總集類
別集類
伯夷列传(汉司马迁/)
夫学者载籍极慱犹考信于六艺诗书虽缺然虞夏之
文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃
试之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重
器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下
于许由许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随务光者
此何以称焉太史公曰余登箕山其上盖有许由冢云
孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余
以所闻由光义至高其文辞不少概见何哉孔子曰伯
夷叔齐不念旧恶怨是用希求仁得仁又何怨乎余悲
伯夷之意睹轶诗可异焉其传曰伯夷叔齐孤竹君之
二子也父欲立 叔齐 及父卒叔齐让伯夷伯夷曰父命 …… (第 1b 页)
也遂逃去 叔齐 亦不肯立而逃之国人立其中子于是
伯夷叔齐闻西伯昌善养老盍往归焉及至西伯卒武
王载木主号为文王东伐纣伯 (第 2a 页)
夫学者载籍极慱犹考信于六艺诗书虽缺然虞夏之
文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃
试之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重
器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下
于许由许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随务光者
此何以称焉太史公曰余登箕山其上盖有许由冢云
孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余
以所闻由光义至高其文辞不少概见何哉孔子曰伯
夷叔齐不念旧恶怨是用希求仁得仁又何怨乎余悲
伯夷之意睹轶诗可异焉其传曰伯夷叔齐孤竹君之
二子也父欲立 叔齐 及父卒叔齐让伯夷伯夷曰父命 …… (第 1b 页)
也遂逃去 叔齐 亦不肯立而逃之国人立其中子于是
伯夷叔齐闻西伯昌善养老盍往归焉及至西伯卒武
王载木主号为文王东伐纣伯 (第 2a 页)
再祭张烈妇文(陈继儒/)
呜呼伯夷薇仲子李苏武雪岂不矫矫绝粒哉然而夷
也犹寄命于薇也仲也犹寄命于李也武也犹寄命于
雪也且武则胡妇为之左右仲有辟纑夷有 叔齐 夫妇
兄弟一鼓一舞烈妇煢然独身而巳有劝生无劝死则 (第 24b 页)
呜呼伯夷薇仲子李苏武雪岂不矫矫绝粒哉然而夷
也犹寄命于薇也仲也犹寄命于李也武也犹寄命于
雪也且武则胡妇为之左右仲有辟纑夷有 叔齐 夫妇
兄弟一鼓一舞烈妇煢然独身而巳有劝生无劝死则 (第 24b 页)
府判官继历肃政廉访司官
佥事凡冉副使亦冉令授中大夫南康路总管七士廉
国子助教翰林编修季士方女四婿赵珌 周叔齐 东县
尹王良杰孙男十七守约知亳州事守(缺/)右都卫副指
挥使女十曾孙男七玄孙男(缺/)神道碑曰公天资 (第 7b 页)
佥事凡冉副使亦冉令授中大夫南康路总管七士廉
国子助教翰林编修季士方女四婿赵珌 周叔齐 东县
尹王良杰孙男十七守约知亳州事守(缺/)右都卫副指
挥使女十曾孙男七玄孙男(缺/)神道碑曰公天资 (第 7b 页)
(故辰为商星迁实沉于大夏主参唐人是因以服事夏/商杜预注寻用也史记伯夷叔齐孤竹君之二子也父)
(欲立 叔齐 及父卒叔齐让伯夷伯夷曰父命也遂逃去/叔齐亦不肯立而逃之又史记吴王寿梦有子四人长)
(曰诸樊次曰馀祭次 (第 32b 页)
(欲立 叔齐 及父卒叔齐让伯夷伯夷曰父命也遂逃去/叔齐亦不肯立而逃之又史记吴王寿梦有子四人长)
(曰诸樊次曰馀祭次 (第 32b 页)
(学者其/审之)
士之特立独行适于义而已(于义一作/于其义)不顾人之是非
皆豪杰之士信道笃而自知明者也一家非之力行而
不惑者寡矣至于一国一州非之力行而不惑者盖天
下一人而巳矣至若举世非之力行而不惑者(一作而/力行不)
(惑/者)则千百年乃一人而巳耳若伯夷者穷天地亘万世
而不顾者也昭乎日月(昭一/作照)不足为明崒乎泰山(孙曰/崒山)
(高貌韩曰峰头巉/岩也○崒才律切)不足为高巍乎天地不足为容也当
殷之亡周之兴微子贤也抱祭器而去之(孙曰史记宋/世家周武王)
(伐纣充殷微子乃持/其祭器造于军门)武王周公圣人也率天下之贤士
与天下之诸侯而往攻之未尝闻有非之者也彼伯夷
叔齐者(补注伯夷姓墨名允字公信 叔齐 名智 (第 23b 页)
公达/ 孤竹君之二子伯长也叔少也夷齐谥也世有) (第 23b 页)
士之特立独行适于义而已(于义一作/于其义)不顾人之是非
皆豪杰之士信道笃而自知明者也一家非之力行而
不惑者寡矣至于一国一州非之力行而不惑者盖天
下一人而巳矣至若举世非之力行而不惑者(一作而/力行不)
(惑/者)则千百年乃一人而巳耳若伯夷者穷天地亘万世
而不顾者也昭乎日月(昭一/作照)不足为明崒乎泰山(孙曰/崒山)
(高貌韩曰峰头巉/岩也○崒才律切)不足为高巍乎天地不足为容也当
殷之亡周之兴微子贤也抱祭器而去之(孙曰史记宋/世家周武王)
(伐纣充殷微子乃持/其祭器造于军门)武王周公圣人也率天下之贤士
与天下之诸侯而往攻之未尝闻有非之者也彼伯夷
叔齐者(补注伯夷姓墨名允字公信 叔齐 名智 (第 23b 页)
公达/ 孤竹君之二子伯长也叔少也夷齐谥也世有) (第 23b 页)
故山溪逸士周君墓表
周氏吉之右族衣缨圭组世裔踵接迄今数百馀年弥
久弥盛者岂无自而然盖诗书以涵养之礼义以维持
之故生长高门而能躬布衣韦带之行励志问学而不
溺骄吝逸欲之乐宜江乡所推尚而贤士大夫皆有取
焉若今山溪逸士讳道字时立者其一也逸士世居泥
田曾祖学颜祖孟泰俱博学不仕见称于当时学士钜
卿考公明号溪园任教官累典藩方文衡既卒少保金
公为铭其幽堂逸士承家学之懿兼有颖敏之资刻志
问学从祖台州同知仲芳君奇其少而有志遂授以经
弱冠出为乡社弟子师大家争延致之溪园君既出仕
逸士躬理家政奉宾祭待族姻咸中礼度每间岁省其
亲不辞艰险至于事继母抚诸弟尤克尽心从 叔公智
公 显坐累谪戍鞫其幼子女为毕婚嫁里有素善者举
家疫作人无敢往逸士独旦暮往视之有死者则督僮
仆殡殓之故始迁 (第 24a 页)
周氏吉之右族衣缨圭组世裔踵接迄今数百馀年弥
久弥盛者岂无自而然盖诗书以涵养之礼义以维持
之故生长高门而能躬布衣韦带之行励志问学而不
溺骄吝逸欲之乐宜江乡所推尚而贤士大夫皆有取
焉若今山溪逸士讳道字时立者其一也逸士世居泥
田曾祖学颜祖孟泰俱博学不仕见称于当时学士钜
卿考公明号溪园任教官累典藩方文衡既卒少保金
公为铭其幽堂逸士承家学之懿兼有颖敏之资刻志
问学从祖台州同知仲芳君奇其少而有志遂授以经
弱冠出为乡社弟子师大家争延致之溪园君既出仕
逸士躬理家政奉宾祭待族姻咸中礼度每间岁省其
亲不辞艰险至于事继母抚诸弟尤克尽心从 叔公智
公 显坐累谪戍鞫其幼子女为毕婚嫁里有素善者举
家疫作人无敢往逸士独旦暮往视之有死者则督僮
仆殡殓之故始迁 (第 24a 页)
人之秘(㐲羲黄帝大/道既隐之时)
尧舜处于圣人之盛(唐尧虞舜文/明方显之时)伊周处于圣人之任
(伊尹 周公/达 而在上)孔孟处于圣人之穷(孔子孟子/穷而在下)秘者时实隐
之(就时上斡/ 隐藏也)盛者时实显之(显 (第 33b 页)
尧舜处于圣人之盛(唐尧虞舜文/明方显之时)伊周处于圣人之任
(伊尹 周公/达 而在上)孔孟处于圣人之穷(孔子孟子/穷而在下)秘者时实隐
之(就时上斡/ 隐藏也)盛者时实显之(显 (第 33b 页)
史记
夫学者载籍极博犹考信于六艺诗书虽缺然虞夏之
文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃
试之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重
器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下
于许由许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随务光者
此何以称焉太史公曰余登箕山其上盖有许由冢云
孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余
以所闻由光义至高其文辞不少概见何哉孔子曰伯
夷叔齐不念旧恶怨是用希求仁得仁又何怨乎余悲
伯夷之意睹轶诗可异焉其传曰伯夷叔齐孤竹君之
二子也父欲立 叔齐 及父卒叔齐让伯夷伯夷曰父命
也遂逃去 (第 4a 页)
叔齐 亦不肯立而逃之国人立其中子于是
伯夷叔齐闻西伯昌善养老盍往归焉及至西伯卒武
王载木主号为文王东伐纣伯 (第 4a 页)
夫学者载籍极博犹考信于六艺诗书虽缺然虞夏之
文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃
试之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重
器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下
于许由许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随务光者
此何以称焉太史公曰余登箕山其上盖有许由冢云
孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余
以所闻由光义至高其文辞不少概见何哉孔子曰伯
夷叔齐不念旧恶怨是用希求仁得仁又何怨乎余悲
伯夷之意睹轶诗可异焉其传曰伯夷叔齐孤竹君之
二子也父欲立 叔齐 及父卒叔齐让伯夷伯夷曰父命
也遂逃去 (第 4a 页)
叔齐 亦不肯立而逃之国人立其中子于是
伯夷叔齐闻西伯昌善养老盍往归焉及至西伯卒武
王载木主号为文王东伐纣伯 (第 4a 页)
子闻
夫尧舜之圣桀蹠之恶乎夫人而能为尧舜也桀蹠之
不为尧舜也习也颜何为而夭命也夫孰谓老彭而寿
于回也 周公达 而吾仲尼穷且厄也盖十一国无煖席
焉其不得开明堂制礼乐而为东周也运也惟易地则
皆然原宪衣敝履穿不羞于结 (第 10b 页)
夫尧舜之圣桀蹠之恶乎夫人而能为尧舜也桀蹠之
不为尧舜也习也颜何为而夭命也夫孰谓老彭而寿
于回也 周公达 而吾仲尼穷且厄也盖十一国无煖席
焉其不得开明堂制礼乐而为东周也运也惟易地则
皆然原宪衣敝履穿不羞于结 (第 10b 页)
进为训导在襄阳
子源为教谕在湖州皆尝一造观其所设施而励其所
未至平居诱掖启迪族姻子弟于善道不间戚疏从 叔
公智公 显坐累谪远戍遗幼男女于家时立训育之长
而为之嫁娶于助建先祠割田供祭祀脩宗谱皆尽诚
意素所交戴用础阖家 (第 21b 页)
子源为教谕在湖州皆尝一造观其所设施而励其所
未至平居诱掖启迪族姻子弟于善道不间戚疏从 叔
公智公 显坐累谪远戍遗幼男女于家时立训育之长
而为之嫁娶于助建先祠割田供祭祀脩宗谱皆尽诚
意素所交戴用础阖家 (第 21b 页)