可以言语穷也若牵文泥句比拟仿像则所谓心从法
华转是非转法华矣
　　答 伦彦式 书(王守仁/)
往岁仙舟过赣承不自满足执礼谦而下问恳古所谓
敏而好学于吾 (第 17a 页)
彦式 见之别后连冗不及以时奉问极
切驰想近令弟过省复承惠教志道之笃趋向之正勤
惓有加浅薄何以当此悚息悚息论 (第 17a 页)

厌玩于昏汩之世乃姑托于彼而息肩焉则非予之
所望于林子也吾于林子有友道焉故于其行也以友
道规之
　　送 伦白山 之留都司成序(王渐逵/) (第 7a 页)

言平厓公受易称深博而公年
十五则尽通其家学嗣为博士弟子二十而举嘉靖乙
酉乡试嗜古学名大起巳丑之试太史 伦公以训 奇其
文欲高列之不能得至壬辰而举进士复得伦公品之 (第 28a 页)

益廓大之遂复称仪真甲迪功
者君父也君少颖敏工属文归省墓丰城补其郡博士
弟子巳还仪真例进太学上舍时南海 伦公以训 为祭
酒试君而异之置高等自是每试辄高等而其应应天
试则北中间尝与名矣会应天尹有所进太学之数屈
而君放 (第 13a 页)

春秋已复治书繇邑诸生进补国子上舍为 祭酒伦先
生以训 所知赏凡七试于乡皆不偶归而益湛淫于坟
典以博雅擅声暇则放游山水间有终焉之志时荣僖
公自田间起供奉翰林 (第 22a 页)

　　　(少其后人亦无继起者昔王筠论家门谓崔氏/雕龙不过父子两三世非有七叶之中人人有)
　　　(集如吾门者以是知古人所重者著述科名/不足较也 白山以训 自号穗石以诜自号)
　　舟中夜坐寄弟白山穗石
秦淮烟月蒋山云回首金陵隔紫氛别浦停桡浑不寐
孤城吹笛讵 (第 11b 页)

　　　　与夏敦夫(辛巳)

　　　　与朱守忠(辛巳)
　　　　与席元山(辛巳)
　　　　答丼泉(辛巳)
　　　　答 伦彦式(辛巳)

　　　　与唐虞佐侍御(辛巳)
　　　　答方叔贤(辛巳)
　　　　二(癸未)
　　　　与杨仕鸣(辛巳 (第 38b 页)

先一及之
去冬有方叟者过此传示高文其人习于神仙之
说谓之志于圣贤之学恐非其本心人便草草不
尽
　　答 伦彦式(辛巳) 往岁仙舟过赣承不自满足执礼谦而下问恳古 (第 5b 页)
所谓敏而好学于吾 彦式 见之别后连冗不及以
时奉问极切驰想近令弟过省复承惠教志道之
笃趋向之正勤惓有加浅薄何以当此悚息悚息 (第 6a 页)

　　下亦𣣔尽比而同之吾恐化工不如是之雕
　　刻也君子论学固惟是之从非以必同为贵
　　至于入门下手处则有不容于不辩者先是
　　 伦彦式以训 尝过虔中问学是月遣弟以谅
　　遗书问曰学无静根感物易动处事多悔如
　　何先生曰三言者病亦相因惟学而别 (第 39b 页)

隐见进退所谓华国而经世者焕然可述文章之大孰
过于是深故论次之以为序
　　　送 伦编修彦式 归娶序 (第 3a 页)
伦君彦式 以礼闱第一人天子亲策之以进士第二人
赐及第既又出馆阁近臣为之师俾积学中秘期大用
焉时 (第 3a 页)
彦式 甫冠年未受室以故事请归行亲迎礼上若
曰礼成亟来 (第 3a 页)
彦式 入廷谢廷辞既卜行冬官何先生汝 (第 3a 页)
彦式 师也请 (第 3a 页)
彦式 赠于深方是时天下之 (第 3a 页)
彦式

者众矣学者师其文士大夫重其世宰辅爱其才同列
薰其德闾里荣其光也惟昔先谕德公以状元及第雅
负重望为史官 (第 3a 页)
之长时予入院踵其后辱知爱焉丁丑
礼闱与有职事尝旁从读首选者红卷击节鼓掌谓天
下才也私为朝廷得人贺及拆晓主者宣名 以训 也因
忆癸酉秋北上与冬官先生联舟日获晤语间称其乡
士之佳曰伦以谅 (第 3b 页)
以训 兄弟也则又谕德公子余故耳
熟焉已而广东之乡书至书首者以谅也予既重冬官 …… (第 3b 页)
之精鉴及是按籍勘磨又知为 彦式 则余之欣喜慕艳
出于常情而欲为之助者亦众矣虽然余何以加于 (第 4a 页)
彦
式 哉惟我朝设科目以罗网海宇之士名公硕辅虽相
继起而一家之中父子兄弟并以魁元策名当世如南
海之伦氏前乎未 …… (第 4a 页)
辈身居
辅相以推极程氏之功用退而讲明程氏之学以淑后
进者各有伟人自程氏后其道于今日谓之大行可矣
而况 彦式 承家学当嘉运负高资尚其益进于此学哉
汝璧曰吾志也遂书为序
　　　寿王母赵太夫人七十序
浙水之东姚江之 (第 5a 页)

筵日讲官丁
丑主考会试防范严肃校文崇雅黜浮得士为盛奉命
教庶吉士陶镕造就一时出门下者若江右舒芬南广 伦以训 建康陈沂贵溪汪佃西安许宗鲁关中马文简
汝骥至今称为一代名流又尝教内书堂不结生徒不
使与子弟相接尝曰此 (第 4b 页)

　　　明进士清隐曾公墓志铭
不佞在闽祁羡仲绍介交曾仲子于不佞比投檄归清
隐公捐馆舍己三年草亦宿矣又十一年而仲子与兄
奉公迁葬命不佞志而铭之不佞幸得交仲子欢若以
匹敌犹父也自惟不文每嗫嚅于父母则公何敢谩言
仲子屡以见讨谨按谱牒为志公讳应圭字侯信其先
保昌人也宋咸淳末昶始迁南海九江里昶生应举应

举生元甫元甫生信可信可生志杰志杰生义名义名
生凯达凯达生赵平赵平生经自经以上皆微为庶人
经生二子俊储皆应乡书俊仕为融县令有遗爱语在
本传是为鹤峰公即公父也母郑夫人生公于珠山幼
神颖三岁侍父宦游应对如成人大司成 伦公以训

太
守戴公冔奇之七岁日诵数千言目数行下十岁师事
刺史朱公廷亮学益殖于书无所不窥尤工古文辞不
属草千言 (第 32b 页)

　　总督府记　　　　　　　　　 伦以训

　　维皇建极画野分州树之监牧广东西地方数千里大
郡二十二皆山海奥区天子俾重臣莅之开总督府于
苍梧秉宪 (第 3a 页)
节握兵权两广财赋于是乎会通兵民之命
于是乎寄内总文武诸司外控百蛮天下雄镇莫加焉
前都宪姑苏韩公雍肇基中乂维时草创急章程缓兴
作府第规制多缺岁久益倾圯今都宪萧山张公枫丘
静筹之暇实始作新撤其基拓而西之就中脉为听政

之堂五楹堂之后修廊燕寝书斋子舍翼以庖湢诸室
殿以层楼堂之前戟门重启回廊四合百执事直所在
焉门之外赏功所丽于东垣诘戎所丽于西垣前辟通
衢树三大绰楔榜其南曰节制两藩东曰岭海肃清西
曰民物康阜经始于嘉靖二年冬三阅月告厥成功梧
州守任广州守沛教谕鏊等来谓使 以训

盍记 (第 3b 页)
以训

曰先王纲纪天下为之都邑宫室章服车旗之制辨其
等威定其位著百官受之以照临其民是故出政之地 (第 3b 页)

　　祭李邦直母文
懿彼灵修诞兹洪胄彤管嗣徽璇闺挺秀惠问方昭淑
德允懋猗欤相依唐哉王后乃眷南越爰自西平之子

于归厥胤惟桢式弘阃范益劭家声宜有显者莫之与
京轩昂褐玉时潜未曜蝉蜕华荣鹍齐玄造铅妆罢御
冰壶砥操煢羭在疚鞠育用悼溘我良歼尔孤翳存义
方靡迪柔训斯温渐鸿要路容驷高门潘令殚化陶母
贻言福履既绥泥章载锡弗遑痛薪胡遽艰棘承睫无
从叩心罔极翠葆悽云素旌惨日卿子司驭发迹水曹
先哲是景同官曰僚流风匪谢谓天盖高延伫慈魄来
假香醪

　　祭 伦以训

母文
奕奕伦氏耀德南陬高山景峻洪源衍流既申玄贶复
协神休世及为礼述作恢猷岂伊外刑实惟内赞任以
兴周诗 (第 11a 页)

自汗颜今戒轩公从墓木既拱德光钦美俱远在数千
里外回思不觉歔欷
正德丁丑广东 伦以训 会试礼部有人夜梦黄衣人谓
曰 (第 23b 页)
伦以训 作会元矣比揭晓果然廷试日其人又梦曰
伦作状元矣踰时复来曰非也状元乃江西舒芬初拟
伦为状元杨阁老不欲其 (第 23b 页)

　　　与笔峰王应时宪副
某恶钟奇祸天不速之死而夺其所以生慈严相继背
殒不孝未得相从地下累然苟存残息于苫□间安复
知有人世事故人枉书让其疏问罪戾馀生益用陨绝
不能卒读矣周生以其父臣贵属校官力请报书中及
之某识周生自兄书邮始远道寒毡使有温意何如诸

所欲言或未即死图更布之荒迷不次
　　　与 白山伦彦式

司成
春和伏惟台候百福某违远德范几二十年比尝卒业
南畿试录序渊乎蔼如也窃窥德业远诣乡往益勤执
事方以 (第 16a 页)

寅卒以嘉靖乙酉正月二十
二日视生期先一日享年六十八墓在石龟山之下卓
安人葬焉宪闻讣奔归卜将以君合窆持 伦太史以训
所述事状泣而乞余铭余素昧君而识宪也沉粹力学
历二部有称可以知遗教矣是宜铭铭曰 (第 11b 页)

　　　作养人材疏
臣梁储等谨题为作养人材事近该内阁题欲将正德
十二年进士照先事例会同吏部礼部考选庶吉士等

因奉圣旨是该衙门知道钦此钦遵于本年三月二十
九日会同吏部左侍郎等于东阁前出题弥封考选得
汪佃等三十四名俱各文理优长年岁相应堪以教养
合照例改翰林院庶吉士与第一甲三名进士舒芬 伦
以训

崔桐俱于翰林院一同读书进学令掌詹事府事
礼部尚书兼翰林院学士毛纪詹事府少詹事兼翰林
院学士顾清教习文 (第 2b 页)

　　　答方叔贤(辛巳)

　　　答 伦彦式

书(辛巳)
　　　答徐成之书(其一壬午)
　　　答徐成之书(壬午)
　　　答徐成之书(辛未)
　　　 …… (第 2a 页)
　也故先生教之实体以发其心之所疑

　　答 伦彦式

书　辛巳
往岁仙舟过赣承不自满足执礼谦而下问恳古所
谓敏而好学于吾 (第 36b 页)
彦式

见之别后连冗不及以时奉
问极切驰想近令弟过省复承惠教志道之笃趋向
之正勤惓有加浅薄何以当此悚息悚息谕 (第 36b 页)

　问。心即理之说。程子云。在物为理。如何谓心即理。先生曰。在物为理。在字上。当添一心字。此心在物则为理。
辨曰。程子所谓在物为理。是只说物各有理。而到说处物为义。然后方以心言也。言在物为理时。虽不言一心字。其下言处物为义。则心理自合也。何必以一心字加之。然后可也耶。且物之得太极。与吾心无异。则不待以吾心加诸物。而物自各具其理矣。今必以心在物者而为理。则是心未接物之时。物无是理。而必待心而后。方有是理耶。是则太极不能为万物之根。而吾之一心。却自为万物之根也。天下。岂有此理乎。
　答 伦彦式 书曰。心无动静者也。其静也者。以言其 (第 481L 页)