弗张君子之守迪而获
咎岂理之常人则何尤悠悠彼苍我铭士常百世不忘
　　　封宜人乔母路氏墓志铭
兵部郎中 乔君廷仪 既葬乐平长寿山越七年成化丁
未七月六日君配宜人路氏卒于京师故第子宗宇辈
扶柩归卜明年正月某日启竁而祔 (第 10a 页)

　　　觏泉亭记
自国家迁都于燕太仓益实长府益充皆以漕运而致
其食货之入孰非舟楫之所载乎由京师而南舳舻相
衔维缆相结凡数千里不绝其舟楫之来孰非河渠之
所浮乎地势隆污望若阶级置闸蓄水泄复盈焉其河

渠之通孰非源泉之所济乎泉多见于齐鲁之地其发
甚微其流甚迂微则易堙迂则易竭夫使其滔滔汨汨
出而无穷者又孰非人力所以浚而导之乎工部所掌
水利其一朝廷特设主事一人分治之三岁始代去成
化十六年予同年洛阳 乔君廷仪

奉命以往当岁之春
泉脉初动 (第 6a 页)
廷仪

辄率官吏召卒徒出而从事畚锸所施
浚导如法勤敏之称彻于中朝顾所至露坐无以为风
日之庇乃使人伐山木次第筑 …… (第 6a 页)
之于愚泉欧阳公之于酿泉可以槩见独惜其人皆放
斥于外而不得尽其用于时徒啜其清漱其甘以为自
娱之资而已今 廷仪

则以泉为职者也方其从事于斯
历旷野入重山险远幽邃皆有足迹可谓天下之至劳
而何有于乐虽然及功之将毕视其 …… (第 6b 页)
之者乐其适乎已发泄而有
用觏之者乐其利乎世适乎己者小利乎世者大然则
泉也人也宁为此乎为彼乎初 廷仪

受代为吾友徐君
仲山其勤敏予尤知之仲山尝著泉志凡泉之形状与
其出之正侧汇之深广流之向背具载于编予皆识 (第 7a 页)
之
计散见于州邑间者百二十馀而无关于漕渠者不预
其用心可谓密矣今 廷仪

且满任而闽黄君世用将往 (第 7a 页)

　　　广元教谕黄先生祠堂记
乡先生黄公之教谕广元也法严而信教专而勤道立
而人化之又戴之又思之则又尸之学祀之寓无已之
托见先生之功之末由忘也方是时先生去广元久故
山坏壤栖断烟翳荒棘阅有四十春秋讲堂黉舍已易

旧址先生不可作先生故祠有司略弗举经生学子熟
陶冶以出少者嗣学藉无复旧时门下然第相师承取
青紫无能外先生以为明式则先生之功末由忘戴且
思末之能已也乃因当道诣学而群诉之于是 参议乔
君缙

为立祠御史曾君禄为立石布政使周君瑛为之
记其又未之能已也则又群诉之于是御史俞君諌为
立石佥事陈君时宪 (第 19b 页)

　　　广元教谕黄先生祠堂记
莆黄先生之教谕广元也法严而信教专而勤道立而
人化之又戴之又思之则又尸之学祀之寓无已之托
见先生之功之末由忘也方是时先生去广元久故山
坏壤栖断烟翳荒棘阅有许多春秋讲堂黉舍已易旧
址先生不可作先生故祠有司略弗举经生学子熟陶

冶以出少者嗣学籍无复旧时门下然第相师承取青
紫无能外先生以为明式则先生之功末由忘戴且思
未之能已也乃因当道诣学而群诉之于是 参议乔君
缙

为立祠御史曾君禄为立石布政使周君瑛为之记
其又未之能已也则又群诉之于是御史俞君谏为立
石佥事陈君时宪 (第 10a 页)

渡董公获
免人服先生之仁且知处事之变凡此予闻诸先生之
孙颙而熟焉者先生之祠在故学宫之内近学迁而祠
毁 参议乔公廷仪 分守川北道命重立之此见乔公秉 (第 28b 页)

　宪晦读二程全书。见其卷首。有三贤像。窃有感于

心。夫天地储精。圣贤之生。盖亦不数。而太中公之无忧。二先生之有贤。咸萃一家。何其盛也。信乎醴泉之有源。灵芝之有根也。敬为之手摹。禙妆一帖。太中公则陈宣 乔缙

作赞。二先生则晦庵，南轩作赞。而又有陈齐之赵汝腾所撰。其和风庆云。泰山北斗之气象。品藻已尽。愚何敢复 (第 508H 页)