永清李立卿为经济之学
已与故少宰 余子积 为身心之学居恒谓上天之载无
声无臭惟潜龙近之其大要在主敬而敦践履天下盛
行王氏学公与之不甚合而其召用 (第 21b 页)
配义与道
孟子其为气也配义与道朱子注云配者合而有助之
谓近高泉谢氏云合字是也而有助字却非谓其有彼
此之分也文公此解缘信师说太过延平先生云配是
衬贴起来又云气与道义一滚出来一滚出来之说极
精而衬贴起来之说欠莹文公语录云配义与道不是
两物相补贴只是一滚发出来此说极精则解配字只
消一合字足矣不应并取补贴之说而添有助字也曰
有助则又似两物相补贴而与一滚出来之意异矣余
谓高泉之说善矣张子曰天地之塞吾其体天地之帅
吾其性程子曰天人一也更不分别浩然之气乃吾气
也又曰天人合一已是剩一合字其言妙得孟子配字
之旨 余子积 性书有云气尝辅理之美矣理岂不能救
气之衰乎罗整庵云不谓理气交相为畅如此呜呼是
即合而有助之说之病也 (第 24a 页)
孟子其为气也配义与道朱子注云配者合而有助之
谓近高泉谢氏云合字是也而有助字却非谓其有彼
此之分也文公此解缘信师说太过延平先生云配是
衬贴起来又云气与道义一滚出来一滚出来之说极
精而衬贴起来之说欠莹文公语录云配义与道不是
两物相补贴只是一滚发出来此说极精则解配字只
消一合字足矣不应并取补贴之说而添有助字也曰
有助则又似两物相补贴而与一滚出来之意异矣余
谓高泉之说善矣张子曰天地之塞吾其体天地之帅
吾其性程子曰天人一也更不分别浩然之气乃吾气
也又曰天人合一已是剩一合字其言妙得孟子配字
之旨 余子积 性书有云气尝辅理之美矣理岂不能救
气之衰乎罗整庵云不谓理气交相为畅如此呜呼是
即合而有助之说之病也 (第 24a 页)
再答德温
不见颜色真怀越世端人诗教远及又厌一望前律谦
冲有若无气象后力行为胜可谓两字符矣逡巡岐路
乃不肖病根直指为药友道近古此足占之然此两岐
或均以适国借使陆非积学见象山集亦备许多体裁
朱非心静或未能烛理剖析几微如目前事也故敢断
断然曰二者不可偏废且如为春为夏为秋为冬气候
不同生长收藏为岁功又不同谓此天也彼非天也可
乎哉可乎哉窃意二公在当时已多此一段辨论是以
滋后人之惑殆恐辨愈烦则惑滋甚矣山斋悬榻何期
为高士下之面有指陈布席函丈许矣
答 余子积 宪长书
读性书者可以知本矣更资大训以适于用君子之学
之教斯其博哉曩岁京师面领谆诲心亦会之上下其
议犹 (第 11a 页)
不见颜色真怀越世端人诗教远及又厌一望前律谦
冲有若无气象后力行为胜可谓两字符矣逡巡岐路
乃不肖病根直指为药友道近古此足占之然此两岐
或均以适国借使陆非积学见象山集亦备许多体裁
朱非心静或未能烛理剖析几微如目前事也故敢断
断然曰二者不可偏废且如为春为夏为秋为冬气候
不同生长收藏为岁功又不同谓此天也彼非天也可
乎哉可乎哉窃意二公在当时已多此一段辨论是以
滋后人之惑殆恐辨愈烦则惑滋甚矣山斋悬榻何期
为高士下之面有指陈布席函丈许矣
答 余子积 宪长书
读性书者可以知本矣更资大训以适于用君子之学
之教斯其博哉曩岁京师面领谆诲心亦会之上下其
议犹 (第 11a 页)
与邵思抑
校屏居僻壤间无严师畏友先后夹持间中易得坠堕
思欲取友于四方因循未果乃蒙故人不我遐弃惠然
先施侍数日受益良深濒行复申之以药石之诲敢不
敬蚤夜以期无负吾兄之盛心未审别后若何进修想
高明之资当一日千里也校窃谓人若真有希圣希贤
之志则其日用所学决须下希圣希贤功夫若乃交无
益之友观无益之书谈无益之言作无益之事不惟不
暇为亦且不屑为也更愿高明以此猛省有则痛绝之
庶几用志不纷得以其全力而向于道则何圣贤之不
可为也
与 余子积
近会周世亨极称吾兄居家有守居官有为不胜叹服
又谓兄量颇褊隘嫉恶太深好作诗讥刺人恶其然邪
其弗然邪许台 …… (第 21a 页)
而著其善则全是人
欲此非羞愧自为不善乃羞愧人知其不善也何处得
有天理来又何其几迭为消长之有
与 余子积
吴门之会侍教连日极荷警发受赐多矣窃窥尊兄精
神丰采大不如曩时以案牍劳形所致也精太用则竭
神太用则绝愿 …… (第 32b 页)
与王济美
盛德久未拜谢荣行过我病卧于床弗获请教别后积
有驰情粮役一疏譬如拯溺救焚亦足小试康济之策
但恐终归有司文具耳嗟乎兹事本末甚长更仆未易
数自古岂有建都于北荒弃地利全仰给于东南者乎
亦岂有数千里馈粮而无通融之术者乎二者已足坐
耗天下加以冗食冗费漫无纪极而又有坐食之冗兵
赋役烦苛风俗移靡有司者又从而侵牟之四海所以
困穷也安得吾君从头整顿一番使人歌舞尧舜之泽
不然涂炭未涯也
与 余子积
思抑转致尊教意恳然可掬不惟苦口亦苦心矣不肖
安敢不自力以终贻故人羞耶闻诸立卿云吾兄少衰
矣其然乎其未 …… (第 39a 页)
答 余子积
得永清立卿书始知吾兄滇南之擢怅然有怀共惜贤
者远去立卿又谓兄德愈进而身愈健少慰朋友之忧
想兄处此裕如 (第 50b 页)
校屏居僻壤间无严师畏友先后夹持间中易得坠堕
思欲取友于四方因循未果乃蒙故人不我遐弃惠然
先施侍数日受益良深濒行复申之以药石之诲敢不
敬蚤夜以期无负吾兄之盛心未审别后若何进修想
高明之资当一日千里也校窃谓人若真有希圣希贤
之志则其日用所学决须下希圣希贤功夫若乃交无
益之友观无益之书谈无益之言作无益之事不惟不
暇为亦且不屑为也更愿高明以此猛省有则痛绝之
庶几用志不纷得以其全力而向于道则何圣贤之不
可为也
与 余子积
近会周世亨极称吾兄居家有守居官有为不胜叹服
又谓兄量颇褊隘嫉恶太深好作诗讥刺人恶其然邪
其弗然邪许台 …… (第 21a 页)
而著其善则全是人
欲此非羞愧自为不善乃羞愧人知其不善也何处得
有天理来又何其几迭为消长之有
与 余子积
吴门之会侍教连日极荷警发受赐多矣窃窥尊兄精
神丰采大不如曩时以案牍劳形所致也精太用则竭
神太用则绝愿 …… (第 32b 页)
与王济美
盛德久未拜谢荣行过我病卧于床弗获请教别后积
有驰情粮役一疏譬如拯溺救焚亦足小试康济之策
但恐终归有司文具耳嗟乎兹事本末甚长更仆未易
数自古岂有建都于北荒弃地利全仰给于东南者乎
亦岂有数千里馈粮而无通融之术者乎二者已足坐
耗天下加以冗食冗费漫无纪极而又有坐食之冗兵
赋役烦苛风俗移靡有司者又从而侵牟之四海所以
困穷也安得吾君从头整顿一番使人歌舞尧舜之泽
不然涂炭未涯也
与 余子积
思抑转致尊教意恳然可掬不惟苦口亦苦心矣不肖
安敢不自力以终贻故人羞耶闻诸立卿云吾兄少衰
矣其然乎其未 …… (第 39a 页)
答 余子积
得永清立卿书始知吾兄滇南之擢怅然有怀共惜贤
者远去立卿又谓兄德愈进而身愈健少慰朋友之忧
想兄处此裕如 (第 50b 页)
与闻静中
戴司寇亦近时名卿也御属严然乏知人之鉴诸曹浊
甚而多高才上之人倚信焉负其势劫持同寮使从已
胡希曾以一廉处群污中上下交遍摧之屹不易节既
而胡永清李立卿至部中若增而重才高足以压制小
人也及得 余子积 张时峻善类益多而朋党分矣校入
官时小人道消久遂不复有党今吾兄为司寇子部多
贤昔是昔非又何足论但希曾一 (第 13a 页)
戴司寇亦近时名卿也御属严然乏知人之鉴诸曹浊
甚而多高才上之人倚信焉负其势劫持同寮使从已
胡希曾以一廉处群污中上下交遍摧之屹不易节既
而胡永清李立卿至部中若增而重才高足以压制小
人也及得 余子积 张时峻善类益多而朋党分矣校入
官时小人道消久遂不复有党今吾兄为司寇子部多
贤昔是昔非又何足论但希曾一 (第 13a 页)
其四
上祈雪于南郊十七日有事于大社是日祭毕而大雪
此吾皇精诚感格也噫以吾皇之英明而导之以圣学
明乾坤易简之理体天地交泰之道其于太平何有吾
兄精忠体国闻此亦当鼓舞惜乎有君无臣不能不为
之浩叹耳
与 余子积 别纸
尝谓古人读书主于体而行之与后世惟事讲明者异
武王曰今民将在祗遹乃文考绍闻衣德言往敷求于
殷先哲 …… (第 9a 页)
其六
永清南还吾兄朝夕又得亲一畏友此殆天相二人也吾
兄明敏有馀却似刚毅不足故于沈潜之功决定之志
未能自慊于心与永清处当甚有益永清豪杰之才但
涵养德性变化气质之功未免从前缺少近告以体仁
功夫跃然而喜但未知别后得力处何如愿以孔门程
门所示求仁之方与相切磋台仲数得相聚否近道之
资好善之志深用叹服但其用功次第未知何如莫于
閒中消了日月责善辅仁朋友之职愿各努力相勉
与桂子实
久不闻故人起居怀想无已姜源甫 余子积 来访盛称 (第 15a 页)
上祈雪于南郊十七日有事于大社是日祭毕而大雪
此吾皇精诚感格也噫以吾皇之英明而导之以圣学
明乾坤易简之理体天地交泰之道其于太平何有吾
兄精忠体国闻此亦当鼓舞惜乎有君无臣不能不为
之浩叹耳
与 余子积 别纸
尝谓古人读书主于体而行之与后世惟事讲明者异
武王曰今民将在祗遹乃文考绍闻衣德言往敷求于
殷先哲 …… (第 9a 页)
其六
永清南还吾兄朝夕又得亲一畏友此殆天相二人也吾
兄明敏有馀却似刚毅不足故于沈潜之功决定之志
未能自慊于心与永清处当甚有益永清豪杰之才但
涵养德性变化气质之功未免从前缺少近告以体仁
功夫跃然而喜但未知别后得力处何如愿以孔门程
门所示求仁之方与相切磋台仲数得相聚否近道之
资好善之志深用叹服但其用功次第未知何如莫于
閒中消了日月责善辅仁朋友之职愿各努力相勉
与桂子实
久不闻故人起居怀想无已姜源甫 余子积 来访盛称 (第 15a 页)
与杨实夫
旧岁元肖子弟来谢持有吾兄书校偶他出彼约数日
再见遂杳不闻竟莫知其故校与故人别十有五年矣
缅惟进德修业与日俱新吾兄以昜名家閒中体玩其
所自得深矣承喻梦入精舍坤象宛然此殆兄不言之
教也造化混沌而后开辟收敛而后发生是故归藏于
坤乃圣学第一义噫斯其为天根乎孔门之教惓惓于
是孟氏扩充四端亦只顺其天机而已兄之爱我也深
故精诚感而为梦也病中不能悉
复 余子积 论性书
校蠢人也荷蒙尊兄不弃常耳提而面命之因得以私
淑敬斋之学恩甚厚也尊兄资禀精力皆大过人学有
渊源 (第 11b 页)
旧岁元肖子弟来谢持有吾兄书校偶他出彼约数日
再见遂杳不闻竟莫知其故校与故人别十有五年矣
缅惟进德修业与日俱新吾兄以昜名家閒中体玩其
所自得深矣承喻梦入精舍坤象宛然此殆兄不言之
教也造化混沌而后开辟收敛而后发生是故归藏于
坤乃圣学第一义噫斯其为天根乎孔门之教惓惓于
是孟氏扩充四端亦只顺其天机而已兄之爱我也深
故精诚感而为梦也病中不能悉
复 余子积 论性书
校蠢人也荷蒙尊兄不弃常耳提而面命之因得以私
淑敬斋之学恩甚厚也尊兄资禀精力皆大过人学有
渊源 (第 11b 页)
漪以泛滥，翳稠枚而命仇。信遂生之有所，何怵迫于人尤。(《艺文类聚》六。)
征思赋
逢休萌 之馀 祐，托菲薄于末晖。既致戎于皇幄，亦被已于宰闱，伤鹈梁以载扬，咏《伐檀》而屡思。和风翕以首节，零雨郁而
征思赋
逢休萌 之馀 祐，托菲薄于末晖。既致戎于皇幄，亦被已于宰闱，伤鹈梁以载扬，咏《伐檀》而屡思。和风翕以首节，零雨郁而
道之实难。哀人道之多险，伤人道之寡安。懿华宗之冠胄，固清流而远源。树文德于庭户，立操学于衡门。应积善 之馀
祐，当履福之所延。何小子之凶放，实招祸而作愆。
值革变之大运，遭一顾于圣皇。参谋猷于创物，赞帝
值革变之大运，遭一顾于圣皇。参谋猷于创物，赞帝